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壹 追求灵命经历的重要

灵命追求

📖 研读 📊 汇集
 
1
 
主讲道撒种为得果子{撒种}要三十倍,六十倍,一百倍的结实─太十三23
2
 
主修理对付为得果子{葡萄枝子}修理干净,使结果子更多─约十五2
3
 
主找果子要享受果子{咒诅无花果树}主饿,到无花果树前找果子。有叶无果,被咒诅,枯干了─太二一18~19
4
 
主等果子{砍无花果树}三年找不到果子,今年且留着,再不结果,就砍了,免得白占地土─路十三6~9
5
 
主收果子{收果子}到时向园户收果子。否则,另租给能结果子的园户─太二一33~3441
6
 
主藏果子{扬场}麦收仓,糠烧─太三12
7
 
树的弃留在果子{斧放树根上}不结好果子的树砍下,丢在火里─太三10
8
 
果子指成熟的生命。
9
 
主要人不只得生命,且得更丰盛─约十10
 
1
 
重生{尼哥底母}约三1~8
2
 
了结已往{撒该}路十九1~8
3
 
奉献{马利亚}太二六6~13
4
 
对付罪{献祭想起}太五23~26{眼剜手砍}太五29~30
5
 
对付世界{不能事奉两个主}太六24{不要下来拿器具}路十七31
6
 
对付肉体{争论为大}路二二24~27{禁止赶鬼}路九49~50
7
 
对付己{撒但退后边去}太十六21~24
8
 
对付灵{你们的灵如何}路九51~56
9
 
顺服膏油涂抹教训{不要分诉}路十二11~12,圣灵指教当说的话。
10
 
接受圣灵管治 用{使女与鸡}管治彼得─太二六69~75
 
1
 
{谷熟收成时到}神国也是如此─可四26~29
2
 
{庄稼熟透镰割}坐在白云上人子把镰刀扔在地上收割─启十四14~16
 
1
 
{五个聪明童女}点灯,又预备油在器皿里,新郎来,同祂进去坐席─太二五1~12。今天追求圣灵的充满,将来得进国度。
2
 
{操练敬虔}有今生和(来生)的应许。来生应许即进国度─提前四8
3
 
{劳力农夫}竭力生产,使生命丰盛,就(先得粮食)在国度里先尝新耶路撒冷城的新鲜─提后二6
 
1
 
教会不兴旺有难处皆因生命幼稚,生命幼稚乃因缺乏灵命追求与操练。{哥林多教会}难处多,是因生命幼稚,是吃奶的婴孩,属肉体─林前三1~20,所以保罗要他们认识{耶稣基督并祂钉十字架}林前二2
  (福音)(服事)(探望)(讲台)(聚会)(经济)(生活)(配搭)有难处需要追求与操练,不是单靠听道{光听戏不会变唱戏的} 附1。
2
 
负责人常用人工办法。
a
 
(奋兴)(劝勉)(鼓励)(拉拢)(联络)(打气)(利诱)(名赂)(募捐)皆是{助苗长} 附2,结果更死。
b
 
(责骂)(警戒)(催压)更有害处{野驴推空磨} 附3 {强作奴仆,打脸}林后十一20
c
 
照人间的遗传和世上的小学,服从那不可拿,不可尝,不可摸等类的规条,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身─西二820~23,也是无益。
3
 
是生长出来的
a
 
(福音)(服事)(造就)(建造)皆是生命长进之产品。
b
 
需受{生产之苦}才能使人{基督成形在心里} 加四19
 
1
 
腓三13~16 保罗自己追求。也要教会追求─帖前十五15 还要追求良善。
2
 
提后二22提前六11 保罗命提摩太与清心祷告之人追求。提摩太已是工人,明白圣经,有启示、有恩赐、立长老,还要追求要。
3
 
提前四7~8 保罗盼提摩太在敬虔上操练{奥林匹克} 福空7{杨传广} 附4 有今生,来生应许。
 
  彼后一5~11,彼得劝信徒要分外殷勤{有了…又要加上…}不至于闲懒不结果子,得以丰丰富富的进入主救主耶稣基督永远的国。
 
  但人重听道,忽略生命追求。{唱千遍背不出}附5{野大学}无课本、无实验室、附6。{镜子忘面}雅一23~24
  正轨的路:听→明白→实习→经历→教人。
 
  {称为门徒}要操练要实习。{分鱼饼}{教传道}
  路九1~5十1~11{教祷告}路十一1 主自己先作榜样,激起门徒求问,然后教导之。
  {教读经约五39} 路二四27{叫彼得履海}操练信心 太十四25~32
  {命门徒下网打鱼}认识顺服的重要 路五4~7约二一6
  {撒玛利亚人不接待}叫门徒学习对付灵 路九51~56
  {钓鱼}经历基督是一切,经历只要听祂{鸡叫}经历圣灵管治,自信被折服。
  {客园}操练对神、对徒、对仇敌、对犹大之态度。
 
