1
钱有力，与性命有关 箴一19（人为财死，鸟为食亡）。{贪财的水手}福罪21。雅四2 （贪恋）（杀害嫉妒）（斗殴争战）。{加州淘金狂}福空39。
2
钱可变各物，叫万事应心 传十19。神从一本造出万有；撒但发明钱，将万有统一而管制之，故能影响辖制人。神要叫（基督是一切）；撒但要叫（钱是一切）。
3
钱财是不义的 路十六9。不仅不义之财是不义，钱财本身在神看来就是不义；因为神造万有，赐给人享受，叫人感谢祂，倚靠祂 提前六17；撒但却利用钱财窃夺神的地位，叫人只靠钱，不靠神。{靠四十元抑靠神}献59。
4
钱财是该撒的物 太二二18~21。世界的国里有钱财。在神的国里没有钱财：
ａ
神的原则一切不用钱买。万物是（赐给）创一29，恩典是（白白给）。
ｂ
神要人承受真实属灵的财宝 弗一3。{少年官}主要他变卖所有，分给穷人，跟从祂，得天上的财宝 太十九21。{寻求积财在天}献41。
ａ
（无定） 提前六17，（锈坏） 太六19，（飞去） 箴二三5。{九大财阀}福空35。
ｂ
有无用的时候 路十六9。{财主死去}所预备的要归给谁呢 路十二20。{发怒日子}资财无益 箴十一4。不能救人脱离灾难、祸患。不能赎人生命，叫人长远活着 诗四九6~9。这世界一过去，金银全都无用。{母子哭金条}福空41。
ｃ
不能叫人心里满足 传五12。{何时称富}福空28。
6
钱财与神对立。太六24 事奉玛门，就不能事奉神。{法利赛人}贪爱钱财，就（嗤笑）耶稣 路十六14。{殿中作买卖}牛羊、鸽子、银钱有地位，把主摆在一边，主心焦急如火烧 约二13~17。{巴比伦城}满了贸易 启十八10~19；{新耶路撒冷}满了神 启二一10~11。{你事奉神我事奉玛门}世7。
ａ
迷惑人，把道挤住，不能结实 太十三22。{重庆家庭聚会}附82。
ｂ
引诱人离开真道 提前六10。{基哈西}王下五20。
ｃ
使人难进神的国 太十九23~24。{少年官}产业多，忧忧愁愁的（走了） 太十九21~22。
ｄ
使人为利混乱神的道 林后二17。{巴兰}启二14。
ｅ
使人陷入网罗，和许多无知有害的私欲里，沉在败坏和灭亡中 提前六9。{真牛奶搀豆浆}附84，利令智昏。
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本段经节汇集--------
凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这会夺去得财者的命。
你们纵任贪欲，仍无所有；你们杀害嫉妒，也不能得，你们就斗殴争战。你们没有，是因为你们不求；
传道书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试诱我？
他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。
神说，看哪，我将遍地上各样结种子的菜蔬，和各样结有核果子的树，赐给你们作食物。
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；
你定睛在财富上，财富却消失了；因财富必长翅膀，如鹰向天飞去。
我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。
神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
劳力的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰足，却不容他睡觉。
没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。
法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。
路加福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
因惧怕她所受的痛苦，就远远地站着，说，祸哉！祸哉！巴比伦大城，坚固的城，一个小时之间你的刑罚就来到了。
地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
你魂所贪恋的熟果离开了你；一切的珍馐美味和华丽的美物，也从你中间毁灭，绝不能再找到了。
贩卖这些货物，借她致富的商人，因惧怕她所受的痛苦，就远远地站着，哭泣悲哀，说，
祸哉！祸哉！这素来穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰的大城；
一个小时之间，这么大的财富竟成了荒凉。凡船长和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉！祸哉！这大城，凡有船在海中的，都因她的财宝致富，她在一个小时之间竟成了荒场。
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。
于是耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进诸天的国是难的。
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。
耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
那青年人听见这话，就忧忧郁郁地走了，因为他有很多产业。
我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
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1
世人理财原则。（赚、省、积）（开源节流）（量入为出）（算盘不到一世穷）。{只会挣钱积财}献52。
ａ
先给人。“给人，就必有给你们的。”得在给。{神就给他更好机会}献47。
ｂ
用大量器给。“你们用什么量器量给人，就必用什么量器量给你们。”神给人是宽的，用（十足升斗）（上尖）（下流）（连摇）（带按）（倒）。我们是“给”；神是“倒”。{神的量器比我的大}献58。我们相反，斤斤较量，神给你也斤斤较量。神只好照样量给你。
ｃ
量出为入。先给出，多给出，后收入，多收入。人收入出毛病，因支出出毛病。圣徒根本不该有缺乏。神不愿儿女有缺乏 太六25，如花不缺衣，鸟不缺食。{凭信能作何等事}信27。有缺定规有毛病，因未照神理财之法。要保持不缺乏，必须照神的定律而行，故要学习继续往外给。人有信心求神给他，但无信心把钱拿出去。
3
