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拾叁 接受圣灵管治

灵命追求

📖 研读 📊 汇集
 
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圣灵管治是指圣灵在圣徒外面工作说的。神一切工作皆借圣灵而作 创一2诗一〇四30。圣灵管治是神在外面安排环境遭遇,管治圣徒说的。{雅各遇拉班}{希腊完人}管3。{训猴犬}用(话教)(棒打)(肉引)。
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圣灵工作有两面
 
里面的运行。腓二13 立志行事神在心里运行;罗八13 圣灵治死肉体;罗八14 圣灵引导;罗八26 叹息、代祷;约壹二27 膏油涂抹;徒十六6~7 禁止、不许;林后十三14 圣灵的感动…。{代买面盆}膏24。
 
外面的管治。罗八28 神调配(万有)(人、事、物),向儿女效力。{追饼脱险}管34。(倪柝声弟兄称头二面管治皆为“圣灵管治”)
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外面的管治,是为配合里面圣灵的运行。里面感动一再不服,神的成分不能调入,就在外面兴起环境,打击圣徒到降服。诗三二8~9 (教导)(指示)(定睛劝戒)不听,就用(嚼环辔头)勒住。(圣灵)是老师,(遭遇)是功课,(环境)是学校。{打岔出门}穿袒胸露臂花衣,觉不合圣徒体统,换了朴素衣服。出来,又想这太古板,像老太婆,回去重穿原衣。出门,狗来咬破。
4
 
就神说,是不得已的,不甜美。打是爱,箴十三24 (疼爱)儿子的,随时(管教),但不荣耀,箴二六3 (鞭子)是为打(马),(辔头)是为勒(驴),(刑杖)是为打(愚昧人)的背。{木椽打鼻梁}管39。
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就人说,我们悖逆成性,不可忽缺,要多活在其中。箴十五5 要(喜爱)管教,(领受)责备。不可像{以色列人}耶五3~5,不晓得神作为和法则,齐心将(轭)折断,挣开(绳索),不受(惩治),使脸刚硬过于磐石,不肯回头。{背道的病}福悔31。
 
1
 
罗八28~30 “万事互相效力,叫爱神的人得益处。”神借圣灵安排万事,向圣徒效力,把圣徒模成神子形像。(知)(定)(召)(义)(模)。
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弗一22~23 “使祂(为)教会(作)万有之首。”祂支配调度万有,为使教会充满祂的丰满。弗一11 祂是“那位随己意行作万事的”。
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太二八18~20 “天上地下所有的权柄,都赐给我了。”主运用天上地下所有的权柄,安排万有,为使人(作祂的门徒),并(遵守祂所吩咐的),以成就神旨。{苍蝇爬鼻孔}福悔17。
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太十30 “你们的头发都被数过了。”原文“号过”,每根头发编了号。{各种人头发数目}万至十万根不等
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太五36 “你不能使一根头发变白变黑。”虽小事也是神管理。{漂发染发}仍变原色。
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太十29 “两个麻雀不是卖二分银子么,若是你们的父不许,个也不能掉在地上。”
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路十二6 “五个麻雀不是卖二分银子么,但在神面前,个也不忘记。”太便宜,买四个送一个。造、养、生、死,在神。落地是神许可。{彼拉多钉主}约十九11
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路二1 “该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。”{主降生伯利恒}乃是神至高无上权柄(主宰),为使马利亚回伯利恒,基督能照圣经,降生在那里。
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结一3 神的灵临到以西结身上。“灵”原文作“手”。
 
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宇宙中一切人、事、物临到圣徒身上,无论大小,皆神许可。罗八28 “万”原文意“一切”,不是十万、万、…,切之事都是神安排,要我们得益处。
 
(人){拉班对雅各}抓长子名,骗父祝福。也被舅欺,换大女儿,次改工价 创二五26二七19二九23~25三一7
  (弯刀葫芦头)。{示每对大卫}撒下十六5~813{卫斯理太太}台上讲道,太太在台下大骂,不要听这小孩子胡说,不要作这丢脸事,“妈妈”养得起你。卫说,神安排这样太太,叫他属灵。
 
(事){遭遇饥荒}撒下二一1{林得恩牢内出书}灵性大转,在牢中写“你敢说没有神”书,出牢后,献黄金七条买会所。
 
(静物){分红海}出十四21{约伯房塌}伯一19,(偿)(收)皆是神 伯一21{蓖麻长枯}带领约拿认识神爱 拿四6~710~11
 
(动物){鸡叫二遍}可十四72{鱼吞约拿}拿一17{驴子说话}民二二28{虫咬希律}徒十二23
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没有一件是(巧合)(运气),整个(生活)(遭遇)(环境)无一件不是圣灵的管治。(职业机会)(遇到某人)(东西损失)(家庭)(身体疾病)(孩子不听话)(办事误时)。{织景缎}经纬多,颜色多,背面很乱,正面人物山水花卉,织时不清楚。线过去,线过来,有红有绿。神管治我们,每一根线,每一颜色,每一图案,都是神安排好的,点不可少。现在不知道,回头看即知。{细微积完全}管8。所有临到的事,都有它的意思。{属灵人看透万事}能知所有临到事的属灵意思 林前二15
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一切皆是神爱手的量给
 
儿子才受管教 来十二7{野孩玩,打自己的}不是苦待,是爱,是优待。揪耳走回家,打一顿,还给好吃穿。
 
是量给的,不过于能担的 林前十13。各人性情、品格、习惯不同,需要不同,给管治不同。有多少人,就有多少样管治。(夫妻)(父子)(母女)安排不一样。{无价之一击}管13。
 
是最好的。{吊打婴儿}管14。{天蛾茧}管1。最好的,不一定是你喜要的。{吃药}铁鞋踏破找来的。好孩,听话吃下,坏孩,踢也得吃。来十二11 当时觉苦,经练过,结(平安果)。
 
不会错。神(大能)(大智)(大爱)。{以色列人遭苦难}神说,祂是(永在的),(创造地极的),(不疲乏),(不困倦),(智慧无法测度),那会错?赛四十28{三个枕头}信40。{猎人训子}信48。超知识的爱 弗三19原文。{大卫}遭遇,出乎神,默然不语 诗三九9{幼年负轭}是神加的,当无言 哀三27~28
 
不超过生命程度与恩典。(罗恩够用) 林后十二9{不催赶}量着力量,慢慢前行 创三三13~14{换十字架}管51。
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我们错误的认识
 
以为碰巧命运。{塞翁失马}管37,实是神的安排。预告(彼得),鸡叫不认主。哀三37~38 除非(主命定),谁能说成就成呢?(祸)(福)都出至高者的口。
 
以为撒但攻击。即使是撒但攻击,也是神许可。{约伯}伯一12{主受试探}太四1{保罗刺}撒但的差役,要攻击他,却是神许可,免得过于自高 林后十二7~9{和教士对付撒但}高烧一〇四度。前面有一要紧约会,不能失信。知是出于撒但,抵挡后热即退,写出诗歌68首。
 
以为自找。能找来,证你需要这一个。神不许可,找亦找不来。{硬要嫁假教友}管52。
 
以为出于天然律。违背天然律,就是违背神法则,要受管治。肺痨有被传染,有不被传染。{伤风有何教训}管46。
 
以为太小的事,神不管。花、鸟,神养活 太六6{马歇尔}供八百万联军到衣扣、草纸。诗一三九3 (行路)(躺卧)祂都(细察)。{狗盗饭盒}管35。
 
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管教 来十二9
 
对付悖逆。管教是责打悖逆、强项、不服从 赛一5。里面已给感觉,知神意,仍顽梗,只好在环境中安排人、事、物,叫你(为难)(受压)(碰钉子)受管教。定睛劝戒不理,就用(嚼环)(辔头)勒住,叫你驯服 诗三二8~9{张吃年饭}神不喜与世俗为友;他却往郊区吃年夜饭。无车回来,打起牌来。里面一再禁止,不听。打八圈,只胡一二牌。头晕脑胀,里面不安,钱也输光。
 