1
 
显出真道未真明白(岂不知)你们受洗是归入死… 罗六3{炒腰花}附8。(作执事)要先受试验─提前三9~10
2
 
显出生命幼稚,天然生命是虚假生命{震怒常在恶人头上}肉31。{马可}离开保罗 徒十三13
3
 
显出没有经历(读)(祷)(交)({炸油条}附9。{工匠欺大学生}附10。
4
 
打倒自信、操叫你倒、听叫你骄 林前八1{教背主祷文}祷56。{彼得三次不认主}是主打倒他的自信。
 
1
 
知识操练变经历{指南}{食谱} 附11。{圣经}讲道变经历。{卫斯理讲信心}附12。{炒牛肉丝}附13。神要我们(恩典)和(知识)都有长进 彼后三18{保罗的刺}叫启示成为经历 林后十二8~10
2
 
恩赐不操会失去{眼}{腿}{话}{不轻忽恩赐}提前四14{挑旺恩赐}提后一6
3
 
有生命不操也不行{猴鸟学人话}{李说英语}附15。
 
  {路得追求圣洁}福信13。{盖恩回到里面}附17。{彼得痛哭}三次不认主,被主一看,想起主的话,得启示,认识自己,出去痛哭 路二二61~62
 
1
 
从神权看(怜谁谁蒙怜){土与匠人}罗九21耶十八6{奴仆}送人或打死。
2
 
从神恩看 提后二20。卑器(自洁)(脱离卑事)会变成贵器。(瓦器)(木器)变(金器)、(银器),合主用行善事。{污杯}{偷仆}服7。{利未人}自洁胜过祭司,就能作祭司的事 代下二九34{上等光铜的器皿}擦净磨光,就(宝贵如金) 拉八27
3
 
人有愿意的责任,不可听命运。{以赛亚}请差遣。{基甸}属灵淘汰。{犹大}自绝于神。
 
1
 
研读圣经与属灵书报、识真理、蒙光照、摸着路。{提摩太}从小就读圣经,并且明白圣经 提后三15{保罗}在亚拉伯旷野三年研读圣经 加一1718
2
 
讲台操练增口才显恩赐{慕迪口吃}附18。
3
 
生命追求有经历得着神{博士不如牛臀}附19。{善事上结果}渐渐{多知道神}西一10
4
 
肉体受过对付易配搭。{口鼻眼眉争位}身20。{香柏树}先砍伐剥削,{石头}先凿成锯齐,然后{建殿}才没有动铁器的声音 王上六7
5
 
又祷告又追求,与清心祷告主的人一同追求,年比数年长进 提后二22。不能老作受服事人,要学服事主,服事人{人子}来,不是要受人服事,乃是要服事人 太二十28{彼此洗脚} 约十三14~15
 
  {彼得}太十六 有看见,即刻有人情,撒但要退去。太十七 有看见,下山即自作主纳税。主用{钓鱼法}教彼得经历所启示的基督是一切,只要听祂。
  {保罗}启示甚大,有三层天看见,但禁止不说,是因怕人把他看高,过于在他身上所看见所听见的。神加刺、凌辱、急难、逼迫、困苦,是要他实际有经历 林后十二1~10{门徒}在变化山上看见异象,但在那些日子却不告诉人,也是为此。路九36。有了看见,必须再有经历,才能真实给人帮助。
  {东方博士}星在前头行,博士在后跟,直到遇见基督。何时自己看法来了,就走错路,走到耶城去了。何时圣灵引导的光不清楚,圣经真理的光就照亮你。文士只知真理,不跟真理的光走,也不跟圣灵的光走。太二1~11
  {以弗所书}一17~18 为启示,三16~18 为经历,四5 以后才是生活,六10 才有属灵争战,得胜。
  {罗马书}也如此。先是启示,次是经历,再次配搭建造,最后团体生活,才有见证荣耀神。
 