要仰望神。提前六17 “要倚靠厚赐百物给我们享受的神。”圣徒衣食一切都要靠神怜悯。撒上二7 祂使人（贫穷），也使人（富足）。财主也要仰望神。财主也有讨饭饿死的。{九大财阀}福空35，三位经济破产，贫死。
4
要信神能。（吗哪鹌鹑）是神赐下 出十六13~14。花鸟那样多，神能养活 太六26，28~29。（一条大鱼） 祷38。 旷野变饼 太十六9~10。{面油不减不缺}王上十七14。{百倍收成}创二六12。{乌鸦叼饼肉}王上十七6。 （千山牛）（万山羊）皆是神的 诗五十10。{我知道神怎样办}信25。
5
要知神给是有条件的。“给人，就必有给你的。”不照这定律行，即穷苦。（神有）（神能）（神肯）{倪兄}二十多年经历说，“这几天没人给，必在给人上出毛病。”他将最后一文拿出给人有无数次。
6
要知神是照你对待人的方法待你 路六37~38，诗十八25。要丰富就得给，要穷就保留。箴十一24 （施散）却更（增添），（吝惜）反致穷乏。几位有困难兄姊不是因收入不行，因给不行。{只给一粒芝麻}献44。
7
须知神是要人均平。林后八13~15 （互补不足），多收（无余），少收也（无缺）。林前十一21 这个（饥饿），那个（酒醉），是神所责备的。 凡物公用 没有一个缺乏，照各人所需用的，分给各人，是均平的原则 徒四32，34~35。{论打买不论打用}己22。
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本段经节汇集--------
此处经节“52”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
路加福音十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
此处经节“58”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
耶和华使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高升。
撒母耳记上三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
到了晚上，有鹌鹑飞上来，遮满了营；早晨营的四围满了露水。
露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。
你们看天空的飞鸟，它们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？
你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
你们还不明白么？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？
也不记得那分给四千人的七个饼，和你们拾取了多少筐子？
因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。
以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
乌鸦早晨给他叼饼和肉来，晚上也给他叼饼和肉来；他又喝那溪里的水。
你们不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。
你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
乃是要出于均平，就是要你们的富余，今时可以补他们的不足，为使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了；
因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
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1
钱不可紧握手里。雅五3 金银都（长了锈），那锈要证明你的（不是）。钱是越握越死，至终化为乌有，叫神儿女都变贫穷。{卢布变废纸}献54。钱像自来水一样，越给越多，神也越信托你。{不多的忠心}就把许多的托付你 太二五21。{银子埋土}所有的也要夺过来 太二五25，28~29。
ｂ
（种）与（埋）（丢）不同。（埋）是握在手里。（丢）是吃喝、打扮、浪费。（种）是供给出去。{圣徒供耶城}徒十一29，罗十五25~26。{腓供保罗}腓四15~16。是（种），不是（丢）。
ｃ
不能不种盼收。没有种的地方要收割，故求供应的祷告神不能听 箴二一13。
ｄ
种在有困难的肢体上。等到自己有需要，可收你所种的 林后八14。
ｅ
需要时向神收。对神说，我现在种在肢体身上，我需要时向你收。你信神履行祂话。{存在银行}种在肢体上，是把款存在天上的银行，最殷实可靠，有需要时，可凭存摺去取。{太愚笨的方法}献42。（神）、（人）、（己）皆得益。（神）得荣耀；（人）得补不足，更信神；（己）蒙恩，更富足。{喜乐妙法}献65。
ａ
扣下当纳的十分之一是：(1)，夺取神的供物；(2)，咒诅就临到身上（倒）（偷）（病）（灾）（漏）。 秦扣一百 木栅秦弟兄，夫妇信主，开一杂货店，获利不多，久未奉献。某月，突然赚下一千二百元，夫妇喜出望外，十几年来没有看见这种情形。感恩之余，商量奉献。姊妹说，献上三百元。主日，秦弟兄去聚会，留下一百，只献二百。聚会回来，姊妹就说，今天一个生意都没有，一文钱也没有赚到，人家都到对面去买，孩子又发高烧。秦弟兄立刻去请医生，打针吃药，一个星期不好。太太问丈夫有无作错事，得罪主。丈夫口中才说没有，心里即受感动催促，说出扣下一百元，亏欠主。太太请丈夫把余下一千元拿出来。丈夫说，医药用去五百五十元，只剩四百五十元。太太说，一百应当还给主，剩下三百五十元献给教会，供给有需要的弟兄姊妹。遂到会所奉献。长老看见，一同祷告。回来心里充满喜乐。当天，小孩热就退了。那一个月赚钱多至二千元，又献五百元供给弟兄姊妹。家里平安喜乐。
ｂ
献上当纳的十分之一，全然归入神的仓库，神就敞开（天）窗，倾福与你，甚至无处可容。（地）必成为喜乐之地，土产不毁坏，葡萄不落果，（万国）称你为有福。（天福）天上各样属灵的祝福，（地福）富足，（万国福）尊荣。申二八12 必借给许多国民，却不至向他们借贷。申二八14 作首不作尾，居上不居下。
ｃ
神许可人试试看。收十担留十担，变贫穷，受咒诅。献一留九，变祝福。{曹试岚试}附52。
ｄ
一切拼上为着神。{以利亚求雨}王上十八30~45。大旱缺水，王与大臣出去找水。以利亚求雨之先，吩咐把水倒下去，不太可惜么？要天上降下大雨，就得把水先浇在坛上。三次四桶，留下喝多好。若留下，天就不下大雨了。{亚伯拉罕献子}创二二16~17。老年只生一子，献上，得众子孙，如天上星，海边沙。“献上”厉害，“倒下”也厉害。