改正错误。将错或已错,有感觉不听,神就兴起环境管治就范 路十二47~48赛三十20~21 (艰难当饼)(困苦当水),必见(教师),必听见(声音),指引(行正路)。{老姊妹看赌}不打,先是看看。后教人打,再后替他打。回家眼睛肿痛难当。丈夫叫她看医生。她说,不必看医生,我知道是神的管教。大大认罪悔改,次日好了。以后不敢再看打牌了。
 
拦阻行恶。{驴阻先知狂妄}民二二21~30{耶罗波安手枯干}王上十三4
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教育
 
管教与教育的分别。管教也是教育的一种,只是偏重责打,改正外面行动。教育为着里面达成神人调和,无错也得教育。{钢的价值}管15。
 
打掉人自己成分,调入神成分。外面之行为好,里面性质还是顶撞神。{茶几涂漆}原漆阻新漆,要用砂纸打去。圣灵说话听不进,要环境折磨、打击,(打掉)看法、意见,才好好听道。{彼得遇收丁税}山上听见天上的声音说,你们要(听祂)。山下遇见收丁税,自出意见,主张“纳”。主叫他去钓鱼,使他以后不敢自出主张,并认识基督是一切,是万有的主宰 太十七524~27{打了左脸睡不着}天15。
 
敲碎人的完整,调入神成分。人遭受割刺,神才有机会组织进去。林后四16 (外面人)毁坏,(里面人)天新似一天。诗七三26 (肉体)(心肠)衰残;但(神)是(心里的力量)(福分)。{五香蛋}{种痘}
 
把天然生野之人变为成熟、柔软。天然生命是生野、硬,要变为软、熟,要经过痛苦受难。{煮米饭}生、硬、不能吃,经过煮,才熟、软、可吃。{水泼身上}天1。
 
对付人的天然美德,调入神的美德。{腥鱼变美馔}附34。{火祭}牛羊经过(宰切)(火烧)才发出馨香之气。不是复活的,有属灵的腥味。
 
把卑微低下的人,教成尊高荣耀的人,能和基督一同作王。现在作王,国度里作王,永远作王 启五10二十6二二5{国王训练班}附40。
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拆毁
 
教育与拆毁的分别。教育只是零星的拆,叫人有点破口、裂痕。拆毁是把整个天然旧造的人打碎拆光,没有一块石头留在石头上 太二四2,是圣灵管治最厉害、最终的一步。{中华商场}乱杂的违户变为八座商业大楼。有人说,我好,不拆。好坏皆拆。照市府图重建。星的拆反叫人自夸有经历,越结实。大拆毁叫你(拆尽)(破碎)(磨光)了,变为神人。{大卫}诗十七 学过一点管治,反骄傲,到了诗三二、五一拆光了。
 
旧生命拦阻新生命的彰显。信主得一新生命,但(性情)(品格)(习惯)仍是老旧的,使新生命不得彰显在我们身上,遇不见新生命与主。可能是(聪明)(热情)(温和)(敏捷)。人还是本来人,不是主。{要停止修理}管7。次好阻上好,好叶好枝也要修去。{爱筵调解纠纷}天9。
 
神用圣灵管治,拆旧组新。主在人得救之后,作两面事。
 
一面拆毁已往的旧品格、旧性情,好叫基督生命自由显出,不受天然生命拦阻。{桃核裂开}生命出来要环境。{二千年莲子}日本发现一莲子,放二千年不出,埋在水土里,顶出壳子,生出嫩叶。{约伯}天然好性情被拆毁了 伯四二6
 
另一面在我们里面细细作出新的性情、新的品格,带着一个新的生活习惯。{彼得跌倒}以为完了。天然温柔的人,人称赞,己骄傲。圣灵要安排环境拆毁,叫他不能再温柔,大发脾气。自己以为了了,神才有地位。不是人的温柔,乃是基督的温柔。不再是(我),乃是(基督)在里面活 加二20
 
我们对、错、好、温、顺,皆不值钱。(人的义)在神看,也是(污衣) 赛六四6{济贫认罪}天14,是侠义。神要除掉人的次好,给神上好的,好坏皆要拆除。{整顿废屋}天3。
 
1
 
临时的管治。是暂时的,是突然来的,很快过去。重在管教。{于善堂撞车}贪财,标会,每会大吃,渐不来聚会,先拜二,再拜四,后主日,最终擘饼也不来。要娶姨太太。汽车兜风,撞车。醒悟,请爱筵,作见证,回来聚会。
2
 
长时的管教。是长期的,少则几年,多则一生痛苦,重在拆毁。{家庭}爱吵嘴妻子,不讲理丈夫,基督徒又不能离婚。{织毛线闹离婚}天18。(家是枷)(家是窑)。{儿女}无儿女,一直盼,反没有;太多了,盼没有,反多有;盼生安静之雅各,却来生野的以扫。不像用人可开除。{教会配搭}神不要人单独作基督徒,要配搭事奉,又安排古怪兄姊,天天和我过不去。{软弱残疾}保罗眼病 加四15六11
3
 
长期管治不能盼望过去,只有死心塌地甘愿一生一世接受。最宝贵的管治,最好的拆毁,从此学到。
 
1
 
要承认是管治。碰见每一事,马上要领会是圣灵的管治 罗八28。如雀落地、发掉下 太十29~30。万事中之微不足道的事,如临到我们,皆是父神许可。{没有意外}管47。
2
 
找出用意。既知是神许可,就须找出用意,不能说,既是管治,就赞美主。(撞汽车)要问是(管教),是(教育),是(拆毁)。要有仰望的心,祷告的灵,在主前求问,直到清楚,是因那点难处而来的。{大卫问荒年}撒下二一1{罗问刺}林后十二8{子被关问父为什么}不是闹,乃是求问原因。认错,服下,才开释。
3
 
要在用意的点上认罪。知道为着某点难处,就在那点上厉害认罪。我们难处不是(刚、骄、强),就是(不服),不肯出(代价)(不舍己)。若不是有(该去掉)(该破碎)(该对付)(该拆毁)的,绝不叫我们无故受苦 哀三33。必因里面已经多次膏油涂抹不听,才有环境管治配合。{儿子要死才认罪}管42。
4
 
服下来。认过罪,就出代价,在那一点上服下来,这才算接受了一次圣灵的管治。{查封房子}管53。世人征服环境,基督徒是顺服。彼前五6 (自卑)(服)在神大能手下,到时必(高升)。{以撒井}创二六18~22{约雅斤}服在神大能手下,投降巴比伦王 王下二四12耶二一8~9。到时神使他高升。被掳后三十七年,巴比伦王使他(抬头) 王下二五27~29{主}父美意如此 太十一26{三读三服}基督徒应(读圣经)(读圣灵)(读环境)并服三者的光照。
5
 
敬拜。接受管治,服下之后,还要向神敬拜。是最高的感谢,敬拜神在我们身上的工作,道路。{大卫死子敬拜}撒下十二1519~20{心安草}管50。
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长期管治不只接受,还要应用。
 
应用就是继续的接受管治。性质是暂时的,接受就过去了。如果是长久性的,不光接受,还得应用。例如{古怪丈夫、妻子、或同工}天天在身边,需要继续的应用。{为刺感谢}管28。
 
