⑴神借先知的呼喊:
{以赛亚}我要差遣谁呢?谁肯为我们去呢?赛六8。
{以西结}我在他们中间寻找一人重修墙垣…站在破口防堵,却找不着一个 结二二30。
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本段经节汇集--------
我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。
我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这地站在破口防堵,使我不灭绝这地,却找不着一个。
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⑵主命门徒祷告:求庄稼的主(打发工人)出去收庄稼 太九38。神得着
{摩西}才能带领以色列人出埃及;得着
{大卫}才能建立荣耀的国度;得着
{保罗}福音才能传到外邦各地。
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本段经节汇集--------
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⑶创造里人无分,救赎里非人合作不可。(道成肉身)(替死)是主来照神旨意行,才叫神计划得成全 来十5~7。
{我没有手}献1。
{救知乐作者}说,我没有祂不行,(祂没有我也不行)。
b
神要人作居所,要人奉献 赛六六1~2,彼前二5。木石死物不要献就可用,人不行。
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本段经节汇集--------
所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
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耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在哪里为我建造殿宇?哪里是我安息的地方?
耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
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⑴
{会幕里需要器皿}众首领奉献银盘、银碗、金盂 民七84~86。
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本段经节汇集--------
用膏抹坛的日子,以色列的众首领为行献坛之礼所献的是:银盘十二个,银碗十二个,金盂十二个;
每银盘重一百三十舍客勒,每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子,按圣所的舍客勒,共有二千四百舍客勒。
十二个金盂盛满了香,按圣所的舍客勒,每盂重十舍客勒,所有的金子共一百二十舍客勒。
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⑵
{大户人家需要金器银器}提后二20~21。
e
神要彰显(美德) 彼前二9,(万般智慧) 弗三10,(权柄) 罗九21~23,(能力) 弗一19,(基业的荣耀) 弗一18,皆要人奉献。{竹与主人}管6。
f
神得胜撒但在于人的奉献。基督因顺服神权,打伤撒但的头。教会因顺服神权,维护神权,得着权柄,践踏蛇蝎 路十19,彼前五5~6。{小的顺服辱大的}附31。提前三15~16 三个是,五个被。
a
要走主的路,必须奉献。天路非世路,自己不作主,主才能带领。这条路我们(向来没有走过) 书三4,需要{约柜}前行引导 叫十33,{云柱火枉}指示我们当行的路 申一33。{向导人}附32。
b
要生命长进,必须奉献。圣徒(长进)(转机)(成圣生活)皆要奉献。人的(思)(志)(情)要归向主,降服主,生命才有发展机会,灵觉才变敏锐,不觉之罪也就显出,且会分辨圣与不圣,才能随从灵而行,生命才能长进。{好土结实百倍}好土即诚实善良的心,必须人彻底奉献才有 路八15。(生物长大要环境){二树二鸡二人}附33,环境不同,长得不同。
c
要让主作工,必须奉献。弗二10 原文“杰作”。神要把(神性)(神智)(神爱)作到人里,叫人像子,需要人同意。神要在人身上作(刨挖)(拣去石头)(修理干净)的工作,需要人阿们 赛五2,约十五2。{生鱼变大菜}附34。{泥要摆在窑匠手中}。人有自己(爱好)(看法)(拣选)作梗。(药入杯易,入口难)(住房易,住人难)(刻字易,开刀难)。
d
要享受救恩的丰盛,也必须奉献。得救时所得福分很多,基督(奥秘的死)(荣耀的复活)(被高举)(升天掌权)。不奉献,生活没有死与复活经历,还是地上人,一直失败的。罗六13~14 将自己献给神,才经历罪必不能作你们的主。路十八28~29 撇下自己所有的跟从主,才在(今世得百倍)经历祂的丰富,和(来世得永生)。{以利沙命寡妇倒油}器皿(拿来),都被倒满。{慕安得烈}享交通,{慕勒}有信心,皆因注意奉献。{我给你你给我}献26。
e
奉献是得着的门。{五饼二鱼}太十四17~21 自饱、人饱、主饱,余十二篮,显出主大能。{腓利门}他和他的家都奉献,自己满有信心和爱心,众信徒也因他得着畅快 门1~7。奉献是得着的原则。{只算代价不算损失}献27。{只要预备屋子}献7。
f
奉献叫人在神前面有能力。{参孙}能力在于留头发。奉献作拿细耳人能对付仇敌。头发一被剃除,失去奉献的地位,能力立即失去 士十六17~19。
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本段经节汇集--------
但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;
所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