  天国强暴夺取。腓三8{手扶犁}腓三8{盖楼}{打仗}路十四28~33{摩西保罗算过}来十一26。有此心志圣灵为你成全。
  {主给西门、雅各、约翰起名}给西门起名叫{彼得}是因有启示;给雅各、约翰起名叫{雷子},是因强暴进入天国。雅各为此被杀,约翰为此被充军拔摩海岛。有了启示,再竭力追求,肯出代价,强暴进入天国。可三16~17。─合
  (本篇乃供讲台带领参考之用,不需分组追求。)
 
1
 
主讲道撒种为得果子{撒种}要三十倍,六十倍,一百倍的结实─太十三23。
2
 
主修理对付为得果子{葡萄枝子}修理干净,使结果子更多─约十五2。
3
 
主找果子要享受果子{咒诅无花果树}主饿,到无花果树前找果子。有叶无果,被咒诅,枯干了─太二一18~19。
4
 
主等果子{砍无花果树}三年找不到果子,今年且留着,再不结果,就砍了,免得白占地土─路十三6~9。
5
 
主收果子{收果子}到时向园户收果子。否则,另租给能结果子的园户─太二一33~34,41。
6
 
主藏果子{扬场}麦收仓,糠烧─太三12。
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树的弃留在果子{斧放树根上}不结好果子的树砍下,丢在火里─太三10。
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果子指成熟的生命。
9
 
主要人不只得生命,且得更丰盛─约十10。

--------本段经节汇集--------
但那撒在好土里的,就是人听了道,也领悟了,他就结出果实,有的结了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。
凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
早晨回城的时候,耶稣饿了;
看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子;就对树说,你不再结果子,直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
于是祂说了这个比喻:一个人有一棵无花果树,栽在他的葡萄园里。他来,在树上找果子,却找不着。
就对管园的说,看哪,这三年我来,在这无花果树上找果子,竟找不着,把它砍了吧,何必还白占地土?
管园的回答他说,主啊,今年且留着,等我周围掘开土,堆上肥;
将来若真结果子便罢,不然再把它砍了。
你们听另一个比喻。有一个作家主的人,栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
收果子的时候近了,他打发奴仆到园户那里去收果子。
他们说,他必凶恶地除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。
祂手里拿着扬场的簸箕,要扬净祂的禾场,把祂的麦子收在仓里,把糠秕用不灭的火烧尽了。
现在斧头已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
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重生{尼哥底母}约三1~8。
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了结已往{撒该}路十九1~8。
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奉献{马利亚}太二六6~13。
4
 
对付罪{献祭想起}太五23~26,{眼剜手砍}太五29~30。
5
 
对付世界{不能事奉两个主}太六24,{不要下来拿器具}路十七31。
6
 
对付肉体{争论为大}路二二24~27,{禁止赶鬼}路九49~50。
7
 
对付己{撒但退后边去}太十六21~24。
8
 
对付灵{你们的灵如何}路九51~56。
9
 
顺服膏油涂抹教训{不要分诉}路十二11~12,圣灵指教当说的话。
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接受圣灵管治 用{使女与鸡}管治彼得─太二六69~75。