应用就是和圣灵合作。{大人与小孩吃药不同}不要神逼,自动接受应用。{四十年躺床祷告}管30。遭遇不是圣灵偶然安排的,早在神计划里定规好了,未得救,就安排,就预备如此了 诗一三九16。(父母)(妻儿)(丈夫)(教会)(同工)不知神用多少心机,才能找到这些管治来。不可盼望改变对方、改变环境,自己要一直接受拆毁、破碎。{孟博士凸字版}管29。
 
1
 
爱神才得益。遵命才是爱神 约十四15{寄信}福爱42。
 
罗八28 “得益”,早得益,迟得益,与我们态度有关。{回伯特利}创三四5{批评饭食}管49。
 
心里爱神,不为自己拣选。只要神给的,切临到之事,虽千头万绪,大小不等,无一不得益处 诗一一九71{大卫二跌}一跌得建殿的儿子,跌得建殿的基地。{罕二次饥荒}下埃,下基,得二大益。次识神是使无变有的神,次识神能叫不生者生,即能叫死人复活。
 
不爱神,有自己(兴趣)(欲望)(寻求)(爱罪、爱世界、爱享受),“益”受耽延,反会发出(不平)(不服)(埋怨)(叹息)(不觉神爱)(心不柔软)。
2
 
让神来拆
 
不用自己人工去拆。知道是管治,勿自己用人工拆,会变外表装饰,反阻生命长进。稍拆一点,反会骄傲。修行好了,会变隐藏骄傲。{吃苦荣己}浇17。
 
要让神来拆。自己弱点自己并不知。只有神透彻认识我们(难处)与(需要)。只有神知道拆毁多少,何时拆,什么地方该拆,何处特别(强硬),过分(厉害)(太快)(太慢)(太轻浮)(太拘谨)。神要人整个工作摆在祂手里,要安排有益环境来拆毁我们外面的人。环境是神给。架是神来搁。{古利奈人西门}被(抓),把十字架搁在他身上。非自找,自告奋勇 路二三26
3
 
我们错误的态度
 
(逃)逃避环境。逃了这里,逃不了那里。诗一三九7~10{逃不脱缠问}管44,索命可逃。{大卫逃}{主逃埃及}有指示。{逼迫可逃}太十23。除此之外,勿逃。
 
(抗)不接受。怪人、怪事、怪物。{求忍}肉15。{求爱}祷70。来了又拒绝。接受者蒙恩。{约雅斤}。抵抗者招损,{西底家}背叛,结果众子被杀,自己眼睛被剜,铜链锁 王下二五1~7
 
(怨)怨天尤人。讲理由,灰心,怪神严。{花猫剪毛}管32。
 
(选)选着接受。合己意接受,不合者不接受。大事接受,小事不接受。年接受一次。
 
1
 
察看有无伤痕、裂口、破碎。经过一段时候,要回头看管治的结果。有人一直受管治十年、二十年,无结果。(失业)(贫穷)(疾病)(折磨)尝尽人生苦味,仍无(裂口)(伤痕)(敲碎),如同{铁弹}圆、滑、硬,皆因:
 
不识一切大小环境遭遇皆是出于圣灵管治。
 
知道而不肯接受。{罗得}爱世界,住所多玛。(被掳)(被救出) 创十四12~16,(盐柱)(醉酒) 创十九2632,仍不肯回迦南山地。{被抢银包感谢神}感2。
 
接受一点,未能长期好好应用。只是听天由命,让时间与管治白白过去。{亚哈王}(干旱)(迦密山杀巴力先知) 王上十八章,(杀拿伯) 王上二十一章,虽受管教、责备,只暂时接受一点,未留身上。{扫罗}服了,改了,又翻了。(祭)(留王、羊)(鬼附)(歌利亚)(大便)(水壶)(交鬼)共七次。{法官试传道人}感1。
2
 
察看属灵光景如何。接受管治多少,与属灵丰富有关。{约伯}得双倍福分 伯四二10
 
1
 
圣灵管治兼具试验作用。圣灵管治不只有痛苦的试炼,也有顺利的试验。有人受得了(贫困)(抨击)的试炼,受不了(富足)(高抬)的试验。无黄金,说不爱(财);无妻,说不爱(妻)。需要圣灵安排环境来证明。{万万的赞美}一句话试验大卫与扫罗二人 撒上十八6~8{遣使访问}希西家王大有(尊荣)(资财)。巴比伦王遣使来见,访问国中奇事。希西家打开所有财宝给他看。是神试验他,显出他的(自荣) 代下三二2731王下二十13
2
 
圣灵管治是试炼与试验兼施的。只是苦炼多,顺试少。{保罗学了秘诀}腓四12{煆淬试验}管16。
 
 
劝勉
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圣灵管治是唯一拆毁外面人的功课。积极的功课很多,消极的功课只有这一个。其他对付功课也是根据借着圣灵管治来配合的。(列祖)(先圣)(得胜者)莫不看重圣灵管治。不接受不能成器。{雅各}枕硬石 创二八111822{摩西}宁和神百姓(同受)苦害 来十一25。(苦炼)(试验)终久(得福) 申八15~16{大卫}(困苦)中(宽广) 诗四1;神所要的祭(忧伤灵)(痛悔心) 诗五一17{耶利米}幼年(负轭)原是好的 哀三27{保罗}以(软弱)(凌辱)(急难)(逼迫)(困苦)为可喜乐的 林后十二10。我们需要清楚认识,彻底接受,好让窑匠的手自由制作,成为合用器皿,显出神子荣耀。{窑匠转轮作器皿}(转动)(手压)随窑匠意,作成器皿 耶十八1~3{竹与主人}管6。
2
 
勿失机会光阴
 
落在人事物中,却看不见神手。{打邮差}管59。
 
失去破碎机会。
 
五十岁后更难了。树编成各种形像 {小方头}小孩,幼年戴方铁帽,长成方形头。马戏班借此收门票。没有几子,几妻好死。病十年,白吃苦,可惜。{光阴人古画}希腊古画,人像示意,光阴如飞。头发在前,脚下双翅,行走如飞。后追不及,必须迎面抓住头发。
3
 
先受苦而后得荣 林后四17。受苦为兵器,为心志 彼前四112~13{煤}{石油}{宝石}皆是年久高压高温而成。知道了,无力,要祷告。
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{摩押}身上看见未经拆毁与组织之例 耶四八11。天天遭遇,目的拆毁天然生命。“要靠主喜乐” 腓四4
 
“摩押”罗得子孙 创十九37,属肉体,幼年安逸,无磨难,无试炼击打,无难处痛苦,没有叫他流泪不如意。(思)(志)(情)俱未受伤。人看为有福。{瘦瘦长长胖胖大大}管9。
 
神说摩押“如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒到那器皿中”。澄清未倒:(1),安逸(2),渣仍存留未去,坏的仍在。
 
“原味尚存,香气未变。”还是原来那个人的味道,天然的好。神要那香气改变。有人信主十年未变味,就是摩押的酒,原味未变,香气尚存。神要变我们原来(品格)(脾气)(习惯)。凡不好的,神要除去,好的,也要改变。神要我们有基督馨香之气 林后二14
 
要“从这器皿倒到那器皿里”。再倒,即澄清,越倒越清。神要把我们从这器倒到那器里。各种环境遭遇都是神安排,用来作倒的器皿。
 
摩押过顺利生活,结果“原味未变,香气尚存”。人不宜有摩押的顺利;应如保罗说,“我们进入神的国,必须经历许多艰难” 徒十四22。正是主除去渣滓,要变我们原味,连根拔到另一环境中,到你原味都失去,香气都改变。{试验钢铁性能}管17。试后标出你的拉力、压力如何?能作何材料?在神家中可否作(柱子)?
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从雅各身上看什么叫拆毁与组织
 