凡当兵的,不让今生的事务缠身,好叫那招他入伍的人喜悦。
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
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看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
提摩太前书三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
提摩太前书五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
只是你们和约柜相离要量约二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。
此处经节“十33”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
祂在路上,在你们前面行,为你们寻找安营的地方;夜间在火柱里,日间在云柱里,指示你们当行的路。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
但那落在好土里的,就是人用美好善良的心听了道,便持守住,并且忍耐着结实。
此处经节“33”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
祂刨挖园子,清除石头,栽种上等的葡萄树,又在园中盖了一座楼,凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
此处经节“34”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
约翰福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作义的兵器。
罪必不能作主管辖你们,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
耶稣说,我实在告诉你们,人为神的国,撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女,
此处经节“26”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
他们就对祂说,我们这里除了五个饼两条鱼,再没有别的。
于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。
众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了十二篮子。
基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,
和姊妹亚腓亚,并与我们一同当兵的亚基布,以及在你家中的召会:
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
愿你信的交通显出功效,使人充分认识你们里面为着基督的各样善事。
因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
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此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
参孙就把心中的一切都告诉了她,对她说,向来人没有用剃刀剃我的头,因为我从母腹里就归神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像所有的人一样。
大利拉见他把心中的一切都告诉了她,就打发人去召请非利士人的首领,说,他已经把心中的一切都告诉了我,请你们再上来一次。于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。
大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来,把参孙头上的七条发绺都剃除。于是大利拉起首克制他,他的力气离开了他。
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1
字意,英文Consecration,旧约同一字,译为“承接圣职”。利未记八章即是从一切里出来,归于主,为着主,(手足耳涂血) 利八23。{拿细耳人离俗归耶和华}(离俗)是从俗的出来,从一切不圣出来,(归耶和华)民六2。{房主是谁}献6。
2
奉献不是(捐钱)(作传道)(男不作事,女不理家)放下一切作主工,乃是把主权交给主,让神支配、享受与满足。{拿细耳人}民六5。{名字签在旨意下面}献10。
a
地方改了─原在棚中,现到坛上,归给神,为着神。{利未}原在税关,后跟从主,主在那里,他也在那里 路五27~28,八1。{送礼物}从自己地方出来,归别人。多人被选出,未上坛。
b
用途改了─原为世人世事用,变成为神用。原为妻儿活,变为主活。{彼得}原为打海里的鱼,后为得人如得鱼 太四18~19。{伯示麦牛}撒上六10,14。{阿珥楠禾场和牛}代上二一21~23,撒下二四20~25,代下三1。{公井公车公园变专用}。
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样子改了─宰、剥、切、烧、成灰。人前灰,神前香 利一1~9。{保罗}原被人看为(年轻有为) 加一14,后来却被人看为(无用废物) 林前四13,但神看他(身上有馨香之气) 林后二14。{我愿作煤}身26。
d
不能换─好换坏、大换小、牛换羊 利二七10,33,神皆收下。{好的不能换坏}祂不让人以为奉献给祂太多、太厉害,而有所减少、打折扣,甚至失节、收回。{坏的不能换好,两者都要成圣}祂只让人以为奉献给祂(不够)厉害,(不够)彻底,(不够)完全,而(更加)厉害、彻底、完全。{单程车}献21。{懊悔没有第四个儿子可奉献}献32。