--------本段经节汇集--------
约3:1  
但有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
约3:2  
这人夜里来到耶稣那里,对祂说,拉比,我们知道你是从神那里来作教师的,因为你所行的这些神迹,若没有神同在,无人能行。
约3:3  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:4  
尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
约3:5  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约3:6  
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
约3:7  
我说,你们必须重生,你不要以为希奇。
约3:8  
风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从那灵生的,就是这样。
耶稣进了耶利哥,正经过的时候,
看哪,有一个人名叫撒该,是个税吏长,又很富足。
他想要看看耶稣是谁,只因人多,他的身量又矮,所以不能看见。
于是先跑到前头,爬上一棵桑树,要看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方,往上一看,对他说,撒该,快下来,今天我必须住在你家里。
他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见,都纷纷地唧咕议论说,祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。
耶稣在伯大尼患麻风的西门家里,
有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏,到祂跟前来,趁祂坐席的时候,浇在祂的头上。
门徒看见,就恼怒说,何必这样枉费?
这香膏可以卖许多钱,分给穷人。
耶稣知道了,就对他们说,为什么难为这女人?她在我身上作的,是一件美事。
因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。
她将这香膏浇在我身上,是为安葬我作的。
我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬这福音,也要述说这女人所行的,作为对她的记念。
所以你在祭坛前献礼物,若想起你的弟兄向你怀怨,
就要把礼物留在坛前,先去与你的弟兄和好,然后来献礼物。
你同告你的对头还在路上,要赶紧与他和息,免得他把你交给审判官,审判官交给差役,你就下在监里了。
我实在告诉你,非到你还清最后一分钱,你绝不能从那里出来。
若是你的右眼叫你绊跌,就剜出来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身扔在火坑里。
若是你的右手叫你绊跌,就砍下来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身往火坑里去。
没有人能事奉两个主;因为他不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神,又事奉玛门。
当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
还有,门徒中间也起了争论,他们中间哪一个可算为大。
耶稣对他们说,外邦人有君王为主治理他们,那掌权管辖他们的称为恩主。
但你们不是这样;反倒你们中间为大的,要像年幼的;为首领的,要像服事人的。
是谁为大?是坐席的,还是服事人的?不是坐席的大么?然而我在你们中间,如同服事人的。
约翰说,夫子,我们看见一个人在你的名里赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。
耶稣说,不要禁止他;因为不抵挡你们的,就是帮助你们的。
从那时候,耶稣才指示祂的门徒,祂必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦,并且被杀,第三日复活。
彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。
祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向耶路撒冷去,
并且打发使者走在祂前面。他们就去,进了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。
那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。
祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?
耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。
人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;
因为在那时刻,圣灵自会教导你们当说的话。
彼得却在外面院子里坐着,有一个使女来到他跟前,说,你也是同那加利利人耶稣一起的。
彼得在众人面前却不承认,说,我不知道你说的是什么。
他出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说,这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
彼得又不承认,起誓说,我不认得那个人。
过了不久,旁边站着的人进前来,对彼得说,你也确是属他们的,因为你的口音把你露出来了。
彼得遂发咒起誓说,我不认得那个人。立时鸡就叫了。
彼得想起耶稣所说的话,鸡叫以前,你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
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{谷熟收成时到}神国也是如此─可四26~29。
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{庄稼熟透镰割}坐在白云上人子把镰刀扔在地上收割─启十四14~16。

--------本段经节汇集--------
耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
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{五个聪明童女}点灯,又预备油在器皿里,新郎来,同祂进去坐席─太二五1~12。今天追求圣灵的充满,将来得进国度。
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{操练敬虔}有今生和(来生)的应许。来生应许即进国度─提前四8。
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{劳力农夫}竭力生产,使生命丰盛,就(先得粮食)在国度里先尝新耶路撒冷城的新鲜─提后二6。

--------本段经节汇集--------
那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。
其中五个是愚拙的,五个是精明的。
愚拙的拿着她们的灯,却没有带着油;
但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。
半夜有人喊叫:看哪,新郎来了,你们出来迎接他。
那些童女就都起来,整理她们的灯。
愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
其余的童女随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。
他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。
因为操练身体益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许。
劳力的农夫,理当先分享果实。
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教会不兴旺有难处皆因生命幼稚,生命幼稚乃因缺乏灵命追求与操练。{哥林多教会}难处多,是因生命幼稚,是吃奶的婴孩,属肉体─林前三1~20,所以保罗要他们认识{耶稣基督并祂钉十字架}─林前二2。

--------本段经节汇集--------
弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
亚波罗算什么?保罗算什么?照着主所赐给他们各人的,不过是执事,借着他们,你们信了。
我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。
可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。
我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
人不可自欺;你们中间若有人自以为在这世代中有智慧,他就该变作愚拙,好成为有智慧的。
因这世界的智慧,在神看是愚拙,如经上记着:“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
又说,“主知道智慧人的意念是虚空的。”
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
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  (福音)(服事)(探望)(讲台)(聚会)(经济)(生活)(配搭)有难处需要追求与操练,不是单靠听道{光听戏不会变唱戏的} 附1。
2
 
负责人常用人工办法。
a
 
(奋兴)(劝勉)(鼓励)(拉拢)(联络)(打气)(利诱)(名赂)(募捐)皆是{助苗长} 附2,结果更死。
b
 
(责骂)(警戒)(催压)更有害处{野驴推空磨} 附3 {强作奴仆,打脸}─林后十一20。
c
 
照人间的遗传和世上的小学,服从那不可拿,不可尝,不可摸等类的规条,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身─西二8,20~23,也是无益。
3
 