雅各起点很低,{母腹}与(哥争),{生时}(抓脚),{长大}(狡滑)(贪心),用(手腕),叫(自己)发达。
 
神多次拆毁他,经过路是非常(艰苦)(逃亡)(饥饿)(被舅骗)(苦牧)二十年 创四七9{磨钻石}管12。
 
晚年成了(神人),到埃及时,(温卑)向儿子求恩怜 创四七29~31,(明亮)我知道 创四八1419,不像以撒 创二七123。说高过罕的(预言),超以撒之(祝福) 创四十九章。(庄严)法老低头,要他祝福 创四七710
 
临终扶着杖头敬拜神,不忘客旅性质 创四七31。祝福敬拜预言完了,气绝而死,死得真美 创四九33
 
生下时味道不好,后经拆毁,原味变了,死时是受神组织的人。
6
 
难处来,几乎倒下,恩典总叫我们胜过。胜过之后,里面有组织。何六1 祂(撕裂),也必(医治),打伤,也必(缠裹)。{雅各}先有硬石枕头 创二八11,后有扶着杖头敬拜 创四七31{先怨天后感谢}管38。(合)
  附注:方框中者系故事之题目。
  {希腊完人}管3,指造就故事书中,“圣灵管治”项目,第3个故事。
  {背道的病}福悔31,指福音故事书中,“悔改”项目,第31个故事。
  余类推。
  福音故事及造就故事二书,台湾福音书房有售。
 
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圣灵管治是指圣灵在圣徒外面工作说的。神一切工作皆借圣灵而作 创一2,诗一〇四30。圣灵管治是神在外面安排环境遭遇,管治圣徒说的。{雅各遇拉班}{希腊完人}管3。{训猴犬}用(话教)(棒打)(肉引)。
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圣灵工作有两面
 
里面的运行。腓二13 立志行事神在心里运行;罗八13 圣灵治死肉体;罗八14 圣灵引导;罗八26 叹息、代祷;约壹二27 膏油涂抹;徒十六6~7 禁止、不许;林后十三14 圣灵的感动…。{代买面盆}膏24。
 
外面的管治。罗八28 神调配(万有)(人、事、物),向儿女效力。{追饼脱险}管34。(倪柝声弟兄称头二面管治皆为“圣灵管治”)
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外面的管治,是为配合里面圣灵的运行。里面感动一再不服,神的成分不能调入,就在外面兴起环境,打击圣徒到降服。诗三二8~9 (教导)(指示)(定睛劝戒)不听,就用(嚼环辔头)勒住。(圣灵)是老师,(遭遇)是功课,(环境)是学校。{打岔出门}穿袒胸露臂花衣,觉不合圣徒体统,换了朴素衣服。出来,又想这太古板,像老太婆,回去重穿原衣。一出门,狗来咬破。
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就神说,是不得已的,不甜美。打是爱,箴十三24 (疼爱)儿子的,随时(管教),但不荣耀,箴二六3 (鞭子)是为打(马),(辔头)是为勒(驴),(刑杖)是为打(愚昧人)的背。{木椽打鼻梁}管39。
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就人说,我们悖逆成性,不可忽缺,要多活在其中。箴十五5 要(喜爱)管教,(领受)责备。不可像{以色列人}耶五3~5,不晓得神作为和法则,齐心将(轭)折断,挣开(绳索),不受(惩治),使脸刚硬过于磐石,不肯回头。{背道的病}福悔31。

--------本段经节汇集--------
创1:2  
而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
你发出你的灵,它们便受造,你也使地面更换一新。
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因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。
到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
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我要教导你,指示你当行的路;我要劝戒你,定睛在你身上。
你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住;不然,就不能驯服。
诗篇一篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,趁早管教。
鞭子是为打马,辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
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愚妄人藐视父亲的管教;领受责备的,乃是精明。
耶5:3  
耶和华啊,你的眼目不是看顾忠信么?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们却不受管教。他们使脸刚硬过于磐石,不肯回头。
耶5:4  
我说,这些人实在是贫穷的,是愚昧的;因为他们不晓得耶和华的法则,和他们神的典章。
耶5:5  
我要去见尊大的人,对他们说话;他们必然晓得耶和华的法则,和他们神的典章;但这些人一起将轭折断,挣开绳索。
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1
 
罗八28~30 “万事互相效力,叫爱神的人得益处。”神借圣灵安排万事,向圣徒效力,把圣徒模成神子形像。(知)(定)(召)(义)(模)。
2
 
弗一22~23 “使祂(为)教会(作)万有之首。”祂支配调度万有,为使教会充满祂的丰满。弗一11 祂是“那位随己意行作万事的”。
3
 
太二八18~20 “天上地下所有的权柄,都赐给我了。”主运用天上地下所有的权柄,安排万有,为使人(作祂的门徒),并(遵守祂所吩咐的),以成就神旨。{苍蝇爬鼻孔}福悔17。
4
 
太十30 “你们的头发都被数过了。”原文“号过”,每根头发编了号。{各种人头发数目}。八万至十万根不等
5
 
太五36 “你不能使一根头发变白变黑。”虽小事也是神管理。{漂发染发}仍变原色。
6
 
太十29 “两个麻雀不是卖二分银子么,若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。”
7
 
路十二6 “五个麻雀不是卖二分银子么,但在神面前,一个也不忘记。”太便宜,买四个送一个。造、养、生、死,在神。落地是神许可。{彼拉多钉主}约十九11。
8
 
路二1 “该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。”{主降生伯利恒}乃是神至高无上权柄(主宰),为使马利亚回伯利恒,基督能照圣经,降生在那里。
9
 
结一3 神的灵临到以西结身上。“灵”原文作“手”。

--------本段经节汇集--------
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
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就是连你们的头发,也都被数过了。
马太福音八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
也不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。
两只麻雀不是卖一个铜钱么?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
五只麻雀不是卖二个铜钱么?在神面前一只也不会忘记。
路加福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我;所以把我交给你的那人,罪更重了。
路2:1  
那些日子,该撒亚古士督出了一道诏谕,叫普天下的人都申报户口。
结1:3  
在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
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1
 
宇宙中一切人、事、物临到圣徒身上,无论大小,皆神许可。罗八28 “万”原文意“一切”,不是十万、百万、…,一切之事都是神安排,要我们得益处。
 
(人){拉班对雅各}抓长子名,骗父祝福。也被舅欺,换大女儿,十次改工价 创二五26,二七19,二九23~25,三一7。

--------本段经节汇集--------
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗马书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
罗马书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
随后以扫的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年六十岁。
雅各对他父亲说,我是你的长子以扫;我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着,吃我的野味,好给我祝福。
但到了晚上,拉班却将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
拉班又将自己的婢女悉帕给女儿利亚作使女。
到了早晨,雅各一看,竟是利亚,就对拉班说,你向我作的是什么事?我服事你,不是为拉结么?你为什么欺哄我?
你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容许他害我。
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  (弯刀葫芦头)。{示每对大卫}撒下十六5~8,13。{卫斯理太太}台上讲道,太太在台下大骂,不要听这小孩子胡说,不要作这丢脸事,“妈妈”养得起你。卫说,神安排这样太太,叫他属灵。
 
(事){遭遇饥荒}撒下二一1。{林得恩牢内出书}灵性大转,在牢中写“你敢说没有神”一书,出牢后,献黄金七条买会所。
 
(静物){分红海}出十四21。{约伯房塌}伯一19,(偿)(收)皆是神 伯一21。{蓖麻长枯}带领约拿认识神爱 拿四6~7,10~11。
 
(动物){鸡叫二遍}可十四72。{鱼吞约拿}拿一17。{驴子说话}民二二28。{虫咬希律}徒十二23。
2
 
没有一件是(巧合)(运气),整个(生活)(遭遇)(环境)无一件不是圣灵的管治。(职业机会)(遇到某人)(东西损失)(家庭)(身体疾病)(孩子不听话)(办事误时)。{织景缎}经纬多,颜色多,背面很乱,正面人物山水花卉,织时不清楚。一线过去,一线过来,有红有绿。神管治我们,每一根线,每一颜色,每一图案,都是神安排好的,一点不可少。现在不知道,回头看即知。{细微积完全}管8。所有临到的事,都有它的意思。{属灵人看透万事}能知所有临到事的属灵意思 林前二15。
3
 
