历代上12章9.10节到了基顿的禾场，因为牛闪前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向乌撒发怒，因他伸手扶住约柜而击杀他.....为什么？有这么严重吗？
回答：
旧约圣经中给我们许多的图画，启示神与我们之间的关系该如何。约柜乃是神的见证，有两根槓让祭司抬着而行动的。但是在士师时代，神的子民堕落了，转去拜偶像，连祭司也败坏了，以利的两个儿子更是荒唐，根本就是利用神来欺骗以色列人。神是不可轻慢的，厉害的审判了他们，也让约柜被掳（表征神的见证失去了）。但是约柜在非利士人的手中却显了许多神迹，叫非利士人不得不将约柜送回。非利士人不是神的选民，没有神的启示，他们可以用牛车把约柜送回给以色列人，神不责怪他们，但是神的选民有了神的启示，却按照外邦人的办法来抬运约柜，神就不轻易放过祂的子民了。神要祂的子民照着祂的启示来事奉祂。
在你所引用的这一段经节（是历代志上13章，不是12章），这乃是大卫作王时，要将约柜从基列耶琳的家中把约柜抬到大卫城里。大卫作王了，以色列人与神的关系正常了，就应该照着神的指示来事奉神，来处理与神有关的事，而不是照着外邦人的办法。但是大卫和边上的人都没有考察圣经，乃是照着非利士人的办法，用牛车来运约柜。神就不轻易让祂的子民和一位合乎祂心意的王这么糊涂作了。乃有牛失前蹄之事，而乌撒伸手去扶住约柜（表征以天然肉体、发热心的手去帮助神的见证），神就击杀了乌撒，让大卫和所有神的子民都学了一个重要的功课：不能照着外邦人的办法来事奉，而且在事奉神的事上，不能有我们天然肉体的行为，就算是好意，神也不许可，只有照着神的指示而行，才是对的。后来大卫考察摩西律法，知道要让祭司来抬才行（代上十五2，12~15）。
这也是倪柝声和李常受两位弟兄在跟随主的路上，对圣经中的启示执着的原因，圣经才是我们独一无二的标准，所有外邦人的作法，包括历代以来许多传统的作法，却不是圣经中的“路”，如阶级制度、如牧师制度、一人讲众人听，甚至以摇滚乐来传福音等，我们都要弃绝，只有照着神的启示来行才能让神满意。今天基督教中满了许多传统与人天然的热心，而不回到圣经，主恢复就是打这个仗。别人可以这么做，那是他们与神的事，但我们愿意专心一意的照着神的启示来行。这是很严肃的一件事，但也是主恢复的独特。求主祝福我们的心，也加添力量和恩典，让我们照着圣经的启示，走神命定的路，把基督身体建造起来，迎接主的再来。