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亚当与该隐的家谱 《圣经疑问的解答》

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  让我们先来看一下第四章该隐的家谱,然后对照一下创世记第五章亚当的家谱。
  代数 第五章
  的家谱 几岁生下一代 第四章该隐家谱
  1 亚当 130  
  2 塞特 105 该隐
  3 以挪士 90 以诺
  4 该南 70 以拿
  5 玛勒列 65 米户雅利
  6 雅列 162 玛土撒利
  7 以诺 65 拉麦
  8 玛土撒拉 187 雅八(居住帐棚、牧养牲蓄)
  9 拉麦 182  
  10 挪亚 500  
  该隐这一条线没有记载岁数,他们的生命在神面前不值得记载。但是由亚当的线,我们可以看见,人在生下一代时,平均年龄是:155岁左右,而挪亚生子更晚。如果除掉挪亚这个特例,人的平均生子年龄也在117岁左右。
  而从亚当到挪亚出生时,-创世记一共有1056年,到他600岁洪水来临时,-创世记一共有1656年。若是我们以平均生子年龄155岁乘以8(到雅八是第八代),得到1240年。
  你问的问题我也有疑问多年,直没有找到答案。我将我所知道的告诉你。
  雅八的牧养牲畜与亚伯的牧羊不一样。亚伯的牧羊是小规模的,为着他自己的向神献祭(创四4),但是雅八的牧养牲畜乃是大量的牧养,并且不只是羊,还包括其他牲畜在内。当时人还不能吃动物的肉,可是因为该隐这条线是在背叛的这一条线上,可能他们已经不顾神所规定的禁忌,并且也吃血,所以,才有神后来禁止挪亚与其后裔吃血的规定(九4)。
  还有,不管是塞特的这一条线,或是该隐的那一条线,所有他们的后代都需要穿衣服。当时牧养牲畜的最大效益就是拿皮作衣服与帐棚、水袋等,骨头还作弓箭、斧头与装饰之用。而且考古学家发现还有许多其他的用途,如牛角和羊角作为吹号之用。可能也如你所言,可以喝奶。所以,即使雅八那边的人不吃肉,牧养牲畜维生,还是相当有效益的。
  让我们先来看一下第四章该隐的家谱,然后对照一下创世记第五章亚当的家谱。
  代数 第五章
  的家谱 几岁生下一代 第四章该隐家谱
  1 亚当 130  
  2 塞特 105 该隐
  3 以挪士 90 以诺
  4 该南 70 以拿
  5 玛勒列 65 米户雅利
  6 雅列 162 玛土撒利
  7 以诺 65 拉麦
  8 玛土撒拉 187 雅八(居住帐棚、牧养牲蓄)
  9 拉麦 182  
  10 挪亚 500  
  该隐这一条线没有记载岁数,他们的生命在神面前不值得记载。但是由亚当的线,我们可以看见,人在生下一代时,平均年龄是:155岁左右,而挪亚生子更晚。如果除掉挪亚这个特例,人的平均生子年龄也在117岁左右。
  而从亚当到挪亚出生时,-创世记一共有1056年,到他600岁洪水来临时,-创世记一共有1656年。若是我们以平均生子年龄155岁乘以8(到雅八是第八代),得到1240年。
  你问的问题我也有疑问多年,直没有找到答案。我将我所知道的告诉你。
  雅八的牧养牲畜与亚伯的牧羊不一样。亚伯的牧羊是小规模的,为着他自己的向神献祭(创四4),但是雅八的牧养牲畜乃是大量的牧养,并且不只是羊,还包括其他牲畜在内。当时人还不能吃动物的肉,可是因为该隐这条线是在背叛的这一条线上,可能他们已经不顾神所规定的禁忌,并且也吃血,所以,才有神后来禁止挪亚与其后裔吃血的规定(九4)。
  还有,不管是塞特的这一条线,或是该隐的那一条线,所有他们的后代都需要穿衣服。当时牧养牲畜的最大效益就是拿皮作衣服与帐棚、水袋等,骨头还作弓箭、斧头与装饰之用。而且考古学家发现还有许多其他的用途,如牛角和羊角作为吹号之用。可能也如你所言,可以喝奶。所以,即使雅八那边的人不吃肉,牧养牲畜维生,还是相当有效益的。
  让我们先来看一下第四章该隐的家谱,然后对照一下创世记第五章亚当的家谱。  代数 第五章  的家谱 几岁生下一代 第四章该隐家谱  1 亚当 130    2 塞特 105 该隐  3 以挪士 90 以诺  4 该南 70 以拿  5 玛勒列 65 米户雅利  6 雅列 162 玛土撒利  7 以诺 65 拉麦  8 玛土撒拉 187 雅八(居住帐棚、牧养牲蓄)  9 拉麦 182    10 挪亚 500    该隐这一条线没有记载岁数,他们的生命在神面前不值得记载。但是由亚当的线,我们可以看见,人在生下一代时,平均年龄是:155岁左右,而挪亚生子更晚。如果除掉挪亚这个特例,人的平均生子年龄也在117岁左右。  而从亚当到挪亚出生时,一共有1056年,到他600岁洪水来临时,一共有1656年。若是我们以平均生子年龄155岁乘以8(到雅八是第八代),得到1240年。  你问的问题我也有疑问多年,一直没有找到答案。我将我所知道的告诉你。  雅八的牧养牲畜与亚伯的牧羊不一样。亚伯的牧羊是小规模的,为着他自己的向神献祭(创四4),但是雅八的牧养牲畜乃是大量的牧养,并且不只是羊,还包括其他牲畜在内。当时人还不能吃动物的肉,可是因为该隐这条线是在背叛的这一条线上,可能他们已经不顾神所规定的禁忌,并且也吃血,所以,才有神后来禁止挪亚与其后裔吃血的规定(九4)。