一切皆是神爱手的量给
 
儿子才受管教 来十二7。{野孩玩,打自己的}不是苦待,是爱,是优待。揪耳走回家,打一顿,还给好吃穿。
 
是量给的,不过于能担的 林前十13。各人性情、品格、习惯不同,需要不同,给管治不同。有多少人,就有多少样管治。(夫妻)(父子)(母女)安排不一样。{无价之一击}管13。
 
是最好的。{吊打婴儿}管14。{天蛾茧}管1。最好的,不一定是你喜要的。{吃药}铁鞋踏破找来的。好孩,听话吃下,坏孩,踢也得吃。来十二11 当时觉苦,经练过,结(平安果)。
 
不会错。神(大能)(大智)(大爱)。{以色列人遭苦难}神说,祂是(永在的),(创造地极的),(不疲乏),(不困倦),(智慧无法测度),那会错?赛四十28。{三个枕头}信40。{猎人训子}信48。超知识的爱 弗三19原文。{大卫}遭遇,出乎神,默然不语 诗三九9。{幼年负轭}是神加的,当无言 哀三27~28。
 
不超过生命程度与恩典。(罗恩够用) 林后十二9。{不催赶}量着力量,慢慢前行 创三三13~14。{换十字架}管51。
4
 
我们错误的认识
 
以为碰巧命运。{塞翁失马}管37,实是神的安排。预告(彼得),鸡叫不认主。哀三37~38 除非(主命定),谁能说成就成呢?(祸)(福)都出至高者的口。
 
以为撒但攻击。即使是撒但攻击,也是神许可。{约伯}伯一12。{主受试探}太四1。{保罗刺}撒但的差役,要攻击他,却是神许可,免得过于自高 林后十二7~9。{和教士对付撒但}高烧一〇四度。前面有一要紧约会,不能失信。知是出于撒但,抵挡后热即退,写出诗歌68首。
 
以为自找。能找来,证你需要这一个。神不许可,找亦找不来。{硬要嫁假教友}管52。
 
以为出于天然律。违背天然律,就是违背神法则,要受管治。肺痨有被传染,有不被传染。{伤风有何教训}管46。
 
以为太小的事,神不管。花、鸟,神养活 太六6。{马歇尔}供八百万联军到衣扣、草纸。诗一三九3 (行路)(躺卧)祂都(细察)。{狗盗饭盒}管35。

--------本段经节汇集--------
大卫王到了巴户琳,见有一个人从那里出来,是扫罗家族基拉的儿子,名叫示每;他出来时,一面走一面咒骂,
又拿石头打大卫王和王的众臣仆;众民和众勇士都在王的左右。
示每咒骂的时候这样说,你这流人血的卑劣之徒,去吧,去吧。
你流扫罗家的血,接续他作王;耶和华把流这一切血的罪报应在你身上,又将国交在你儿子押沙龙手中;现在你自取其祸,因为你是流人血的人。
于是大卫和跟随他的人往前行路。示每沿着山边,与大卫并行,一面行走一面咒骂,又拿石头打他,拿尘土扬他。
大卫在位的日子有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说,这是因着扫罗,因着他的家流了人的血,因为他曾杀死基遍人。
撒母耳记下一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
摩西向海伸手,耶和华便用强大的东风,使海水一夜退去,叫海成了干地;水就分开了。
不料,有大风从旷野那边刮来,吹袭房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就死了;只有我一人逃脱,来报信给你。
说,我赤身出于母胎,也必赤身归回。赐给的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是当受颂赞的。
拿4:6  
耶和华神安排一棵蓖麻,使其长起来高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚。约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
拿4:7  
次日黎明,神却安排一条虫子,咬这蓖麻,以致枯槁。
耶和华说,这蓖麻不是你劳苦栽种的,也不是你使它长大的;一夜生长,一夜枯死,你尚且怜惜;
何况这尼尼微大城,其中不能分辨右手和左手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不怜惜呢?
立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话,鸡叫两遍以前,你要三次否认我。他想起来,就哭了。
耶和华安排一条大鱼吞了约拿,约拿在鱼腹中三日三夜。
耶和华开了驴的口,驴对巴兰说,我向你行了什么,你竟打我这三次呢?
主的使者立刻击打希律,因为他不归荣耀给神;他被虫所咬,气就断了。
使徒行传一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
使徒行传一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
使徒行传一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
惟有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;哪有儿子是父亲不管教的?
那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
此处经节“13”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。
你岂不知道么?你岂不曾听见么?永远的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;祂的聪明无法测度。
此处经节“40”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“48”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
因为这是你所作的,我就闭口不语。
人在幼年负轭,这原是好的。
他当独坐静默,因为这是耶和华加在他身上的。
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩,正在乳养的牛羊也是我所挂心的,若是催赶一天,牲畜都必死了。
求我主在仆人前头走,我要按着在我前面群畜和孩子们的步速慢慢前行,直走到西珥我主那里。
此处经节“51”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“37”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
主未曾命令的,谁能说了就成呢?
祸福不都出于至高者的口么?
耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
太4:1  
随后,耶稣被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。
又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
此处经节“52”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“46”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
太6:6  
你祷告的时候,要进你的密室,关上门,祷告你在隐密中的父,你父在隐密中察看,必要报答你。
我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。
此处经节“35”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
 
管教 来十二9。
 
对付悖逆。管教是责打悖逆、强项、不服从 赛一5。里面已给感觉,知神意,仍顽梗,只好在环境中安排人、事、物,叫你(为难)(受压)(碰钉子)受管教。定睛劝戒不理,就用(嚼环)(辔头)勒住,叫你驯服 诗三二8~9。{张吃年饭}神不喜与世俗为友;他却往郊区吃年夜饭。无车回来,打起牌来。里面一再禁止,不听。打八圈,只胡一二牌。头晕脑胀,里面不安,钱也输光。
 
改正错误。将错或已错,有感觉不听,神就兴起环境管治就范 路十二47~48。赛三十20~21 (艰难当饼)(困苦当水),必见(教师),必听见(声音),指引(行正路)。{老姊妹看赌}不打,先是看看。后教人打,再后替他打。回家眼睛肿痛难当。丈夫叫她看医生。她说,不必看医生,我知道是神的管教。大大认罪悔改,次日好了。以后不敢再看打牌了。
 
拦阻行恶。{驴阻先知狂妄}民二二21~30。{耶罗波安手枯干}王上十三4。
2
 
教育
 
管教与教育的分别。管教也是教育的一种,只是偏重责打,改正外面行动。教育为着里面达成神人调和,无错也得教育。{钢的价值}管15。
 
打掉人自己成分,调入神成分。外面之行为好,里面性质还是顶撞神。{茶几涂漆}原漆阻新漆,要用砂纸打去。圣灵说话听不进,要环境折磨、打击,(打掉)看法、意见,才好好听道。{彼得遇收丁税}山上听见天上的声音说,你们要(听祂)。山下遇见收丁税,自出意见,主张“纳”。主叫他去钓鱼,使他以后不敢自出主张,并认识基督是一切,是万有的主宰 太十七5,24~27。{打了左脸睡不着}天15。
 