4
供给者的报答。腓立比人多次供给保罗之需要 腓四16。保罗说，“我的神必供给你们一切所需要的” 腓四19。这节圣经不是为求的人预备，乃是为“给”的人。多人不给而抓“腓四19”是徒然的。先有十六节的“给”，才有十九节的“报答”。{撒勒法寡妇}王上十七8~16。无面无油时，要把仅有的一把先为先知作饼吃，就能养你三年半。先知住在她家，一直给，一直有。
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本段经节汇集--------
你们的金银都锈蚀了，这锈要作见证，定你们的罪，又要像火一样，吃你们的肉。你们在末后的日子积蓄财宝。
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，在授受的账上，除了你们以外，并没有一个召会与我有交通；
就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
乃是要出于均平，就是要你们的富余，今时可以补他们的不足，为使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了；
此处经节“65”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的物，你们却说，我们在何事上夺取你的物呢？你们夺取了当纳的十分之一，和当献的供物。
万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
万军之耶和华说，我必为你们斥责那吞吃者，他就不毁坏你们地的出产；你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。
万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。
万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然来到祂的殿；立约的使者，就是你们所羡慕的，快要来到。
祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
玛拉基书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
玛拉基书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
玛拉基书没有一百章，请检查。
玛拉基书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶和华必为你开祂丰盈的宝库，就是天，按时降雨在你的地上，并且在你手所办的一切事上，赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。
我今日所吩咐你的一切话，你不可偏离左右，去随从事奉别神。
以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的坛。
以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各，说，你的名要叫以色列），
用这些石头在耶和华的名里筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚。
他又在坛上摆好了柴，把公牛切成块子，放在柴上，说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上；
又说，倒第二次；他们就倒第二次。又说，倒第三次；他们就倒第三次。
到了献晚祭的时候，申言者以利亚近前来，说，亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你在以色列中是神，也知道我是你的仆人，又是凭你的话行这一切事。
耶和华啊，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转。
于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神！
以利亚对他们说，拿住巴力的申言者，不让他们一人逃脱！众人就拿住他们；以利亚带他们下到基顺河边，在那里杀了他们。
以利亚对亚哈说，你上去吃喝吧，因为有多雨的响声了。
亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之间；
对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说，你再去观看；如此七次。
第七次仆人说，看哪，有一小片云，如人的手掌那样大，从海里上来。以利亚说，你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。
霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。
列王纪上三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己起誓：
论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；
就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。
以利亚就起身往撒勒法去；到了城门口，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她，说，求你用器皿取点水来给我喝。
她去取水的时候，以利亚又呼叫她，说，求你带点饼来给我。
她说，我指着永活的耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在捡两根柴，要回去为我和我儿子作饼；我们吃了，就死了吧。
以利亚对她说，不要怕，可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。
妇人就照以利亚的话去行。她和以利亚并她家中的人，吃了许多日子。
坛内的面果然没有用完，瓶里的油也没有短缺，正如耶和华借以利亚所说的话。
列王纪上一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