--------本段经节汇集--------
创4:4  
亚伯也从他羊群中头生的,从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,
创9:4  
惟独肉带着生命,就是带着血,你们不可吃。
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  还有,不管是塞特的这一条线,或是该隐的那一条线,所有他们的后代都需要穿衣服。当时牧养牲畜的最大效益就是拿皮作衣服与帐棚、水袋等,骨头还作弓箭、斧头与装饰之用。而且考古学家发现还有许多其他的用途,如牛角和羊角作为吹号之用。可能也如你所言,可以喝奶。所以,即使雅八那边的人不吃肉,牧养牲畜维生,还是相当有效益的。
  让我们先来看一下第四章该隐的家谱,然后对照一下创世记第五章亚当的家谱。
  代数 第五章
  的家谱 几岁生下一代 第四章该隐家谱
  1 亚当 130  
  2 塞特 105 该隐
  3 以挪士 90 以诺
  4 该南 70 以拿
  5 玛勒列 65 米户雅利
  6 雅列 162 玛土撒利
  7 以诺 65 拉麦
  8 玛土撒拉 187 雅八(居住帐棚、牧养牲蓄)
  9 拉麦 182  
  10 挪亚 500  
  该隐这一条线没有记载岁数,他们的生命在神面前不值得记载。但是由亚当的线,我们可以看见,人在生下一代时,平均年龄是:155岁左右,而挪亚生子更晚。如果除掉挪亚这个特例,人的平均生子年龄也在117岁左右。
  而从亚当到挪亚出生时,-创世记一共有1056年,到他600岁洪水来临时,-创世记一共有1656年。若是我们以平均生子年龄155岁乘以8(到雅八是第八代),得到1240年。
  你问的问题我也有疑问多年,直没有找到答案。我将我所知道的告诉你。
  雅八的牧养牲畜与亚伯的牧羊不一样。亚伯的牧羊是小规模的,为着他自己的向神献祭(创四4),但是雅八的牧养牲畜乃是大量的牧养,并且不只是羊,还包括其他牲畜在内。当时人还不能吃动物的肉,可是因为该隐这条线是在背叛的这一条线上,可能他们已经不顾神所规定的禁忌,并且也吃血,所以,才有神后来禁止挪亚与其后裔吃血的规定(九4)。
  还有,不管是塞特的这一条线,或是该隐的那一条线,所有他们的后代都需要穿衣服。当时牧养牲畜的最大效益就是拿皮作衣服与帐棚、水袋等,骨头还作弓箭、斧头与装饰之用。而且考古学家发现还有许多其他的用途,如牛角和羊角作为吹号之用。可能也如你所言,可以喝奶。所以,即使雅八那边的人不吃肉,牧养牲畜维生,还是相当有效益的。
  让我们先来看一下第四章该隐的家谱,然后对照一下创世记第五章亚当的家谱。
  代数 第五章
  的家谱 几岁生下一代 第四章该隐家谱
  1 亚当 130  
  2 塞特 105 该隐
  3 以挪士 90 以诺
  4 该南 70 以拿
  5 玛勒列 65 米户雅利
  6 雅列 162 玛土撒利
  7 以诺 65 拉麦
  8 玛土撒拉 187 雅八(居住帐棚、牧养牲蓄)
  9 拉麦 182  
  10 挪亚 500  
  该隐这一条线没有记载岁数,他们的生命在神面前不值得记载。但是由亚当的线,我们可以看见,人在生下一代时,平均年龄是:155岁左右,而挪亚生子更晚。如果除掉挪亚这个特例,人的平均生子年龄也在117岁左右。
  而从亚当到挪亚出生时,-创世记一共有1056年,到他600岁洪水来临时,-创世记一共有1656年。若是我们以平均生子年龄155岁乘以8(到雅八是第八代),得到1240年。
  你问的问题我也有疑问多年,直没有找到答案。我将我所知道的告诉你。
  雅八的牧养牲畜与亚伯的牧羊不一样。亚伯的牧羊是小规模的,为着他自己的向神献祭(创四4),但是雅八的牧养牲畜乃是大量的牧养,并且不只是羊,还包括其他牲畜在内。当时人还不能吃动物的肉,可是因为该隐这条线是在背叛的这一条线上,可能他们已经不顾神所规定的禁忌,并且也吃血,所以,才有神后来禁止挪亚与其后裔吃血的规定(九4)。
  还有,不管是塞特的这一条线,或是该隐的那一条线,所有他们的后代都需要穿衣服。当时牧养牲畜的最大效益就是拿皮作衣服与帐棚、水袋等,骨头还作弓箭、斧头与装饰之用。而且考古学家发现还有许多其他的用途,如牛角和羊角作为吹号之用。可能也如你所言,可以喝奶。所以,即使雅八那边的人不吃肉,牧养牲畜维生,还是相当有效益的。