敲碎人的完整,调入神成分。人遭受割刺,神才有机会组织进去。林后四16 (外面人)毁坏,(里面人)一天新似一天。诗七三26 (肉体)(心肠)衰残;但(神)是(心里的力量)(福分)。{五香蛋}{种痘}
 
把天然生野之人变为成熟、柔软。天然生命是生野、硬,要变为软、熟,要经过痛苦受难。{煮米饭}生、硬、不能吃,经过煮,才熟、软、可吃。{水泼身上}天1。
 
对付人的天然美德,调入神的美德。{腥鱼变美馔}附34。{火祭}牛羊经过(宰切)(火烧)才发出馨香之气。不是复活的,有属灵的腥味。
 
把卑微低下的人,教成尊高荣耀的人,能和基督一同作王。现在作王,国度里作王,永远作王 启五10,二十6,二二5。{国王训练班}附40。
3
 
拆毁
 
教育与拆毁的分别。教育只是零星的拆,叫人有点破口、裂痕。拆毁是把整个天然旧造的人打碎拆光,没有一块石头留在石头上 太二四2,是圣灵管治最厉害、最终的一步。{中华商场}乱杂的违户变为八座商业大楼。有人说,我好,不拆。好坏皆拆。照市府图重建。零星的拆反叫人自夸有经历,越结实。大拆毁叫你(拆尽)(破碎)(磨光)了,变为神人。{大卫}诗十七 学过一点管治,反骄傲,到了诗三二、五一拆光了。
 
旧生命拦阻新生命的彰显。信主得一新生命,但(性情)(品格)(习惯)仍是老旧的,使新生命不得彰显在我们身上,遇不见新生命与主。可能是(聪明)(热情)(温和)(敏捷)。人还是本来人,不是主。{要停止修理}管7。次好阻上好,好叶好枝也要修去。{爱筵调解纠纷}天9。
 
神用圣灵管治,拆旧组新。主在人得救之后,作两面事。
 
一面拆毁已往的旧品格、旧性情,好叫基督生命自由显出,不受天然生命拦阻。{桃核裂开}生命出来要环境。{二千年莲子}日本发现一莲子,放二千年不出,埋在水土里,顶出壳子,生出嫩叶。{约伯}天然好性情被拆毁了 伯四二6。
 
另一面在我们里面细细作出新的性情、新的品格,带着一个新的生活习惯。{彼得跌倒}以为完了。天然温柔的人,人称赞,己骄傲。圣灵要安排环境拆毁,叫他不能再温柔,大发脾气。自己以为了了,神才有地位。不是人的温柔,乃是基督的温柔。不再是(我),乃是(基督)在里面活 加二20。
 
我们对、错、好、温、顺,皆不值钱。(人的义)在神看,也是(污衣) 赛六四6。{济贫认罪}天14,是侠义。神要除掉人的次好,给神上好的,好坏皆要拆除。{整顿废屋}天3。

--------本段经节汇集--------
再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
赛1:5  
你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
我要教导你,指示你当行的路;我要劝戒你,定睛在你身上。
你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住;不然,就不能驯服。
奴仆知道主人的意思,却不预备,或是不照着他的意思行,那奴仆必多受鞭打。
惟有那不知道的,作了当受鞭打的事,必少受鞭打。多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁格外多要。
主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。
你或向左或向右,耳中必听见后边有话说,这是正路,要行在其间。
巴兰早晨起来,备上驴,和摩押的首领一同去了。
神因他去就发怒;耶和华的使者站在路上抵挡他。他骑着驴,有两个仆人跟随他。
驴看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,就从路上转开,跨进田间;巴兰便打驴,要叫它转回路上。
耶和华的使者就站在葡萄园间的窄路上,这边有墙,那边也有墙。
驴看见耶和华的使者,就贴靠墙,将巴兰的脚挤伤了;于是巴兰又打驴。
耶和华的使者又往前去,站在狭窄之处,左右都无路可以转折。
驴看见耶和华的使者,就卧在巴兰底下;巴兰就发怒,用杖打驴。
耶和华开了驴的口,驴对巴兰说,我向你行了什么,你竟打我这三次呢?
巴兰对驴说,因为你戏弄我,我若手中有刀,早就把你杀了。
驴对巴兰说,我不是你从小时直到今日所骑的驴么?我素常向你这样行过么?巴兰说,没有。
耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说,拿住他!王向神人所伸的手就枯干了,不能收回;
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
他们到了迦百农,有收殿税的人前来对彼得说,你们的老师不纳殿税么?
彼得说,纳。等他进了屋子,耶稣先向他说,西门,你怎么看?地上的君王向谁征收关税或丁税?向自己的儿子,还是向外人?
彼得一说,向外人,耶稣就对他说,既然如此,儿子就可以免了。
但为免绊跌他们,你要到海边去钓鱼,拿起先钓上来的鱼,开它的口,就必找到一块钱,可以拿去给他们,作你我的殿税。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
哥林多后书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的磐石,又是我的业分,直到永远。
此处经节“1”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“34”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
此处经节“40”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
祂就对他们说,你们不是看见这一切么?我实在告诉你们,将来在这里,绝没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。
马太福音零章数中文数字表述不正确(零)导致计算不出来,请检查。
诗篇三二篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
诗篇五一篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
此处经节“7”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去。
此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“3”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1
 
临时的管治。是暂时的,是突然来的,很快过去。重在管教。{于善堂撞车}贪财,标会,每会大吃,渐不来聚会,先拜二,再拜四,后主日,最终擘饼也不来。要娶姨太太。汽车兜风,撞车。醒悟,请爱筵,作见证,回来聚会。
2
 
长时的管教。是长期的,少则几年,多则一生痛苦,重在拆毁。{家庭}爱吵嘴妻子,不讲理丈夫,基督徒又不能离婚。{织毛线闹离婚}天18。(家是枷)(家是窑)。{儿女}无儿女,一直盼,反没有;太多了,盼没有,反多有;盼生安静之雅各,却来生野的以扫。不像用人可开除。{教会配搭}神不要人单独作基督徒,要配搭事奉,又安排古怪兄姊,天天和我过不去。{软弱残疾}保罗眼病 加四15,六11。
3
 
长期管治不能盼望过去,只有死心塌地甘愿一生一世接受。最宝贵的管治,最好的拆毁,从此学到。

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这样,你们当日所庆幸的福气在哪里?我能给你们作见证,若是可能,那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。
你们看,我亲手写给你们的字是何等的大。
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1
 
要承认是管治。碰见每一事,马上要领会是圣灵的管治 罗八28。如雀落地、发掉下 太十29~30。万事中之微不足道的事,如临到我们,皆是父神许可。{没有意外}管47。
2
 
找出用意。既知是神许可,就须找出用意,不能说,既是管治,就赞美主。(撞汽车)要问是(管教),是(教育),是(拆毁)。要有仰望的心,祷告的灵,在主前求问,直到清楚,是因那点难处而来的。{大卫问荒年}撒下二一1。{罗问刺}林后十二8。{子被关问父为什么}不是闹,乃是求问原因。认错,服下,才开释。
3
 
要在用意的点上认罪。知道为着某点难处,就在那点上厉害认罪。我们难处不是(刚、骄、强),就是(不服),不肯出(代价)(不舍己)。若不是有(该去掉)(该破碎)(该对付)(该拆毁)的,绝不叫我们无故受苦 哀三33。必因里面已经多次膏油涂抹不听,才有环境管治配合。{儿子要死才认罪}管42。
4
 
服下来。认过罪,就出代价,在那一点上服下来,这才算接受了一次圣灵的管治。{查封房子}管53。世人征服环境,基督徒是顺服。彼前五6 (自卑)(服)在神大能手下,到时必(高升)。{以撒井}创二六18~22。{约雅斤}服在神大能手下,投降巴比伦王 王下二四12,耶二一8~9。到时神使他高升。被掳后三十七年,巴比伦王使他(抬头) 王下二五27~29。{主}父美意如此 太十一26。{三读三服}基督徒应(读圣经)(读圣灵)(读环境)并服三者的光照。
5
 
