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叁 了结已往

灵命追求

📖 研读 📊 汇集
 
1
 
基督徒一得救,人生就有大转变。旧的结束,新的开始。已往的(行事)(为人)(生活)都该告一段落,过去的许多(事物)都该了结。
 
得救穿上(新人),过(新生活),已往的(旧人)和(旧人的行为)就得脱去 弗四22。往日随从(外邦人心意)行,得救后,不从人情欲,只从(神旨意)行 彼前四2~3{瞎子}主一叫他,就(丢下)衣服,脱去旧人的行为 可十49~50{撒该}半给穷人),结束已往贪爱钱财的生活;(讹诈还四倍),结束已往罪恶的生活 路十九8
 
得救走(新路),原走罪恶路,现走义路 诗二三3,平安路 路七50{陈洗手不干}结8。已往那些容易缠累我们走路的罪和重担,都得放下 来十二1{罗得妻回头看}心挂所多玛,藕断丝连,(中途)变成盐柱 创十九26
 
得救后有(新事奉),应当离弃偶像,服事又真又活的神 帖前一9
 
有形的偶像:不能随从(别神),又到神殿中敬拜神 耶七9~10{雅各}神召他去伯特利(筑坛),他就把(外邦神像)埋在示剑 创三五1~4
 
无形的偶像:服事妻、财、子、禄。不能事奉(神),又事奉(玛门) 太六24{利未}离开税关,结束事奉(玛门)的生活;在家为耶稣大摆筵席,开始事奉(神)的生活 路五27~29
 
得救后追求(新事),旧事已过,该告结束 林后五17{保罗弃旧}追求认识基督,丢弃万事。先前以为有益的,今为基督也当作有损的 腓三7~8{任凭死人埋死人}不再去摸死人事,只管传(神国的道)路九60{为祂辩明福音}传8。
 
得救后为(主)活,不再为(己)活 林后五15{彼得洗网}洗网是结束。旧的打鱼生活是为(自己活),结束了。新的打鱼,(得人)如得鱼,为(主活)的生活开始 路五2~10
2
 
受浸既是(死了)(葬了),就该(了结)已往。{逾越节}应把(旧酵)除净,境之内,不可见发酵之物 林前五7~8{张李好酒}结6。
3
 
得救后要好好为主作见证,必须了结已往。{以弗所人}徒十九18~19,(承认罪行)(烧邪书)(主道兴旺)。{没有减短分寸}传46。
 
1
 
已往一切已在血下,神已赦,不再记念,不可翻出 来八12林前六9~12弗二1~5。重生以后,不究已往。
  {神}不究已往。恶人回头离开所作的一切罪恶,他所犯的一切罪恶,都(不被)记念 结十八21~22
  {主}没有翻查淫妇已往所犯的罪,只叫她从此不要犯罪了 约八11。传道人对此有错。{奋兴会灵恩会}附21。
2
 
圣经只说以后如何行。
  路三10~14。(众人)(税吏)(兵)没叫已往诈骗还清。(瘫子)(淫妇)主只对他们说,以后不要再犯罪 约五14八11{弗四28}只说从前(偷窃的),不可再偷,未说要赔还。{保罗}得救,主只要他此后为祂作见证,没有叫他向已往受逼害的信徒赔罪 徒二六16
3
 
圣经有公开认罪,乃是圣灵感动,并非教训。在{以弗所}圣灵有此工作 徒十九18,别处则无,不是一律如此。在{撒该}身上,圣灵感动他赔还,在{利未}身上则无,不是个个一样。了结有益,翻查有损。
 
1
 
罪已在血下。但留存之事物必须结束清楚,一刀两断。(偶像)(拜偶事物)(赌场)(舞厅)(酒店)(怪服)(卖血) 结17。{斐尼见证}福血19。
2
 
不了结不是不得救,但是基督徒作不好。
 
拖泥带水,路走不好。(走天路挂埃及)(跟主又联世)(属神又属鬼)。
 
无见证,不易带人信主。{烟、赌、舞、传道}附22。{他的钱如何了}传47。{保罗}说,不拘是犹太人,(希利尼人),神的教会,都不要使他(跌倒) 林前十32。已经被得罪、亏欠的人,若不去了结,可能影响他们(跌倒),不肯信主。
 