列王纪上一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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夸耀。{投银元响}附53。{高举钞票}附54。{留名人前}附55。太六1~2 不可（故意叫人看见）（吹号）（故意要得人荣耀）。
2
浪费。吃喝玩耍、交际、嗜好享乐，一切不必需的，皆是浪费。{唐爱筵}天8。{大厦衰颓}献55。{不义的管家}浪费主人财物，不义，被废掉，交别人经管 路十六1~2。要问有否浪费主所托给你的财物？
3
扣算。{圆角铜元}附56。{亚拿尼亚}留下几分 徒五1~2，等于（吞金自杀）。人若吞金，必要惊慌抢救；扣住奉献，以为讨了便宜，可怜。{是主的一角失去了}献51。人们宁被盗去倒去，不奉献。{安全的奉献箱}献49。
4
打发应付。{先换小票}附57，如同打发乞丐。{给她两铜板}祷69，免得她麻烦我。看工人穷乏可怜，才给一点，应付了事。须知不仅要（乐意），其实也算是（所欠的债） 罗十五27，林前九11。
5
献坏的。神是（大君王）必须把（最好）的给祂。献坏的，是藐视神，祂看为（恶）（不收纳），会被（咒诅） 玛一8，13~14。{八七水灾}附58。
6
迟延。{庄稼中的谷}{酒醡中滴出的酒}刚收成，一出来就献上，不可迟延 出二二29。{早迟不献}附48。箴三28 有现成的，不可说，（明天）再来，必给你。{不买票讲理由}膏16。
7
鬼不甘心。鬼骗人财物用在（世事）（世物）（犯罪）（偶像）（战争）上。{金牛犊}出三二3~4。{大拜拜}花费几千万元。{一只战舰}费用足建千座国民学校。{美国吸烟}每年消费十余亿美金。
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本段经节汇集--------
此处经节“53”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“54”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“55”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“55”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
耶稣又对门徒说，有一个财主，他有一个管家，有人向他控告这人挥霍主人的财物。
主人叫管家来，对他说，我所听到关于你的事，是怎么样？把你管家职分的账目交代清楚，因你不能再作管家了。
但是有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了产业，
把价银私自留下一部分，他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒脚前。
此处经节“49”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“57”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“69”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
这是他们乐意的，其实也是他们所欠的债。因外邦人既然分享犹太人属灵的事物，就当供给他们肉身之物。
我们若把属灵之物撒给你们，就是从你们收割肉身之物，这还算大事么？
你们将瞎眼的献为祭物，这不是恶么？将瘸腿的、有病的献上，这不是恶么？你且把这些献给你的省长。他岂喜悦你，岂能看你的情面么？这是万军之耶和华说的。
你们又说，这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢来的、瘸腿的、有病的，拿来献上为供物；我岂能从你们手中收纳这些呢？这是耶和华说的。
行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在列国中是可畏的；这是万军之耶和华说的。
玛拉基书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你要把你庄稼中丰收的谷物，酒醡和榨油处所流出的，拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。
你那里若有现成的，不可对邻舍说，去吧，明天再来，我必给你。
亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。
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ａ
撒但叫人紧扣财物不放，不用来事奉神。{留下牛羊}法老扣留以色列人的牛羊，不让他们带去祭祀神 出十24~25。{请给全仓麦子}祷68。{雅各的责备}在这末世，只知（积攒）钱财 雅五3。
ｂ
新旧约教训，贫穷不是基督徒的路。箴三十9 不叫贫穷辱主。弗四28 总要劳力，亲手作正经事，就可（有余），（分给）那缺少的人。腓四19 使你们一切所需用的都（充足）。神不要我们困苦，如有，是因把钱抓紧了。越爱自己，越把钱抓紧，就越贫穷。{装在囊中}漏掉 哈一6。{收到家中}吹去 哈一9。{要水流到须装水管}献45。
2
释放钱财（给神作事）（听祷告）（行神迹）。{五饼二鱼}交出，让祂祝福，叫五千人吃饱 太十四17~21。{最末一餐}献57。{恰缺七角}附64。供教会，供工人，供贫病。{几个妇女}病治好，鬼赶走，就用财物供给耶稣和门徒 路八2~3。{才德妇人}张手周济困苦人；伸手帮补穷乏人 箴三一10，20。钱抓（自己）手中是（死的）（懒惰的），钱摆在（主）手中及（教会）中是（活的），能（行走）（作事）。你有需要神会安排。千山牛、万山羊，都是神的，万有在祂手中，连撒但也在神手中。不要怕，祂能叫{乌鸦效力}王上十七6；{洼处裂开涌水}士十五18~19；{饥荒变丰裕}王下七章。{唱三一颂}信31。
ｂ
作得乐意神所喜爱。{祖母五角烟}附59，赞不绝口。{捐输祭}神喜悦 来十三16。{经历地上天堂}献66，神乐己乐。
ｃ
仁义存到永远。仁义是（生命）的果子，是恩典作出来的 林后八1，是（主）所分派结出的果子，永远常存 约十五16。主如何，我们也如何。
ｄ
多加种子。越给越能给，越作越有。太二五29 凡有的，还要（加给）他，叫他（有余）。{没减少反增加}献46。
ｅ
凡事富足，可以多多施舍。给出去的只是（钱财），神却叫你（凡事）属物质的、属灵的都富足。（一举数得），不仅财物增多，所需用的充足，恩赐、知识、口才、神迹、奇事、亮光、能力、爱心都会增加。
ｇ
叫许多人感谢归于神。得到供给，知是神爱的眷顾，就感谢神。{空白支票簿}信30。