敬拜。接受管治,服下之后,还要向神敬拜。是最高的感谢,敬拜神在我们身上的工作,道路。{大卫死子敬拜}撒下十二15,19~20。{心安草}管50。
6
 
长期管治不只接受,还要应用。
 
应用就是继续的接受管治。性质是暂时的,一接受就过去了。如果是长久性的,不光接受,还得应用。例如{古怪丈夫、妻子、或同工}天天在身边,需要继续的应用。{为刺感谢}管28。
 
应用就是和圣灵合作。{大人与小孩吃药不同}不要神逼,自动接受应用。{四十年躺床祷告}管30。遭遇不是圣灵偶然安排的,早在神计划里定规好了,未得救,就安排,就预备如此了 诗一三九16。(父母)(妻儿)(丈夫)(教会)(同工)不知神用多少心机,才能找到这些管治来。不可盼望改变对方、改变环境,自己要一直接受拆毁、破碎。{孟博士凸字版}管29。

--------本段经节汇集--------
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
两只麻雀不是卖一个铜钱么?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。
就是连你们的头发,也都被数过了。
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大卫在位的日子有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说,这是因着扫罗,因着他的家流了人的血,因为他曾杀死基遍人。
为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
因为祂并不存心使人受苦,使世人忧愁。
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所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所起的,叫那些井的名字。
以撒的仆人在谷中挖掘,得了一口活水井。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争闹,说,这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。
以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争闹,因此以撒给这井起名叫西提拿。
以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争闹了,他就给那井起名叫利河伯。他说,耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地繁衍。
犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城,投降巴比伦王;巴比伦王便拿住他,那时是巴比伦王第八年。
你要对这百姓说,耶和华如此说,我将生命的路和死亡的路,摆在你们面前。
住在这城里的,必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死,但出去向围困你们的迦勒底人投降的,必得存活,必掠得自己的性命。
犹大王约雅斤被迁徙后三十七年,就是巴比伦王以未米罗达登基那一年,十二月二十七日,巴比伦王使犹大王约雅斤抬头,提他出监;
又对他说恩慈的话,使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位。
他换下囚服,终身常在巴比伦王面前吃饭。
父啊,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。
拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻子给大卫所生的孩子,他就得了重病。
大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了。他对臣仆说,孩子死了么?他们说,死了。
大卫就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣裳,进耶和华的殿敬拜;然后回宫,要人摆饭,他便吃了。
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撒母耳记下一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度过一日,都写在你的册上了。
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1
 
爱神才得益。遵命才是爱神 约十四15。{寄信}福爱42。
 
罗八28 “得益”,早得益,迟得益,与我们态度有关。{回伯特利}创三四5{批评饭食}管49。
 
心里爱神,不为自己拣选。只要神给的,一切临到之事,虽千头万绪,大小不等,无一不得益处 诗一一九71。{大卫二跌}一跌得建殿的儿子,一跌得建殿的基地。{罕二次饥荒}下埃,下基,得二大益。一次识神是使无变有的神,一次识神能叫不生者生,即能叫死人复活。
 
不爱神,有自己(兴趣)(欲望)(寻求)(爱罪、爱世界、爱享受),“益”受耽延,反会发出(不平)(不服)(埋怨)(叹息)(不觉神爱)(心不柔软)。
2
 
让神来拆
 
不用自己人工去拆。知道是管治,勿自己用人工拆,会变外表装饰,反阻生命长进。稍拆一点,反会骄傲。修行好了,会变隐藏骄傲。{吃苦荣己}浇17。
 
要让神来拆。自己弱点自己并不知。只有神透彻认识我们(难处)与(需要)。只有神知道拆毁多少,何时拆,什么地方该拆,何处特别(强硬),过分(厉害)(太快)(太慢)(太轻浮)(太拘谨)。神要人整个工作摆在祂手里,要安排有益环境来拆毁我们外面的人。环境是神给。十架是神来搁。{古利奈人西门}被(抓),把十字架搁在他身上。非自找,自告奋勇 路二三26。
3
 
我们错误的态度
 
(逃)逃避环境。逃了这里,逃不了那里。诗一三九7~10。{逃不脱缠问}管44,索命可逃。{大卫逃}{主逃埃及}有指示。{逼迫可逃}太十23。除此之外,勿逃。
 
(抗)不接受。怪人、怪事、怪物。{求忍}肉15。{求爱}祷70。来了又拒绝。接受者蒙恩。{约雅斤}。抵抗者招损,{西底家}背叛,结果众子被杀,自己眼睛被剜,铜链锁 王下二五1~7。
 
(怨)怨天尤人。讲理由,灰心,怪神严。{花猫剪毛}管32。
 
(选)选着接受。合己意接受,不合者不接受。大事接受,小事不接受。一年接受一次。

--------本段经节汇集--------
你们若爱我,就必遵守我的诫命。
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还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿;那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就不作声,等他们回来。
创世记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
诗篇一篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
路得记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
诗篇一篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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诗篇十篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他们把耶稣带走的时候,有一个古利奈人西门,从乡下来,他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他在耶稣后面背着。
我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?
我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。
我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,
就是在那里,你的手也必引导我,你的右手必紧握着我。
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但几时人在这城逼迫你们,就逃到别城去;我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走完,人子就来了。
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西底家作王第九年十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,四围筑垒攻城。
于是城被围困,直到西底家王十一年。
四月初九日,城里饥荒严重,甚至那地的百姓都没有粮食。
城被攻破,一切兵丁就在夜间从靠近王园两城墙之间的门,出城逃跑;迦勒底人正在四围攻城,王沿着通往亚拉巴的路逃去。
迦勒底人的军队追赶王,在耶利哥的平原追上他;他的全军都离开他四散了。
迦勒底人拿住王,带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。
他们在西底家眼前杀了他的众子,并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去。
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列王纪下一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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1
 
察看有无伤痕、裂口、破碎。经过一段时候,要回头看管治的结果。有人一直受管治十年、二十年,无结果。(失业)(贫穷)(疾病)(折磨)尝尽人生苦味,仍无(裂口)(伤痕)(敲碎),如同{铁弹}圆、滑、硬,皆因:
 
不识一切大小环境遭遇皆是出于圣灵管治。
 
知道而不肯接受。{罗得}爱世界,住所多玛。(被掳)(被救出) 创十四12~16,(盐柱)(醉酒) 创十九26,32,仍不肯回迦南山地。{被抢银包感谢神}感2。
 
接受一点,未能长期好好应用。只是听天由命,让时间与管治白白过去。{亚哈王}(干旱)(迦密山杀巴力先知) 王上十八章,(杀拿伯) 王上二十一章,虽受管教、责备,只暂时接受一点,未留身上。{扫罗}服了,改了,又翻了。(祭)(留王、羊)(鬼附)(歌利亚)(大便)(水壶)(交鬼)共七次。{法官试传道人}感1。
2
 
察看属灵光景如何。接受管治多少,与属灵丰富有关。{约伯}得双倍福分 伯四二10。

--------本段经节汇集--------
又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在所多玛。
有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,
将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们就可从他存留后裔。
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列王纪上十八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
列王纪上二十一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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约伯为他的朋友祷告,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。
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1
 