恐有恶劣遭遇。{三十八年病者}主对他说,已经痊愈了,不要(再)犯罪,恐怕遭遇更加厉害 约五14
 
1
 
弃绝偶像的事 帖前一9
 
要识破(偶像虚假) 诗一一五4~8{观音不能自保}福迷5。
 
神是(忌邪)的神,不容许人有偶像 出二十4~5
 
偶像是可憎之物,当灭之物。不除,会成为(网罗),叫人(成为)当灭之物,与它一样,也不可贪图偶像上的金银 申七25~26。(无光)(恩赐不显)(病不好)(魔鬼作祟){住在楼板下}结13。{头痛八年}附25。
 
除净偶像(金属、木、土、石、纸像)。
 
除净属偶像之物(香炉)(烛台)(假神龛)(异经)(相面)(占卜)(扶乩)(交鬼)(符咒)(算命)(卦)等类书籍与器具。{算命箱}附23。{林烧偶}结11。
 
要断根,不可有感情,不肯烧。{王老太}结12。不可怕鬼找,应该同祷,加力,助其断根。
 
除去不明显的偶像
  {耶稣像}申四15~16,神对以色列人说话,没有叫他们看见什么形像,是因怕他们为祂作什么像来拜。约四24 神是个(灵),要人用(灵)敬拜,不要人拜像。
  {马利亚像}还不如听神之道而遵行的人有福 路十一27~28
  {祭拜祖}活时孝敬,不要死后虚仪,被魔鬼(偷受)敬拜。{睡觉不能吃}福迷12。
  {龙}是鬼的记号 启十二9{徐捉龙}结15,被、壶、杯上皆有龙。
 
不可(观庙)(访问别神) 申十二30,(题别神名) 诗十六4,(吃拜拜) 林前十20~21
 
离弃偶像是主道传扬的(报明) 帖前一8~9,叫神(得荣耀),魔鬼(受羞辱),对人是(作见证),宇宙中只有(位)(又真又活)的神。
2
 
除灭邪污的东西
 
邪污不正东西要除掉。{以弗所烧邪书}徒十九19,大焚烧的根据。
 
赌具(麻将)(骰子)(牌九)(扑克)(纸牌)(筹码)等。{梦二蛇}附24。
 
烟具(旱)(水)(斗)(枪)(嘴)(盒)(架)(灰缸)
 
酒具(壶)(杯)(瓶)(坛)
 
污秽照片(裸体)(明星)(淫污唱片)(戏){告别声色}结16。
 
不正服装(短)(露)(奇)(舞)
 
(不可卖)(不可送)(不要计代价)(不顾损失)除去,有的可改。{威海除麻将}附26。
3
 
赔偿对人的亏欠
 
赔亏欠的榜样,{撒该} 路十九1~9,不是命令,只随灵感,不应追究已往。
 
赔不起时,尽可能还,先向人认罪。
 
对方知时,应(明还),不知,应(暗还)。
 
本人不在,还(妻子),无妻,还其(儿女)(继承人),无继承人,送教会转送给(穷人),因穷人代表神 民五8箴十九17
 
该还多少,圣经有例:民五7{以色列人} 加上(分之一);路十九8{撒该}还(倍);撒下十二5~6{大卫}赔羊羔(倍);不是一律。(太少)良心仍定罪,(太多)担不起,(随灵感)(商年长)兄姊。
 
不可牵累别人,(机关)(家庭)(别人)。
 
不可只顾(自己良心平安),连累别人。总目的(人得益)(神得荣)(自己良心安)。
 
有疑难商量教会。
 
基督徒赔偿对人的亏欠,乃是见证神是(不亏负人的神) 门18~19,也是(不亏负人的神),在信徒里面运行,叫信徒赔偿、了结。
 
1
 
把已往行事、为人、生活带到主面前问一问,与蒙召的恩不相称的,不合圣徒体统的,都要结束 弗四1五3
 
行事
  (读书)平时不用功,考试作弊,要了结{圣经夹带}结27。
  (职业)有否弄诡诈,害人之成分。{不许再开酒店}良6。只为自己赚钱,未为神者,也该告一结束;不单为作事,也为神事工。
  (处事)有无不公正,马虎糊涂,敷衍塞责。
  (接物)接受不义、不该得之财物,贪小便宜,要了结。{字典小箱}结20。
  (婚姻)不合法,暗昧可耻的,要了结清楚。
  (交友)停止滥交,断绝酒肉放荡朋友。{解除酒肉朋友}结5。
 