是生长出来的
a
 
(福音)(服事)(造就)(建造)皆是生命长进之产品。
b
 
需受{生产之苦}才能使人{基督成形在心里} 加四19。

--------本段经节汇集--------
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
若有人强制你们作奴隶,若有人侵吞你们,若有人掳掠你们,若有人高举自己,若有人打你们的脸,你们都会容忍!
西2:8  
你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
你们若是与基督同死,脱离了世上的蒙学,为什么仍像在世界中活着,服从那不可拿,不可尝,不可摸等类的规条?
(20、21节合并。)
这些都是照着人的吩咐和教导,一经使用,就都败坏了。
这些事在私意敬拜,自表卑微和苦待己身上,确有智慧之名,但在克制肉体的放纵上,却是毫无价值。
我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
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腓三13~16 保罗自己追求。也要教会追求─帖前十五15 还要追求良善。
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提后二22,提前六11 保罗命提摩太与清心祷告之人追求。提摩太已是工人,明白圣经,有启示、有恩赐、立长老,还要追求要。
3
 
提前四7~8 保罗盼提摩太在敬虔上操练{奥林匹克} 福空7{杨传广} 附4 有今生,来生应许。

--------本段经节汇集--------
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
帖撒罗尼迦前书没有十五章,请检查。
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
但你这属神的人啊,要逃避这些事,竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
因为操练身体益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许。
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  彼后一5~11,彼得劝信徒要分外殷勤{有了…又要加上…}不至于闲懒不结果子,得以丰丰富富的进入主救主耶稣基督永远的国。
--------本段经节汇集--------
正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
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  但人重听道,忽略生命追求。{唱千遍背不出}附5{野大学}无课本、无实验室、附6。{镜子忘面}雅一23~24。
--------本段经节汇集--------
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因为人若是听道者,而不是行道者,就像人对着镜子看自己本来的面目;
看过走开以后,随即忘了自己是什么样子。
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  正轨的路:听→明白→实习→经历→教人。
 
  {称为门徒}要操练要实习。{分鱼饼}{教传道}  路九1~5,十1~11{教祷告}路十一1 主自己先作榜样,激起门徒求问,然后教导之。
--------本段经节汇集--------
路9:1  
耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,并医治疾病。
路9:2  
又差遣他们去宣扬神的国,医治病弱的。
路9:3  
对他们说,行路的时候,不要带手杖和口袋,不要带食物和银子,各人也不要有两件里衣。
路9:4  
无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。
路9:5  
凡不接待你们的,你们离开那城的时候,就把脚上的尘土跺下去,作反对他们的见证。
这些事以后,主又选立另外七十个人,差遣他们两个两个地,在祂前面往自己所要到的各城各地去。
就对他们说,庄稼固多,工人却少;所以要祈求庄稼的主,催赶工人收割祂的庄稼。
你们去吧;看哪,我差遣你们去,如同羊羔在狼中间。
不要带钱袋,不要带口袋,不要带鞋,在路上也不要问人的安。
无论进哪一家,先要说,愿这一家平安。
那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家;不然,平安就归与你们了。
你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。
要治好其中病弱的,对他们说,神的国已经临近你们了。
无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说,
就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道神的国已经临近了。
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  {教读经约五39} 路二四27。{叫彼得履海}操练信心 太十四25~32。
--------本段经节汇集--------
你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
夜里四更天,祂在海上向他们走去。
门徒看见祂在海上走,就惊慌,说,这是个鬼怪!由于惧怕,便喊叫起来。
耶稣连忙对他们说,放心,是我,不要怕。
彼得回答说,主,若是你,请吩咐我从水上到你那里去。
祂就说,来吧。彼得就从船上下去,在水上向耶稣走去。
只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说,主啊,救我!
耶稣赶紧伸手拉住他,对他说,小信的人哪,为什么疑惑?
他们上了船,风就止住了。
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  {命门徒下网打鱼}认识顺服的重要 路五4~7,约二一6。
--------本段经节汇集--------
路5:4  
祂讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。
路5:5  
西门回答说,夫子,我们整夜劳苦,并没有打着什么,但依从你的话,我就下网。
路5:6  
他们这样作,就圈住一大群鱼,网几乎裂开。
路5:7  
他们便招呼另一只船上的同伙来帮助。他们就来把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。
耶稣对他们说,把网撒在船的右边,就必得着。他们便撒下网去,竟拉不上来,因为鱼甚多。
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  {撒玛利亚人不接待}叫门徒学习对付灵 路九51~56。
--------本段经节汇集--------
耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向耶路撒冷去,
并且打发使者走在祂前面。他们就去,进了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。
那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。
祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?
耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。
人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
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  {钓鱼}经历基督是一切,经历只要听祂{鸡叫}经历圣灵管治,自信被折服。  {客园}操练对神、对徒、对仇敌、对犹大之态度。
 
