回应：没听到福音的人死后怎么办？
神对每个人的审判是公平、公义的，不会让任何人有怨言。为什么我们能这么说？请看以下这一段罗马书的经节：
罗二5~16 “在神…公义审判的日子，祂必照各人的行为报应各人：凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；惟有私图好争，不信从真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。因为神并不偏待人（凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护）。就是在神借耶穌基督，照着我的福音，审判人隐祕事的日子。”
神在造人时，是照着神的形像与样式而造的，所以每个人里面都有一个“本性”，喜爱美善的事，也寻求荣耀、尊贵和不朽坏的事。神拣选以色列人（犹太人），将律法赐给他们，律法就是神的彰显，律法的精义就是美善、荣耀、尊贵和不朽坏。神在审判犹太人时，是以他们有无行律法作标准，这就是保罗所说的，“凡在律法以下的，必按律法受审判”。
那么神要如何审判那些犹太人之外的希利尼人，也就是外邦人呢？没有相信主耶穌的人有两种，一种是听过福音却拒绝了。这一种人，神审判的标准是约三18的“信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。”另外一种外邦人是从来没有机会听过福音，包括了时空两个因素，有生在古时主耶穌尚未成功救赎时代的人，也包括那些今天住在福音还没有传到的地方，神来审判他们的标准是，根据他们有无照着里面神所造的“本性”来生活行事。这就是保罗所说的，“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。”对于那些照着本性行事的外邦人，神要将他们引进新天新地中的永远生命范围里，作城外的百姓。
注意，只有听了福音，信入主耶穌的信徒能与基督联合、调和、合併成为新耶路撒冷城。而这些没有听过福音，照着本性行善，追求荣耀的外邦人，他们会在永远生命范围里，作城外的百姓，他们在永世的分比我们这信徒差多了。但是，请放心，孔子、孟子，与许多照着神所造的本性生活行事的人，神绝不会将他们与杀人放火的强盗一同扔进火湖的。
所以，新耶路撒冷城外的列国有两种人：一种是前面所说的照着本性行事的外邦人，另一种是生在大灾难时，听从了天使所传的“永远的福音”（启十四6~7），不跟随敌基督，而被带回敬拜那创造天地的真神，并且也是那些照顾被逼迫的神的子民，即太二五31~40所说的“绵羊”。
王生台