ｉ
将荣耀归于神。(1)，看见神荣耀的恩典作工，叫人承认基督，顺服祂的福音，便将荣耀归给祂。(2)，看见神行神迹，归荣耀给祂。(3)，看见祂的应许信实可靠，归荣耀给祂。{张拿图章来}附63。
ｊ
因献者爱心有代祷。你记念他、爱他、给他有供给，能感动他记念你、爱你、为你代祷。{莫尔给牛油}一位穷病残废姊妹，祷告求牛油。不久，莫尔送来一块。她感谢后代祷说，“主，如果他有需要，求你听他祷告。”不到二三小时，莫尔就收到两袋面粉。{保罗为腓立比人祷告}切切想念他们，常是欢欢喜喜为他们祈求，要他们的爱心多而又多，结满了仁义的果子。这与腓人再三供给他不无关系 腓一3~4，8~11，腓四15~16。保罗有此经历，才对哥林多人有此带领。
4
信托神的话。诗三七3 住在地上，以祂的（信实）为粮。把自己放在神话里，比印钞票还保险。祂是（信实）的 申七9，向来是照（祂的话）善待仆人 诗一一九65。你信托祂的话，使祂能照祂的话成就在你身上。{天上来的电报}献43。你信祂的话，就是尊重祂。你尊重祂，祂必重看你 撒上二30。─合
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本段经节汇集--------
法老就召摩西来，说，你们去事奉耶和华吧；只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。
摩西说，你也得使我们有祭物和燔祭牲，我们好献祭给耶和华我们的神。
你们的金银都锈蚀了，这锈要作见证，定你们的罪，又要像火一样，吃你们的肉。你们在末后的日子积蓄财宝。
免得我饱足了，就否认你，说，耶和华是谁？又免得我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
因为我必兴起迦勒底人，就是那苦毒急躁之民；他们遍行广阔之地，占据不属自己的住处。
他们都为行强暴而来；定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。
他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
此处经节“64”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
又有希律的管事苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
乌鸦早晨给他叼饼和肉来，晚上也给他叼饼和肉来；他又喝那溪里的水。
参孙甚觉口渴，就呼求耶和华说，你既借仆人的手施行这么大的拯救，我现在岂可渴死，落在未受割礼的人手中？
神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，灵里得恢复，就复苏过来；因此他给那泉起名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
列王纪下七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
各人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。
神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
就如经上所记：“他分施周济贫贱，他的义存到永远。”
那丰富供应种子给撒种者，并丰富供应粮食作食物的，必供应并繁增你们的种子，又增添你们义的果子，
使你们凡事富足，以致十分慷慨，就借着我们对神生出感谢；
因为这服事的供应，不但补足圣徒的缺乏，也借着许多对神的感谢而洋溢。
他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，借以荣耀神。
他们也因神在你们身上超越的恩典，切切地想念你们，为你们祈求。
此处经节“59”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
只是不可忘记行善和供输，因为这样的祭物是神所喜悦的。
还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
此处经节“61”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“30”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“62”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。
神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神。
腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，在授受的账上，除了你们以外，并没有一个召会与我有交通；
就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
所以你要知道，耶和华你的神是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱，直到千代；
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
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附注：方框中者系故事之题目。
{贪财的水手}福罪21，指福音故事书中，“罪”项目，第21个题目。
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本段经节汇集--------
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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{靠四十元抑靠神}献59，指造就故事书中，“奉献”项目，第59个题目。余类推。
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本段经节汇集--------
此处经节“59”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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福音故事及造就故事二书，台湾福音书房有售。