4
作了祭物不能为别人,随便动作,计较甘苦,遇难思迁;不能与神讲理争执,逃避神旨,绝对忠心到底。诗十五4 发了誓虽然自己吃亏,也不更改。{保罗}只要成就神的旨意,不以性命为念,也不看为宝贵 徒二十23~24。{伤残废死}献13。每当事情临到,皆要如此表示:“主,我是祭物,听你支配。”
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本段经节汇集--------
利未记八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
摩西就宰了羊,把些血抹在亚伦的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
利未记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
你要对以色列人说,无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿,要将自己分别出来归给耶和华,
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
在他许愿分别出来的一切日子,不可用剃刀剃头。他要成为圣别,直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了;他要任由发绺长长。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
这事以后,耶稣出去,看见一个税吏,名叫利未,坐在税关上,就对他说,跟从我。
不久以后,耶稣周游各城各乡传道,传神的国为福音;同祂在一起的有十二个门徒,
耶稣在加利利海边行走,看见两个兄弟,就是那称呼彼得的西门,和他的兄弟安得烈,向海里撒网;他们本是渔夫。
非利士人就这样行,将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,
车到了伯示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大石头。他们把车的木头劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。
大卫到了阿珥楠那里,阿珥楠一看,见是大卫,就从禾场上出去,面伏于地,向他下拜。
大卫对阿珥楠说,请你按足价将这禾场的地卖给我,我好在其上为耶和华筑一座坛,使百姓受的灾疫止住。
阿珥楠对大卫说,你只管拿去;我主我王看怎样好,就怎样行吧。看哪,我也将牛给你作燔祭,打粮的器具给你当柴烧,麦子给你作素祭。这些我都送给你。
亚劳拿观看,见王和王的臣仆向着他走过来,就出去迎接,面伏于地,向王下拜,
说,我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说,我要向你买这禾场,为耶和华筑一座坛,使百姓中的灾疫止住。
亚劳拿对大卫说,我主我王看什么为好,就拿去献上吧。看哪,这里有牛可以作燔祭,有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
王啊,这一切,我亚劳拿都奉给你;又对王说,愿耶和华你的神悦纳你。
王对亚劳拿说,不然;我必按着价值向你买,我不愿用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此,耶和华应允国民为那地所恳求的,灾疫在以色列人中就止住了。
所罗门在耶路撒冷,耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所预备的地方,开工建造耶和华的殿。
你要对以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。
他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
他要按手在燔祭牲的头上,燔祭牲便蒙悦纳,为他遮罪。
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
被人毁谤,我们就善劝;我们成了世界上的污秽,万物中的渣滓,直到如今。
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
此处经节“26”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
人不可交换,也不可替换,或是好的换坏的,或是坏的换好的;若以牲畜替换牲畜,所许的与替换的都要成为圣别。
不可问是好是坏,也不可替换;若一定要替换,替换的与本来的都要成为圣别,不可赎回。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
他眼中藐视可弃绝的人,却尊重敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。
只知道圣灵在各城里向我郑重见证说,有捆锁与患难等着我。
我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
一切事要有根据,才合法。 住房子 讨债 。神是一位(理当尽诸般的义)的神 太三15。祂不能不买而得。
2
圣徒是神重价买来的,该奉献 林前六20。不是掳来骗来。(血)买来,(归给)神 启五9。 买物 买即分别出来。不是因神造的,不是用金银买来,乃因用爱子血买的 彼前一19。{逖克逊伤痕的手}福救28。
3
圣徒是神赎出的,应该奉献。神把我们从律法底下赎出来 加四5。人因犯罪,被神律法扣住。不是从(罪下)(撒但手下)(世界下)买来,它们是非法占有。神用爱子血把我们从律法的咒诅下赎出来 加三13,又借着基督的身体,叫我们在律法上死了,(归给)那从死里复活的 罗七4。{黑奴感恩}献30。我们是因血赎,因爱献。
4