1
 
显出真道未真明白(岂不知)你们受洗是归入死… 罗六3。{炒腰花}附8。(作执事)要先受试验─提前三9~10。
2
 
显出生命幼稚,天然生命是虚假生命{震怒常在恶人头上}肉31。{马可}离开保罗 徒十三13。
3
 
显出没有经历(读)(祷)(交)(十){炸油条}附9。{工匠欺大学生}附10。
4
 
打倒自信、操叫你倒、听叫你骄 林前八1{教背主祷文}祷56。{彼得三次不认主}是主打倒他的自信。

--------本段经节汇集--------
罗6:3  
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
用清洁的良心持守信仰的奥秘。
这些人也要先受试验,若是无可指责,才给他们服事。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
使徒行传十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
关于祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大,惟有爱建造人。
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1
 
知识操练变经历{指南}{食谱} 附11。{圣经}讲道变经历。{卫斯理讲信心}附12。{炒牛肉丝}附13。神要我们(恩典)和(知识)都有长进 彼后三18。{保罗的刺}叫启示成为经历 林后十二8~10。
2
 
恩赐不操会失去{眼}{腿}{话}{不轻忽恩赐}提前四14。{挑旺恩赐}提后一6。
3
 
有生命不操也不行{猴鸟学人话}{李说英语}附15。

--------本段经节汇集--------
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂,从现今直到永远之日。阿们。
为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
不要轻忽在你里面的恩赐,就是从前借着预言,同众长老按手所赐给你的。
为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
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  {路得追求圣洁}福信13。{盖恩回到里面}附17。{彼得痛哭}三次不认主,被主一看,想起主的话,得启示,认识自己,出去痛哭 路二二61~62。
--------本段经节汇集--------
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话:今日鸡叫以前,你要三次否认我。
他就到外面去痛哭。
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1
 
从神权看(怜谁谁蒙怜){土与匠人}罗九21,耶十八6。{奴仆}送人或打死。
2
 
从神恩看 提后二20。卑器(自洁)(脱离卑事)会变成贵器。(瓦器)(木器)变(金器)、(银器),合主用行善事。{污杯}{偷仆}服7。{利未人}自洁胜过祭司,就能作祭司的事 代下二九34。{上等光铜的器皿}擦净磨光,就(宝贵如金) 拉八27。
3
 
人有愿意的责任,不可听命运。{以赛亚}请差遣。{基甸}属灵淘汰。{犹大}自绝于神。

--------本段经节汇集--------
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
耶和华说,以色列家啊,我待你们岂不能照这窑匠所作的么?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。
但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;
此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
但祭司太少,不能剥尽燔祭牲的皮,所以他们的弟兄利未人帮助他们,直等献燔祭的工作完了,又等其余的祭司使自己分别为圣了,因为利未人在使自己分别为圣的事上心正意诚,胜过祭司。
金碗二十个,重一千达利克;上等发亮的铜器皿两个,宝贵如金。
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1
 
研读圣经与属灵书报、识真理、蒙光照、摸着路。{提摩太}从小就读圣经,并且明白圣经 提后三15。{保罗}在亚拉伯旷野三年研读圣经 加一17,18。
2
 
讲台操练增口才显恩赐{慕迪口吃}附18。
3
 
生命追求有经历得着神{博士不如牛臀}附19。{善事上结果}渐渐{多知道神}西一10。
4
 
肉体受过对付易配搭。{口鼻眼眉争位}身20。{香柏树}先砍伐剥削,{石头}先凿成锯齐,然后{建殿}才没有动铁器的声音 王上六7。
5
 
又祷告又追求,与清心祷告主的人一同追求,一年比数年长进 提后二22。不能老作受服事人,要学服事主,服事人{人子}来,不是要受人服事,乃是要服事人 太二十28。{彼此洗脚} 约十三14~15。