为人(作父母)(夫妻)(儿女)(主仆){小叔变了}结3。
 
生活(衣)(食)(住)(用钱)(陈列)(装修) 提前二9{财主} 路十六19 穿紫袍、细麻布衣服,天天奢华宴乐,只顾满足肉体的私欲。前随(己意)用钱,现受(主)支配,用在(神家)及(主事工)上。{穿母衣}附27。{又偷又揩}结24。
 
言语(批评)(谎言)(毁谤)(恶言)(污言)(戏言)(挖苦话)(俏皮话)(咒诅)(怪腔调) 弗四29五3~4罗十二14
  (得救后)嘴唇应该让主作主,当求主禁止我的口,把守我的嘴 诗一四一3。舌头要勒住 雅三1~12{慕勒}结1。
2
 
一得救,马上查一遍,身上、家中、办事处。开始作新人,过新生活。未查者补查。
3
 
杀过人者如何办{路二三43:杀人盗}不究已往,盼能顾到被害家属。
 
1
 
了结不是教训规定,全是随圣灵感动。{撒该}了结已往是受主抬头(一看),光照的结果 路十九5
2
 
圣灵感动了,圣徒有顺服责任。若顾到(代价)(名誉)(地位)(面皮)(利益)必定感不通。
3
 
圣洁又作工之神必在你里更新你的(心思)(情感)(意志)(眼光),在外面更新你的(为人)与(生活)。{酒鬼大学生}福改11。
 
1
 
对付的程度无人能定,凭良心感觉,作到生命平安 罗八6,心中没有责备 罗十四22
2
 
良心有亏不能(作好基督徒)(有信心)(长进) 提前一19{打破玻璃}结18。
3
 
防良心(过敏),以致(软弱),到此要用(常识平衡)。{孙衣食住}附28。
4
 
明知该了结,而无力应付,如何办。(祷告主)(等候恩典)。─(合)
  ※ ※ ※
  附注:方框中系故事之题目。
  {斐尼见证}福血19,指福音故事书中,“宝血”项目,第19个故事。
  {烟赌舞传道}附22,指造就故事书中,“附录”项目,第22个故事。余类推。
  福音故事及造就故事二书,台湾福音书房有售。
 
1
 
基督徒一得救,人生就有大转变。旧的结束,新的开始。已往的(行事)(为人)(生活)都该告一段落,过去的许多(事物)都该了结。
 
得救穿上(新人),过(新生活),已往的(旧人)和(旧人的行为)就得脱去 弗四22。往日随从(外邦人心意)行,得救后,不从人情欲,只从(神旨意)行 彼前四2~3。{瞎子}主一叫他,就(丢下)衣服,脱去旧人的行为 可十49~50。{撒该}(一半给穷人),结束已往贪爱钱财的生活;(讹诈还四倍),结束已往罪恶的生活 路十九8。
 
得救走(新路),原走罪恶路,现走义路 诗二三3,平安路 路七50。{陈洗手不干}结8。已往那些容易缠累我们走路的罪和重担,都得放下 来十二1。{罗得妻回头看}心挂所多玛,藕断丝连,(中途)变成盐柱 创十九26。
 
得救后有(新事奉),应当离弃偶像,服事又真又活的神 帖前一9。
 
有形的偶像:不能随从(别神),又到神殿中敬拜神 耶七9~10。{雅各}神召他去伯特利(筑坛),他就把(外邦神像)埋在示剑 创三五1~4。
 
无形的偶像:服事妻、财、子、禄。不能事奉(神),又事奉(玛门) 太六24。{利未}离开税关,结束事奉(玛门)的生活;在家为耶稣大摆筵席,开始事奉(神)的生活 路五27~29。
 
得救后追求(新事),旧事已过,该告结束 林后五17。{保罗弃旧}追求认识基督,丢弃万事。先前以为有益的,今为基督也当作有损的 腓三7~8。{任凭死人埋死人}不再去摸死人事,只管传(神国的道)路九60。{为祂辩明福音}传8。
 
得救后为(主)活,不再为(己)活 林后五15。{彼得洗网}洗网是结束。旧的打鱼生活是为(自己活),结束了。新的打鱼,(得人)如得鱼,为(主活)的生活开始 路五2~10。
2
 