圣徒是神救出的,从(世界) 加一4,六14,(罪恶) 启一5,(撒但) 西一13,徒二六18,(死亡) 约五24,林后一10 手下救出的,应该奉献。{为我你舍何情}献28。
5
奉献是理所当然 罗十二1,不讲情,也得讲理。不献不合法,也不合理。{卖房不让}献9。光靠爱献,不持久,也会变。
6
在生活与行事上,要站在这奉献基石上,低下头说,“神,我是你买的奴仆,主权在你手中,这事让你作主定规。”(婚姻)(职业)(财物)等。{本仁约翰殉道}附35。{不是选择乃是献上}浇13。
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本段经节汇集--------
耶稣回答说,你暂且容许我吧,因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的,”
我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了,叫你们归与别人,就是归与那从死人中复活的,使我们结果子给神。
此处经节“30”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。
祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“35”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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奉献不只因合理合法,且要爱的推动。{夫妻生活}衣物买了就可用,活物要甘心让你用才可。{铁路穿过花园}献11。神虽可根据买,而要我们奉献,但祂宁愿用爱感动我们奉献,好叫我们出于甘心。{保罗对腓利门}门8~9。
2
爱的激励 林后五14。捆住Constrain─圈紧,又意催逼,如大水冲去。每想到主的爱、苦、辱、担罪、替死,就受激励。{卖身献上}献3。
3
爱的劝勉 罗十二1。神喜人奉献,借使徒劝。{刀、碗、马、自己}献4。
4
爱的呼召 约二一15。彼得烤火,打鱼,蒙羞落空。主问,你爱我比这些(船)(网)(鱼)(饼)(火)更深么?{爱的回声}其10。今天主问你我“比(财)(名)(学)(儿女)(享受)(娱乐)(生命)更深么?”{余慈度出洋折回}旨1。
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厉害的奉献是爱激励而来,不是根据买。肯为主受(苦)(辱)(囚)(损失)(殉道)反觉甘甜、荣幸,皆因爱的激励。诗六三3 祂的慈爱比生命更好。{司提反}天使脸,代求赦罪 徒六15,七59~60。{彼得倒钉十字架}殉1。
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本段经节汇集--------
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
然而像我这有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的囚犯,宁可因着爱恳求你,
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
在议会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。
他们正用石头打的时候,司提反呼求说,主耶稣,求你接收我的灵!
又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。扫罗也赞同他被杀。
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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看见神在宇宙中永远的旨意,而投身其中。{主耶稣}为此作了神所悦纳的祭物 诗四十6~8。{保罗}为此作了基督耶稣被囚的 弗一5,9~10,三1。 尼希米 办理大工,善工,不顾性命 尼二18,六3,10~11。
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看见主的宝贝而终身归从。{彼得}你有永生之道,我们还归从谁呢 约六68。{保罗}认识基督是至宝,丢弃万事看作粪土,摆上一切,努力往标竿直跑 腓三8,13~14。
3
看见前面的荣耀而甘心受苦牺牲。{主耶稣}因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难 来十二2。{雅各、约翰}为得国度里作王,愿喝那苦杯 太二十20~23。{保罗}为得公义的冠冕,打美好的仗,跑当跑的路,守所信的道。也以将来(基督的国度)嘱咐勉励提摩太 提后四7~8,1。{彼得}为享后来所要显现之荣耀,而作基督受苦的见证,并以此劝勉作长老的人 彼前五1。
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本段经节汇集--------
祭物和供物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要。
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
我告诉他们,我神美善的手怎样帮助我,也把王对我所说的话告诉他们。他们就说,我们起来建造吧;于是他们奋勇作这善工。
于是我差遣人去见他们,说,我现在办理大工,不能下去。我为何放开工作,下去见你们,使工作停顿呢?
我到了米希大别的孙子,第来雅的儿子示玛雅家;那时,他闭门不出。他说,我们不如在神的殿,在殿堂中会面,将殿堂的门关锁;因为他们要来杀你,就是在夜里来杀你。
我说,像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!
西门彼得回答祂说,主啊,你有永远生命的话,我们还归从谁?