圣灵管治兼具试验作用。圣灵管治不只有痛苦的试炼,也有顺利的试验。有人受得了(贫困)(抨击)的试炼,受不了(富足)(高抬)的试验。无黄金,说不爱(财);无妻,说不爱(妻)。需要圣灵安排环境来证明。{万万的赞美}一句话试验大卫与扫罗二人 撒上十八6~8。{遣使访问}希西家王大有(尊荣)(资财)。巴比伦王遣使来见,访问国中奇事。希西家打开所有财宝给他看。是神试验他,显出他的(自荣) 代下三二27,31,王下二十13。
2
 
圣灵管治是试炼与试验兼施的。只是苦炼多,顺试少。{保罗学了秘诀}腓四12。{煆淬试验}管16。

--------本段经节汇集--------
大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,歌唱跳舞,打鼓、欢唱、弹琴,迎接扫罗王。
众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。
扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,她们将万万归大卫,却只将千千归我;除了王位以外,还有什么没有给他?
希西家大有财富和尊荣,为自己建造府库,收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的珍宝;
惟有一件事,就是巴比伦王侯的使者奉差遣来见希西家,访问那地所发生的奇事;在这件事上神离弃他,要试验他,好知道他心中的一切。
希西家听从使者的话,就把他整个宝库,银子、金子、香料和贵重的膏油,以及他的军器库,并他所珍藏的一切,都给他们看;他家中和他所管治的全境之内,希西家没有一样不给他们看的。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
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劝勉
1
 
圣灵管治是唯一拆毁外面人的功课。积极的功课很多,消极的功课只有这一个。其他对付功课也是根据借着圣灵管治来配合的。(列祖)(先圣)(得胜者)莫不看重圣灵管治。不接受不能成器。{雅各}枕硬石 创二八11,18,22。{摩西}宁和神百姓(同受)苦害 来十一25。(苦炼)(试验)终久(得福) 申八15~16。{大卫}(困苦)中(宽广) 诗四1;神所要的祭(忧伤灵)(痛悔心) 诗五一17。{耶利米}幼年(负轭)原是好的 哀三27。{保罗}以(软弱)(凌辱)(急难)(逼迫)(困苦)为可喜乐的 林后十二10。我们需要清楚认识,彻底接受,好让窑匠的手自由制作,成为合用器皿,显出神子荣耀。{窑匠转轮作器皿}(转动)(手压)随窑匠意,作成器皿 耶十八1~3。{竹与主人}管6。
2
 
勿失机会光阴
 
落在人事物中,却看不见神手。{打邮差}管59。
 
失去破碎机会。
 
五十岁后更难了。树编成各种形像 {小方头}小孩,幼年戴方铁帽,长成方形头。马戏班借此收门票。没有几子,几妻好死。病十年,白吃苦,可惜。{光阴人古画}希腊古画,人像示意,光阴如飞。头发在前,脚下双翅,行走如飞。后追不及,必须迎面抓住头发。
3
 
先受苦而后得荣 林后四17。受苦为兵器,为心志 彼前四1,12~13。{煤}{石油}{宝石}皆是年久高压高温而成。知道了,无力,要祷告。
4
 
{摩押}身上看见未经拆毁与组织之例 耶四八11。天天遭遇,目的拆毁天然生命。“要靠主喜乐” 腓四4。
 
“摩押”罗得子孙 创十九37,属肉体,幼年安逸,无磨难,无试炼击打,无难处痛苦,没有叫他流泪不如意。(思)(志)(情)俱未受伤。人看为有福。{瘦瘦长长胖胖大大}管9。
 
神说摩押“如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒到那器皿中”。澄清未倒:(1),安逸(2),渣仍存留未去,坏的仍在。
 
“原味尚存,香气未变。”还是原来那个人的味道,天然的好。神要那香气改变。有人信主十年未变味,就是摩押的酒,原味未变,香气尚存。神要变我们原来(品格)(脾气)(习惯)。凡不好的,神要除去,好的,也要改变。神要我们有基督馨香之气 林后二14。
 
要“从这器皿倒到那器皿里”。一再倒,即澄清,越倒越清。神要把我们从这器倒到那器里。各种环境遭遇都是神安排,用来作倒的器皿。
 
摩押过顺利生活,结果“原味未变,香气尚存”。人不宜有摩押的顺利;应如保罗说,“我们进入神的国,必须经历许多艰难” 徒十四22。正是主除去渣滓,要变我们原味,连根拔到另一环境中,到你原味都失去,香气都改变。{试验钢铁性能}管17。试后标出你的拉力、压力如何?能作何材料?在神家中可否作(柱子)?
5
 
从雅各身上看什么叫拆毁与组织
 
雅各起点很低,{母腹}与(哥争),{生时}(抓脚),{长大}(狡滑)(贪心),用(手腕),叫(自己)发达。
 
神多次拆毁他,经过路是非常(艰苦)(逃亡)(饥饿)(被舅骗)(苦牧)二十年 创四七9。{磨钻石}管12。
 
晚年成了(神人),到埃及时,(温卑)向儿子求恩怜 创四七29~31,(明亮)我知道 创四八14,19,不像以撒 创二七1,23。说高过罕的(预言),超以撒之(祝福) 创四十九章。(庄严)法老低头,要他祝福 创四七7,10。
 
临终扶着杖头敬拜神,不忘客旅性质 创四七31。祝福敬拜预言完了,气绝而死,死得真美 创四九33。
 
生下时味道不好,后经拆毁,原味变了,死时是受神组织的人。
6
 
难处来,几乎倒下,恩典总叫我们胜过。胜过之后,里面有组织。何六1 祂(撕裂),也必(医治),打伤,也必(缠裹)。{雅各}先有硬石枕头 创二八11,后有扶着杖头敬拜 创四七31。{先怨天后感谢}管38。(合)

--------本段经节汇集--------
到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受;
祂引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子和干旱无水之地;祂为你使水从坚硬的磐石中流出来;
又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久得福;
诗4:1  
(大卫的诗,交与歌咏长;用丝弦的乐器。)显我为义的神啊,我呼求的时候,求你应允我;我在窘困中,求你使我宽广;求你恩待我,听我的祷告。
神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
人在幼年负轭,这原是好的。
因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
从耶和华有话临到耶利米,说,
你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。
我就下到窑匠的家里去,他正在转轮边工作。
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“59”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
基督既在肉身受过苦,你们也当用同样的心思武装自己,(因为在肉身受过苦的,就与罪断绝了;)
亲爱的,有火炼的试验临到你们,为要试炼你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事,
倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。
摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。
腓4:4  
你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,他是现今摩押人的始祖。
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
那两个天使傍晚到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,面伏于地下拜,
说,我主啊,请你们转来仆人家里洗洗脚,过一夜,清早起来再上路。他们说,不,我们要在大街上过夜。
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
哥林多后书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。
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使徒行传二十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
雅各对法老说,我寄居在世的年日是一百三十岁;我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。
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以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿下起誓;用恩慈和诚信待我,请你不要将我葬在埃及。
我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。约瑟说,我必遵着你的话而行。
雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头敬拜神。
但以色列伸出右手来,按在以法莲的头上(以法莲乃是次子),又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。
他父亲不肯,说,我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的弟弟将来比他还大;他弟弟的后裔必成为多国。
以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,对他说,我儿。以扫说,我在这里。
以撒就辨不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样;以撒就给他祝福;
创世记四十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
约瑟领他父亲雅各进去,站在法老面前,雅各就给法老祝福。
雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。
雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头敬拜神。
雅各嘱咐众子完毕,就把脚收在床上,气绝而死,归到他本民那里去了。
何6:1  
来吧,我们归向耶和华;祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。
到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头敬拜神。
此处经节“38”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  附注:方框中者系故事之题目。  {希腊完人}管3,指造就故事书中,“圣灵管治”项目,第3个故事。
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  {背道的病}福悔31,指福音故事书中,“悔改”项目,第31个故事。
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  余类推。  福音故事及造就故事二书,台湾福音书房有售。