受浸既是(死了)(葬了),就该(了结)已往。{逾越节}应把(旧酵)除净,四境之内,不可见发酵之物 林前五7~8。{张李好酒}结6。
3
 
得救后要好好为主作见证,必须了结已往。{以弗所人}徒十九18~19,(承认罪行)(烧邪书)(主道兴旺)。{没有减短分寸}传46。

--------本段经节汇集--------
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
好使你们不再从人的情欲,只从神的旨意,在肉身中度余下的光阴。
因为已过随从外邦人的心意,行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮并不法可憎拜偶像的事,时候已经够了;
耶稣就站住,说,叫过他来。他们就叫那瞎子,对他说,放心,起来,祂叫你了。
瞎子就丢下衣服,跳起来,走到耶稣那里。
马可福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。
祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
但耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地走吧!
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,
罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
耶7:9  
你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香并随从素不认识的别神;
然后来到这称为我名下的殿,站在我面前说,我们得自由了;你们以为这样就可以行那一切可憎的事么?
神对雅各说,起来,上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
雅各就对他家中的人,并一切与他同在的人说,你们要除掉你们中间的外邦神像,也要自洁,更换衣裳。
我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告,在我所行的路上与我同在的那位。
他们就把手中的一切外邦神像和耳朵上的环子,交给雅各;雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。
没有人能事奉两个主;因为他不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神,又事奉玛门。
这事以后,耶稣出去,看见一个税吏,名叫利未,坐在税关上,就对他说,跟从我。
他就撇下一切,起来跟从了耶稣。
利未在自己家里,为耶稣大摆筵席,有许多税吏和别人,与他们一同坐席。
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
腓3:7  
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
耶稣说,让死人埋葬他们的死人,你只管去遍传神的国。
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
路5:2  
祂看见两只船停在湖边,打鱼的人却离开船,洗网去了。
路5:3  
有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训群众。
路5:4  
祂讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。
路5:5  
西门回答说,夫子,我们整夜劳苦,并没有打着什么,但依从你的话,我就下网。
路5:6  
他们这样作,就圈住一大群鱼,网几乎裂开。
路5:7  
他们便招呼另一只船上的同伙来帮助。他们就来把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。
路5:8  
西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主啊,离开我,因我是个罪人。
路5:9  
他和一切同在的人,都希奇这一网所打的鱼。
西门的伙伴,西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后你要得人了。
路加福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
那已经信的,多有人来承认并述说自己素来所行的事。
又有许多行巫术的人,把书拿来,堆在众人面前烧毁了。他们计算书价,便知道共合五万银币。
此处经节“46”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
 
已往一切已在血下,神已赦,不再记念,不可翻出 来八12,林前六9~12,弗二1~5。重生以后,不究已往。

--------本段经节汇集--------
因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”
你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
你们中间有人从前也是这样,但在主耶稣基督的名里,并在我们神的灵里,你们已经洗净了自己,已经圣别了,已经称义了。
凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
弗2:1  
而你们原是死在过犯并罪之中,
弗2:2  
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
弗2:3  
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
弗2:4  
然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
弗2:5  
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
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  {神}不究已往。恶人回头离开所作的一切罪恶,他所犯的一切罪恶,都(不被)记念 结十八21~22。
--------本段经节汇集--------
恶人若回头离开所犯的一切罪,谨守我一切的律例,行公正与公义的事,他必定存活,不至死亡。
他所犯的一切罪过都不被记念;因所行的义,他必存活。
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  {主}没有翻查淫妇已往所犯的罪,只叫她从此不要犯罪了 约八11。传道人对此有错。{奋兴会灵恩会}附21。
2
 
圣经只说以后如何行。

--------本段经节汇集--------
她说,主啊,没有。耶稣说,我也不定你的罪;去吧,从今以后不要再犯罪了。
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  路三10~14。(众人)(税吏)(兵)没叫已往诈骗还清。(瘫子)(淫妇)主只对他们说,以后不要再犯罪 约五14,八11。{弗四28}只说从前(偷窃的),不可再偷,未说要赔还。{保罗}得救,主只要他此后为祂作见证,没有叫他向已往受逼害的信徒赔罪 徒二六16。
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圣经有公开认罪,乃是圣灵感动,并非教训。在{以弗所}圣灵有此工作 徒十九18,别处则无,不是一律如此。在{撒该}身上,圣灵感动他赔还,在{利未}身上则无,不是个个一样。了结有益,翻查有损。