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
那时,西庇太儿子的母亲,同她儿子们进前来拜耶稣,求祂一件事。
耶稣就对她说,你要什么?她说,请叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。
耶稣回答说,你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝么?他们说,我们能。
耶稣说,我的杯你们必要喝,只是坐在我的左右,不是我可以赐的;乃是我父为谁预备的,就赐给谁。
那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你,
所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,
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神的工作品,才能行神预备的 弗二10。祭物先给神火烧,才蒙悦纳,否则生腥。{拿答凡火}利未记十章,是直接作工原则。{摩西}先有旷野四十年让神作工,才有后四十年为神作工,领以色列人出埃及。{大卫}先有被父母撇在旷野牧羊,扫罗的逼害追赶,让神作工,后才能替神掌权,治理以色列国。
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本段经节汇集--------
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
利未记十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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{保罗}先经历神所安排的苦难,让神作工,然后才能为神作工,去安慰那遭苦难的人 林后一4~6。
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我们(读经)(作工)(传福音)(治会)皆要先把自己放在坛上,让神火烧尽(天然的)(旧造的),才能为神作。 献身作剃头 还要学三年。{利未人}在会幕里学五年,才正式在会幕里办事任职 民四46~48,八24。
c
给神施恩机会。{保罗}知道神叫他所遭遇的各种苦难,都是神要作工在他身上,向他施恩,所以他都乐予接受,以此为可夸 林后十二9~10。
a
是作神的奴仆 罗六18。信是得着神,献是给神得着。是经营神的国 路十九12~19,为神耕地放羊 路十七7~10。{愿作佣工}浇12。 劈柴挑水都愿意 服14。
b
是作神的管家 路十二42~44。忠心有见识,管理神家里的人,不是为辖制,乃是为按时分粮。{保罗}是神奥秘事的管家,忠心到底 林前四1~2。
c
是作基督的精兵 提后二3,帮助基督得国。{大卫的勇士}奋勇帮助大卫得国 代上十一10,十二1。
d
是作神无愧的工人 提后二15。按正意分解真理的道,不为利谬讲神的道。
e
作义的器具 罗六13。测量要仪器,木工要斧锯,神要人作器具。{买回缝纫机}膏8。
f
作贵重的器皿 提后二20~21。器皿是为承受,也是为供应。神要人承受祂,充满祂,而供应祂,流露祂。
g
作服事人的人。{人子来}不是要受人服事,乃是要服事人 太二十28。{为首领的}要像服事人的 路二二26~27。{各人}要照所得恩赐彼此服事 彼前四10。
3
为主活 林后五14~15。遵神旨,讨主喜,失自由,受主支配。{输血割肉}献31。
4
荣耀神 林前六20。买来的,应在身子上荣耀神。今天在肉身荣神,与主更多联合,活出基督。{保罗}无论是生是死,总叫基督在身上照常显大 腓一20。将来在新耶荣神。{归荣给母}献5。
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本段经节汇集--------
祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
凡被数点的利未人,就是摩西、亚伦并以色列众首领,按他们的家族、宗族所数点的,
从三十岁直到五十岁,凡进来供职,在会幕里办事,作抬物之工的,
关于利未人的事奉,乃是这样:从二十五岁以上,他们要进来事奉,办会幕的事,
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
便叫了他的十个奴仆来,交给他们十锭银子,对他们说,你们去作生意,直等我回来。
他本国的人却恨他,打发使者随后去说,我们不愿意这个人作我们的王。
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
主人说,好,良善的奴仆,你在最小的事上既是忠信的,可以有权柄管十座城。
你们谁有奴仆耕地或是牧羊,从田里回来,你们会对他说,快过来坐下吃饭?
岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子伺候我;等我吃喝完了,你才可以吃喝么?
你们也是如此,作完了一切吩咐你们的事,只当说,我们是无用的奴仆,所作的本是我们应当作的。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
主说,谁是那忠信又精明的管家,为主人所派,管理他的仆从,按时分粮给他们?