--------本段经节汇集--------
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
此处经节“20”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
列王纪上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
我是主,是夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。
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  {彼得}太十六 有看见,即刻有人情,撒但要退去。太十七 有看见,下山即自作主纳税。主用{钓鱼法}教彼得经历所启示的基督是一切,只要听祂。  {保罗}启示甚大,有三层天看见,但禁止不说,是因怕人把他看高,过于在他身上所看见所听见的。神加刺、凌辱、急难、逼迫、困苦,是要他实际有经历 林后十二1~10。{门徒}在变化山上看见异象,但在那些日子却不告诉人,也是为此。路九36。有了看见,必须再有经历,才能真实给人帮助。
--------本段经节汇集--------
夸口固然无益,但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。
我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
并且我认得这样一个人(或在身内,或在身外,我都不晓得,只有神晓得),
他被提进乐园里,听见不能言传的话语,是人不可说的。
为这样的一位,我要夸口,但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。
我即使愿意夸口,也不是愚妄,因为我必说真话,只是我惜口不说,恐怕有人评估我,过于他在我身上所看见的,或从我所听见的。
又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
声音住了,只见耶稣一人在那里。那些日子,门徒保持缄默,所看见的事,一样也没有告诉人。
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  {东方博士}星在前头行,博士在后跟,直到遇见基督。何时自己看法来了,就走错路,走到耶城去了。何时圣灵引导的光不清楚,圣经真理的光就照亮你。文士只知真理,不跟真理的光走,也不跟圣灵的光走。太二1~11。
--------本段经节汇集--------
太2:1  
在希律王的日子,耶稣生在犹太的伯利恒。看哪,有星象家从东方来到耶路撒冷,说,
太2:2  
那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。
太2:3  
希律王听见了,就惊慌不安,全耶路撒冷也同他一样。
太2:4  
他就召集了所有的祭司长和民间的经学家,向他们查问,基督当生在何处。
太2:5  
他们对他说,在犹太的伯利恒,因为借着申言者所记的是这样:
太2:6  
“犹大地的伯利恒啊!你在犹大的首领中,绝不是最小的,因为有一位掌权者要从你出来,牧养我民以色列。”
太2:7  
当下,希律王暗暗地召了星象家来,向他们确查那星出现的时间,
太2:8  
就差他们往伯利恒去,说,你们去详确地搜寻那孩子,寻到了,就报告我,我也好去拜祂。
太2:9  
他们听了王的话,就去了。看哪,他们曾看见它出现的那星,在他们前头领路,直领到那孩子那里,就在上头停住了。
他们看见那星,就极其欢乐。
进了屋子,看见那孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜祂,揭开宝盒,向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
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  {以弗所书}一17~18 为启示,三16~18 为经历,四5 以后才是生活,六10 才有属灵争战,得胜。
--------本段经节汇集--------
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗4:5  
一主,一信,一浸;
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
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  {罗马书}也如此。先是启示,次是经历,再次配搭建造,最后团体生活,才有见证荣耀神。
 
  天国强暴夺取。腓三8{手扶犁}路九62。{盖楼}{打仗}路十四28~33。{摩西保罗算过}来十一26。有此心志圣灵为你成全。
--------本段经节汇集--------
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
你们中间谁想要盖一座楼,不先坐下计算花费,能盖成不能?
恐怕安了地基,不能完工,看见的人都嘲笑他,说,
这个人开始盖造,却不能完工。
或是一个王,去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万人去迎战那领二万人来攻打他的么?
若是不能,就趁敌人还远的时候,派特使去求和平的条款。
这样,你们每个人,若不舍弃一切所有的,就不能作我的门徒。
他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐。
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  {主给西门、雅各、约翰起名}给西门起名叫{彼得}是因有启示;给雅各、约翰起名叫{雷子},是因强暴进入天国。雅各为此被杀,约翰为此被充军拔摩海岛。有了启示,再竭力追求,肯出代价,强暴进入天国。可三16~17。─合
--------本段经节汇集--------
祂选立的十二位有:西门,祂又给他起名叫彼得;
还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰,祂又给他们起名叫半尼其,就是雷子的意思;
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  (本篇乃供讲台带领参考之用,不需分组追求。)