--------本段经节汇集--------
群众问他说,这样,我们当作什么?
约翰回答他们说,有两件里衣的,就分给那没有的,有食物的,也当这样行。
又有税吏来要受浸,问他说,夫子,我们当作什么?
他说,除了给你们规定的,不要多取。
又有当兵的问他说,我们当作什么?他说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有粮饷就当知足。
这事以后,耶稣在殿里遇见他,对他说,看哪,你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。
她说,主啊,没有。耶稣说,我也不定你的罪;去吧,从今以后不要再犯罪了。
偷窃的不要再偷,倒要劳力,亲手作正经事,好有所分给需要的人。
你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
那已经信的,多有人来承认并述说自己素来所行的事。
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罪已在血下。但留存之事物必须结束清楚,一刀两断。(偶像)(拜偶事物)(赌场)(舞厅)(酒店)(怪服)(卖血) 结17。{斐尼见证}福血19。
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不了结不是不得救,但是基督徒作不好。
 
拖泥带水,路走不好。(走天路挂埃及)(跟主又联世)(属神又属鬼)。
 
无见证,不易带人信主。{烟、赌、舞、传道}附22。{他的钱如何了}传47。{保罗}说,不拘是犹太人,(希利尼人),神的教会,都不要使他(跌倒) 林前十32。已经被得罪、亏欠的人,若不去了结,可能影响他们(跌倒),不肯信主。
 
恐有恶劣遭遇。{三十八年病者}主对他说,已经痊愈了,不要(再)犯罪,恐怕遭遇更加厉害 约五14。

--------本段经节汇集--------
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“47”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
这事以后,耶稣在殿里遇见他,对他说,看哪,你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。
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1
 
弃绝偶像的事 帖前一9。
 
要识破(偶像虚假) 诗一一五4~8。{观音不能自保}福迷5。
 
神是(忌邪)的神,不容许人有偶像 出二十4~5。
 
偶像是可憎之物,当灭之物。不除,会成为(网罗),叫人(成为)当灭之物,与它一样,也不可贪图偶像上的金银 申七25~26。(无光)(恩赐不显)(病不好)(魔鬼作祟){住在楼板下}结13。{头痛八年}附25。
 
除净偶像(金属、木、土、石、纸像)。
 
除净属偶像之物(香炉)(烛台)(假神龛)(异经)(相面)(占卜)(扶乩)(交鬼)(符咒)(算命)(八卦)等类书籍与器具。{算命箱}附23。{林烧偶}结11。
 
要断根,不可有感情,不肯烧。{王老太}结12。不可怕鬼找,应该同祷,加力,助其断根。
 
除去不明显的偶像

--------本段经节汇集--------
因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
他们的偶像不过是金的银的,是人手所造的;
有口却不能言,有眼却不能看,
有耳却不能听,有鼻却不能闻,
有手却不能摸,有脚却不能走,喉咙也不能出声。
造它们的,并一切倚靠它们的,都要和它们一样。
此处经节“5”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地和地底下水中之物的像。
不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
他们雕制的神像,你们要用火焚烧;其上的金银,你不可贪图,也不可取为己有,免得你因此陷入网罗;这原是耶和华你神所憎恶的。
可憎的物,你不可带进家里,免得你成了当毁灭的,与那物一样;你要十分厌恶它,十分憎嫌它,因为这是当毁灭的物。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
申命记八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  {耶稣像}申四15~16,神对以色列人说话,没有叫他们看见什么形像,是因怕他们为祂作什么像来拜。约四24 神是个(灵),要人用(灵)敬拜,不要人拜像。
--------本段经节汇集--------
所以你们要殷勤护卫你们的魂;因为耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。
恐怕你们败坏自己,为自己雕制偶像,就是任何形状的像,无论是男像或女像,
神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
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  {马利亚像}还不如听神之道而遵行的人有福 路十一27~28。
--------本段经节汇集--------
耶稣正说这些话的时候,群众中间,有一个女人高声对祂说,怀你胎的和乳养你的有福了。
耶稣说,那听神的话而遵行的人,更是有福的。
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  {祭拜祖}活时孝敬,不要死后虚仪,被魔鬼(偷受)敬拜。{睡觉不能吃}福迷12。
--------本段经节汇集--------
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  {龙}是鬼的记号 启十二9。{徐捉龙}结15,被、壶、杯上皆有龙。
 