这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。
以下记录的是大卫勇士的首领,就是奋勇帮助他得国、照着耶和华所说关于以色列的话,与以色列众人一同立他作王的。
大卫因基士儿子扫罗的缘故,躲在洗革拉的时候,以下这些人来到他那里;他们都列在帮助他打仗的勇士之中。
你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直地分解真理的话。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作义的兵器。
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;
所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
但你们不是这样;反倒你们中间为大的,要像年幼的;为首领的,要像服事人的。
是谁为大?是坐席的,还是服事人的?不是坐席的大么?然而我在你们中间,如同服事人的。
各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
此处经节“5”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
自己 林后八5。先把自己献给主,后献所有的。人对了,物才蒙悦纳。林后十二14 保罗对哥林多人说,我所求是(你们),不是你们的财物。{站在奉献盘上}献2。献物只是献上自己的一个表现。{大卫预备建殿材料}先对众族长首领说,今日有谁乐意献上(自己),他们就献上金、银、铜、铁、宝石 代上二九5~8。
2
身体 罗十二1。身体作活祭,给神支配。罗六13~19 前作罪器具,现作义器具。{请打牌无手}附36。
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本段经节汇集--------
并且他们未照着我们所盼望的,反而凭着神的旨意,先把自己给了主,也给了我们,
看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
金子作金器,银子作银器,并借匠人的手制造一切。今日有谁乐意献上,将自己献给耶和华呢?
于是,各宗族的首领、以色列各支派的首领、千夫长、百夫长并监管王工的官长,都乐意献上;
他们为神殿的使用,献上金子五千他连得零一万达利克,银子一万他连得,铜一万八千他连得,铁十万他连得。
凡有宝石的都交到耶和华殿的府库,由革顺人耶歇经手。
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作义的兵器。
罪必不能作主管辖你们,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
这却怎么样?因我们不在律法之下,乃在恩典之下,就可以犯罪么?绝对不可!
岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆,以至于顺从,就作了你们所顺从者的奴仆么?或作罪的奴仆,以至于死,或作顺从的奴仆,以至于义。
感谢神,你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。
此处经节“36”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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⑴是蒙救赎的 出十三12~15。神所要的,是经过救赎的,未经十字架作过的,神不要。
{猴子的爱心}天7。
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本段经节汇集--------
那时你要将一切头胎的,并牲畜中头生的崽子,归给耶和华;公的都要属耶和华。
凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
日后,你的儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来;
那时法老心里刚硬,不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜都杀了。因此,我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。
此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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⑵至好的 民十八12,29,玛一13。
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本段经节汇集--------
凡油中至好的,凡新酒和五谷中至好的,就是以色列人所献给耶和华的初熟之物,我都赐给你。
所奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的部分,献给耶和华为举祭。
你们又说,这些事何等烦琐!并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢来的、瘸腿的、有病的,拿来献上为供物;我岂能从你们手中收纳这些呢?这是耶和华说的。
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神给人的是上好的(上好的福分) 路十42,(上好的麦子) 诗八一16,(上好的酒) 约二10。人给神的,也该是至好的。
{献上青春}献23。
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本段经节汇集--------
但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的。
祂也必拿上好的麦子给他们吃;我必拿磐石所出的蜂蜜,叫你们饱足。
对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今。
此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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⑶初熟的─申二六10。
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本段经节汇集--------
耶和华啊,你看,现在我把你所赐给我地里初熟的出产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前,在耶和华你的神面前下拜。
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先为神,后为我,不能(先祂而享受)。
{基督从死里复活}是初熟的果子 林前十五20,先让神尝其新鲜,(不要摸我) 约二十17。
