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第十一问 主耶稣受逼迫是表明神的什么?主耶稣受死是表明神的什么?

福音问题

📖 研读 📊 汇集
 
  主耶稣受逼迫是表明神的爱。主耶稣受死是表明神的义。
  主耶稣在世上,如果是表明义,就不会有那么多的反对。主耶稣接纳税吏和罪人,是表明爱,不是表明义,所以法利赛人批评祂(太九11)。主耶稣在安息日医治了病人,法利赛人就商议要除灭祂(十二10~14)。主耶稣回答施洗约翰的门徒说,“你们去把所听见所看见的事告诉约翰;就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了。”(十一4~6)在这里,主所作的都是恩典。主所以说,“凡不因我跌倒的,就有福了,”就是怕有人因祂有这么多的恩典而跌倒。主说,“当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒…只奉差往西顿的撒勒法,个寡妇那里去。先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的;但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”(路四25~27)这也是表明爱,因为寡妇是顶可怜的,外邦人是犹太人所看不起的。主一说这话,会堂里的人就怒气填胸,起来撵祂出城,并且想把祂从山崖推下去。可以说主的一生都是受逼迫,这是因为主所作的是表明神的爱。
  主的受死,是表明神的义。因为主在字架上,担当了人的罪,受了神的审判,成全了律法的要求。
  我们感谢主,祂是先作罪人的朋友,后作罪人的救主。祂是先爱我们,作工作到我们能信,能接受祂在字架上所成功的救赎。
 
  主耶稣受逼迫是表明神的爱。主耶稣受死是表明神的义。  主耶稣在世上,如果是表明义,就不会有那么多的反对。主耶稣接纳税吏和罪人,是表明爱,不是表明义,所以法利赛人批评祂(太九11)。主耶稣在安息日医治了病人,法利赛人就商议要除灭祂(十二10~14)。主耶稣回答施洗约翰的门徒说,“你们去把所听见所看见的事告诉约翰;就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了。”(十一4~6)在这里,主所作的都是恩典。主所以说,“凡不因我跌倒的,就有福了,”就是怕有人因祂有这么多的恩典而跌倒。主说,“当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒…只奉差往西顿的撒勒法,一个寡妇那里去。先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的;但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”(路四25~27)这也是表明爱,因为寡妇是顶可怜的,外邦人是犹太人所看不起的。主一说这话,会堂里的人就怒气填胸,起来撵祂出城,并且想把祂从山崖推下去。可以说主的一生都是受逼迫,这是因为主所作的是表明神的爱。
--------本段经节汇集--------
法利赛人看见,就对耶稣的门徒说,你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭?
看哪,有一个人枯干了一只手;有人问耶稣说,在安息日可以治病么?为的是要控告祂。
祂对他们说,你们中间谁有一只羊,若在安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来?
人比羊贵重多了;所以在安息日可以行善。
于是祂对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原,像另一只手那样的康健。
但法利赛人出去,商议怎样抵挡祂,为要除灭祂。
耶稣回答他们说,你们去,把所闻所见的报告约翰,
就是瞎子看见,瘸子行走,患麻风的得洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
凡不因我绊跌的,就有福了。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我据实告诉你们,当以利亚的日子,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时以色列中有许多寡妇;
以利亚并没有奉差遣往她们一个人那里去,只奉差遣往西顿的撒勒法,一个寡妇那里去。
申言者以利沙的时候,以色列中有许多患麻风的,其中除了叙利亚人乃缦,没有一个得洁净的。
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  主的受死,是表明神的义。因为主在十字架上,担当了人的罪,受了神的审判,成全了律法的要求。  我们感谢主,祂是先作罪人的朋友,后作罪人的救主。祂是先爱我们,作工作到我们能信,能接受祂在十字架上所成功的救赎。