不可(观庙)(访问别神) 申十二30,(题别神名) 诗十六4,(吃拜拜) 林前十20~21。
 
离弃偶像是主道传扬的(报明) 帖前一8~9,叫神(得荣耀),魔鬼(受羞辱),对人是(作见证),宇宙中只有(一位)(又真又活)的神。
2
 
除灭邪污的东西
 
邪污不正东西要除掉。{以弗所烧邪书}徒十九19,大焚烧的根据。
 
赌具(麻将)(骰子)(牌九)(扑克)(纸牌)(筹码)等。{梦二蛇}附24。
 
烟具(旱)(水)(斗)(枪)(嘴)(盒)(架)(灰缸)
 
酒具(壶)(杯)(瓶)(坛)
 
污秽照片(裸体)(明星)(淫污唱片)(戏){告别声色}结16。
 
不正服装(短)(露)(奇)(舞)
 
(不可卖)(不可送)(不要计代价)(不顾损失)除去,有的可改。{威海除麻将}附26。
3
 
赔偿对人的亏欠
 
赔亏欠的榜样,{撒该} 路十九1~9,不是命令,只随灵感,不应追究已往。
 
赔不起时,尽可能还,先向人认罪。
 
对方知时,应(明还),不知,应(暗还)。
 
本人不在,还(妻子),无妻,还其(儿女)(继承人),无继承人,送教会转送给(穷人),因穷人代表神 民五8,箴十九17。
 
该还多少,圣经有例:民五7{以色列人} 加上(五分之一);路十九8{撒该}还(四倍);撒下十二5~6{大卫}赔羊羔(四倍);不是一律。(太少)良心仍定罪,(太多)担不起,(随灵感)(商年长)兄姊。
 
不可牵累别人,(机关)(家庭)(别人)。
 
不可只顾(自己良心平安),连累别人。总目的(人得益)(神得荣)(自己良心安)。
 
有疑难商量教会。
 
基督徒赔偿对人的亏欠,乃是见证神是(不亏负人的神) 门18~19,也是(不亏负人的神),在信徒里面运行,叫信徒赔偿、了结。

--------本段经节汇集--------
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
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那时你要谨慎,不可在他们从你面前被除灭之后,随从他们,以致陷入网罗,也不可寻求他们的神,说,这些国民怎样事奉他们的神,我也要照样行。
以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神;我不愿意你们成为与鬼交通的人。
你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能有分于主的筵席,又有分于鬼的筵席。
因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
帖撒罗尼迦前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
又有许多行巫术的人,把书拿来,堆在众人面前烧毁了。他们计算书价,便知道共合五万银币。
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耶稣进了耶利哥,正经过的时候,
看哪,有一个人名叫撒该,是个税吏长,又很富足。
他想要看看耶稣是谁,只因人多,他的身量又矮,所以不能看见。
于是先跑到前头,爬上一棵桑树,要看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方,往上一看,对他说,撒该,快下来,今天我必须住在你家里。
他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见,都纷纷地唧咕议论说,祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。
耶稣说,今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。
民5:8  
那人若没有亲属可以接受所赔还的,所赔还的就要归与耶和华,就是归与祭司;另外加上遮罪的公绵羊,为他遮罪。
怜悯穷人的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。
民5:7  
他要承认所犯的罪,将所亏负人的,全数赔还,另外加上五分之一,给与所亏负的人。
民数记五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。
路加福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
大卫就甚恼怒那人,对拿单说,我指着永活的耶和华起誓,行这事的人该死;
他必偿还羊羔四倍,因为他行了这事,又因为他没有怜恤的心。
撒母耳记下四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他若亏负你,或欠你什么,这都归在我的账上;
我必偿还,这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。
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1
 
把已往行事、为人、生活带到主面前问一问,与蒙召的恩不相称的,不合圣徒体统的,都要结束 弗四1,五3。
 
行事

--------本段经节汇集--------
弗4:1  
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗5:3  
至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
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  (读书)平时不用功,考试作弊,要了结{圣经夹带}结27。
--------本段经节汇集--------
此处经节“27”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  (职业)有否弄诡诈,害人之成分。{不许再开酒店}良6。只为自己赚钱,未为神者,也该告一结束;不单为作事,也为神事工。
--------本段经节汇集--------
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  (处事)有无不公正,马虎糊涂,敷衍塞责。  (接物)接受不义、不该得之财物,贪小便宜,要了结。{字典小箱}结20。
--------本段经节汇集--------
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  (婚姻)不合法,暗昧可耻的,要了结清楚。  (交友)停止滥交,断绝酒肉放荡朋友。{解除酒肉朋友}结5。
 