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本段经节汇集--------
但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。
耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
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⑷所爱的─创二二2。
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本段经节汇集--------
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
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所献的,必须是摸着自己的心的,才能摸着神的心。不是普通的、无关痛痒的。
{第三子作传道}附37。
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本段经节汇集--------
此处经节“37”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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⑸财物─箴三9。
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本段经节汇集--------
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财宝在神那里,心就在神那里 太六21。
{马利亚倒香膏}别人以为枉费;她有启示,对祂有赏识。
{盲女点灯油}献36。
c
是尽心,尽性,尽意,尽力爱祂的表现 可十二30。{为我你舍何情}献28。
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本段经节汇集--------
此处经节“36”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因为他们都是从自己的富余中,把一些投在礼物中,但这寡妇是从自己的缺乏中,把她一切养生的都投上了。
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
是圣别的人 罗十二1。不是任何人,旧约只亚伦一家人可作祭司,十二支派中利未族也不行。信主的人是亚伦一家的人,皆是祭司,能奉献 启一6,彼前二9。
2
是神选中的人,不是求来。{保罗}是神所拣选的器皿 徒九15。不是你选神 约十五16。不是你高抬神,(我是主)优待神,是神荣耀你。{冠冕放在脚前}献12。{给亚伦作圣衣}为荣耀为华美。是神高抬亚伦,荣耀亚伦 出二八2。故不是牺牲,而是得着。
3
是无残缺的人,不是世界淘汰下来的人。少年不背十字架,老死墓上刻十架。(年幼,衰败日子未到)就记念主 传十二1~6。{过期老车}献24。
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本段经节汇集--------
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗马书十二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无乐趣的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
不要等到日头、光明、月亮、星宿变为昏暗,雨后云彩返回;
那时看守房屋的发颤,有力气的男人屈身,推磨的妇人稀少就止息,从窗户往外看的都是昏暗;
街上门户关闭,推磨的响声低微,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子都衰微;
人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担,药物也失了效(因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来);
不要等到银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁破碎,水轮在井口破烂,
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
甘心乐意 林后八3。人不是(表)(桌)(机器)可以随意用,甘心献上,神才能用。{甘心永为仆}献29。
2
有一次彻底点交给主,如(盘店),如(办移交),要一次彻底祷告认罪,点交给主。
a
所是─(四肢)(五官)(心)(心思)(意念)(情感)等。
b
所能─(才能)(才干)(智)(办法)(主张)(技能)等。
c
所有─(前途)(名)(位)(婚姻)(自由)(财物)(学问)(家庭)(服装)(职业)(交友)等。
3
不是(有口无心)(保留的)(用包袱的)奉献。有口无心是枉然 太十五8~9。保留,不能得大祝福。创二二16~17 亚伯拉罕无保留,得大福。{对主你如何}献34。
4
纯全的奉献 罗十二2。要全部,没有保留。{大箱中小箱}浇19。要单纯,为神旨。
5
以正直的心奉献 代上二九17。单纯为着主,不掺杂任何其他目的。
6
立即奉献。一看见主买了我们,或一摸着了主爱的激励,或一得着了启示的鼓舞,立即奉献,不作其他考虑。{彼得、安得烈}一蒙召(立刻)舍网,跟从主 太四18~20。{利未}坐在税关上,蒙召,(就)撇下所有的,跟从主 路五27~28。{约瑟}醒了,起来,(就)遵着使者的吩咐… 太一24。神不喜欢人耽延,(现在你为什么耽延呢) 徒二二16。
7
及时的奉献。不是等老了,不是不得已时才奉献。{干花}附38,对付不献病人。
8
要继续更新奉献。奉献不只是关,且是路,要天天献。民二八~二九。(天天)(早)(晚)(安息日)(月朔)(节期)献祭,我们应该(每事)(每会)(入学)(吵嘴)皆要奉献,一献即觉不该作。
9
相信神已收纳。既献了,就相信神已悦纳。确信神的话说,将身体献上,…是神所喜悦的 罗十二1。如撒但叫你疑,可找见证人同献。{打桩奉献}献22。
10
放上祭坛收不回,不能反悔,都收纳成圣 利二七9。
11
奉献过的人与未奉献过的人不同。堕落后也是不同。{雅各}二十年前献,自己忘记,神不忘 太二十22,徒十二2。{彼得不认主仍回头}路二二61~62。{马可}一度虽退后,仍被主大用 徒十三13,十五38,提后四11,门24,马可福音是他写的。
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本段经节汇集--------
此处经节“29”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
哥林多后书四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多后书五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他们敬拜我也是徒然,因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”
