第七周 蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿、麦粒,和葡萄树的枝子
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📖纲目
📖 经文
约壹4:18 爱里没有惧怕,完全的爱把惧怕驱除,因为惧怕含有刑罚,惧怕的人在爱里未得成全。
约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。
📖 经文
约壹1:3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
📖晨兴喂养
约十五4~5 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
信徒……是葡萄树的许多枝子。这就是说,信徒是神的基督的众肢体,在神圣的分赐里形成三一神的生机体。在约翰十五章一节主耶稣宣告:“我是真葡萄树”,在五节祂说,“我是葡萄树,你们是枝子。”这葡萄树及其枝子,就是基督和在基督里的信徒,是神经纶中三一神的生机体,因神的丰富而长大,并彰显祂神圣的生命。
约翰十五章的葡萄树,是宇宙的葡萄树,包含基督和祂作枝子的信徒。在这葡萄树,这生机体里,三一神活祂自己,彰显祂自己,并分赐祂自己到极点(新约总论第五册,一三七页)。
📖信息选读
我们是葡萄树的枝子,需要住在葡萄树(神的基督)里。……唯有当枝子住在葡萄树上,葡萄树对枝子才是一切。因这缘故,主耶稣说到祂自己是葡萄树,我们是枝子:“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”〔约十五4〕我们的生活和享受,就是住在葡萄树里。我们作枝子的定命,就是留在葡萄树上。
葡萄树的枝子凭自己不能作什么,因为离了葡萄树,枝子就会枯萎死去。枝子与葡萄树之间的关系,描绘我们与主耶稣之间的关系。离了祂,我们就一无所是,一无所有,也一无所能。凡我们所是、我们所有并我们所作的,必须在主里,且凭着在我们里面的主。……我们不该在自己里面作什么;我们该凭着住在葡萄树里来作一切。……因为我们对主是枝子,主对我们是葡萄树,我们就必须住在祂里面,并让祂住在我们里面。然后在我们的经历中,基督对我们就是一切,作我们的享受。
任何绝缘体都会使我们与葡萄树丰富的供应断绝。一点不顺从、一个罪甚或罪恶的思想,都能成为绝缘体,使我们与葡萄树的丰富断绝。首先,我们必须看见我们是枝子。然后我们需要维持我们与主之间的交通。没有什么应当在祂与我们之间。……因此,我们需要祷告:“主耶稣,让你我之间没有什么事物,使我与你丰富的供应断绝。”
葡萄树和枝子是一个生机体以荣耀父。我们凭着葡萄树,借着结果子彰显神圣生命的丰富而荣耀父。结果子使父的生命得着彰显;因此,结果子使祂得着荣耀〔约十五8〕。
父是葡萄树的源头和本质。没有果子,葡萄树的素质、本质和生命就是隐藏、遮藏并受限制的。然而,在成串的果子上,葡萄树内里生命的丰富就得着彰显。这样彰显内里的生命,就是将神圣的本质从葡萄树里面释放出来。葡萄树的生命借着枝子的繁殖和繁增得着彰显,父就因此得荣耀,因为父在祂生命丰富里的所是,在葡萄树的繁殖和繁增上得着彰显。这是父的得荣耀。
我们结果子,就是三一神从里面的得荣、彰显。今天三一神在我们里面作我们的生命和性情,这三一神的生命和性情从我们里面的彰显,就是荣耀。所以,神圣的生命同其性情借着我们结果子得着彰显,父就得着荣耀(新约总论第五册,一三九至一四二页)。
参读:新约总论,第一百零九至一百一十篇;一个在灵里之人的自传,第六章。