为人(作父母)(夫妻)(儿女)(主仆){小叔变了}结3。
 
生活(衣)(食)(住)(用钱)(陈列)(装修) 提前二9。{财主} 路十六19 穿紫袍、细麻布衣服,天天奢华宴乐,只顾满足肉体的私欲。前随(己意)用钱,现受(主)支配,用在(神家)及(主事工)上。{穿母衣}附27。{又偷又揩}结24。
 
言语(批评)(谎言)(毁谤)(恶言)(污言)(戏言)(挖苦话)(俏皮话)(咒诅)(怪腔调) 弗四29,五3~4,罗十二14。

--------本段经节汇集--------
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此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
照样,也愿女人穿着正派合宜,以廉耻、自守,不以编发、黄金、珍珠或贵价的衣服,妆饰自己,
有一个财主,素常穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。
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此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
弗5:3  
至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
弗5:4  
还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
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  (得救后)嘴唇应该让主作主,当求主禁止我的口,把守我的嘴 诗一四一3。舌头要勒住 雅三1~12。{慕勒}结1。
2
 
一得救,马上查一遍,身上、家中、办事处。开始作新人,过新生活。未查者补查。
3
 
杀过人者如何办{路二三43:杀人盗}不究已往,盼能顾到被害家属。

--------本段经节汇集--------
耶和华啊,求你在我的口边设立守卫;求你把守我嘴唇的门户。
雅3:1  
我的弟兄们,不要多人作教师,因为知道我们要受更重的审判。
雅3:2  
我们在许多事上都有过失,若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住全身。
雅3:3  
我们若把嚼环放在马嘴里,叫它们服从我们,就能调动它们的全身。
雅3:4  
看哪,船只虽然那么大,又被狂风催逼,无论掌舵者的意思要往哪里去,都能被小小的舵调动。
雅3:5  
舌头也是这样,虽是个小肢体,却能说夸大的话。看哪,多么小的火,能点着多么大的树林。
雅3:6  
舌头就是火,在我们百体中,是个不义的世界,污秽全身,也把生命的轮子点起来,且是给火坑的火点着的。
雅3:7  
原来各类走兽、飞禽、爬物和水族的性情,都可以制伏,也已经被人的性情制伏了;
雅3:8  
惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了致死的毒气。
雅3:9  
我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神样式受造的人。
颂赞和咒诅从同一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。
泉源从同一个眼里能涌出甜水和苦水么?
我的弟兄们,无花果树能生橄榄么?葡萄树能结无花果么?咸水也不能发出甜水来。
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耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。
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1
 
了结不是教训规定,全是随圣灵感动。{撒该}了结已往是受主抬头(一看),光照的结果 路十九5。
2
 
圣灵感动了,圣徒有顺服责任。若顾到(代价)(名誉)(地位)(面皮)(利益)必定感不通。
3
 
圣洁又作工之神必在你里更新你的(心思)(情感)(意志)(眼光),在外面更新你的(为人)与(生活)。{酒鬼大学生}福改11。

--------本段经节汇集--------
耶稣到了那地方,往上一看,对他说,撒该,快下来,今天我必须住在你家里。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
 
对付的程度无人能定,凭良心感觉,作到生命平安 罗八6,心中没有责备 罗十四22。
2
 
良心有亏不能(作好基督徒)(有信心)(长进) 提前一19。{打破玻璃}结18。
3
 
防良心(过敏),以致(软弱),到此要用(常识平衡)。{孙衣食住}附28。
4
 
明知该了结,而无力应付,如何办。(祷告主)(等候恩典)。─(合)

--------本段经节汇集--------
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
你有信心,就当自己在神面前持守。人在自己所称许的事上,不审判自己,就有福了。
持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  ※ ※ ※  附注:方框中系故事之题目。  {斐尼见证}福血19,指福音故事书中,“宝血”项目,第19个故事。
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  {烟赌舞传道}附22,指造就故事书中,“附录”项目,第22个故事。余类推。
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  福音故事及造就故事二书,台湾福音书房有售。