耶和华宣示说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我指着自己起誓:
论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙;你的后裔必得着仇敌的城门;
此处经节“34”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
我的神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切;现在我欢欢喜喜地看见,你的民在这里都乐意奉献与你。
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶稣在加利利海边行走,看见两个兄弟,就是那称呼彼得的西门,和他的兄弟安得烈,向海里撒网;他们本是渔夫。
这事以后,耶稣出去,看见一个税吏,名叫利未,坐在税关上,就对他说,跟从我。
约瑟从睡中醒来,就遵着主使者的吩咐,把他的妻子娶过来,
现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
民二八1~二九(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
民数记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
所许的若是牲畜,就是人献给耶和华为供物的,凡这一类献给耶和华的,都要成为圣别。
耶稣回答说,你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝么?他们说,我们能。
主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话:今日鸡叫以前,你要三次否认我。
保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
但保罗以为不带他同去是适宜的,因为马可从前曾在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工。
独有路加同我在一起。你要接得马可,带他同来,因为他在服事上对我有用处。
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1
断送前途,完全归神。旧有人、事、物、一切关系,皆断送了。如{献牛}一到坛上,即与(主人)(同伴)(槽棚)关系断了。不是不得已才断送的,(生意亏本)(被挤失业)(留学不成)(婚姻失败),乃是甘心撇下而奉献的。
2
后路成灰。不只(属地前途),(属灵前途)也应断了。如盼望作(环球布道家)(神学博士)证明未成灰。连盼望(工作果效)(多人得救)(多立教会)(慕人工作亨通)皆是未成灰。要(望断以及于耶稣),别的什么盼望都断,只在耶稣身上 来十二2。{尽以献主仍是可羞}献32。连不服气,有选择,不听命,不爱弟兄,不舍己,不肯受苦,要换环境,皆是逃避奉献,未成灰。奉献为得荣耀,是买卖性。只可盼望属天福分,一切属地的皆成灰。
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明白神旨,讨主喜悦 罗十二2。放下私意之拦阻,神意即显明。作仆人必须知主人心{耳锥门}申十五16~17。{刷红墙}私意看法 天10。{献母献主}附39,丑、贫、病、愚,皆喜悦,与献王献机关不同。
4
得光照得启示。心归主,帕子即除去 林后三16。{照相机}看见基督。奉献反觉罪多,好现象,勿怕。{彼得觉罪}路五8。
5
得胜,罪必不能作你的主 罗六14。罪是借旧人私意私欲发动,现无凭借了。
6
成圣生活及一切属灵经历皆从奉献来的。{要水流到需装水管}献45。{神何以重用慕迪}浇10。
7
今天像神,将来作王 启二十6。{国王训练班}附40。
8
常提醒自己,是否{还在祭坛上}(都成灰了么)(前途断送了么)。{达秘去义大利}附41。奉献弄不好,迟早出毛病。
9
神只要你心缝开一点,祂会负责作成。{郭显德推磨}附42。─(合)
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本段经节汇集--------
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
此处经节“32”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
希伯来书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
他若对你说,我不愿意离开你,是因他爱你和你的家,他在你那里很好;
你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透,他便永远作你的奴仆;你待婢女也要这样。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“39”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主啊,离开我,因我是个罪人。
罪必不能作主管辖你们,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“45”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
此处经节“40”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“41”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“42”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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附注:方框中者系故事之题目。
{我没有手}献1,指造就故事书中,“奉献”项目,第1个题目。
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本段经节汇集--------
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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{狄克逊伤痕的手}福救28,指福音故事书中,“救赎”项目,第28个题目。余类推。
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本段经节汇集--------
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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造就故事及福音故事二书,台湾福音书房有售。