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何为法则,何为作为? 《圣经疑问的解答》

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  我想你所问的是出于来三9~10 “在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的“作为” 四十年。所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的“法则”;”这句话乃是根据诗一〇三7来的:“祂(神)使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”
  “作为”这个字在希腊文原意为:“一个行动、动作、工作”,在和合本中翻成:行为、事、工、行事、作为、工程。在希伯来书这里是指神所作的一件事情。以色列人从离开埃及,就一直蒙神大能的拯救(如过红海)、天天的供应(如降吗那、磐石裂开流出水来),并为他们战胜亚玛力人。在每一件神的作为上,以色列人却凭着试验神的心,在那里观看神的一件又一件作为,却不明白神为什么要这么做。
  “法则”这个字在希腊文意为:“一条道路、旅程、生活为人的方式等”。这个字也用在基督徒原先被称为是“这道路上的人”(徒九2)所以,这个字可以引伸出带有“原则”的意思。神作事、行神迹乃是有原则的,如果我们读旧约圣经,仅是看这些神迹,而不认识神作这些事的原则,就会与以色列人一样。那么什么是神带领以色列人的原则呢?根据希伯来书第三、第四章的上下文,对照摩西五经,神来拯救他们,乃是有一个目的,就是要将他们带到流奶与蜜的美地去,就是安息的应许,使他们享受神全备、丰富的供应,建造圣殿与神的国。所以,原则也说出神救恩的目的,就是要完成创一26神造人的目的。
  另外,主耶穌说,“我就是道路、真理、生命。”(约十四6)这里的“道路”也就是这同一个字。人只有借着耶穌基督作道路,才能到神那里去。耶穌基督为我们流血、赎罪,乃是有目的的,就是要将神的神圣生命赐给我们,将我们重生(三3516),使我们得有神的生命与性情,使耶穌基督这长子称我们为弟兄也不以为耻(来二11),又天天以那灵丰富的供应我们,使我们得享基督作“美地”,好建造基督的身体,带进神的国度,完成神的经纶。这是神的法则。愿我们都认识神的法则。
  王生台
  我想你所问的是出于来三9~10 “在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的“作为” 四十年。所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的“法则”;”这句话乃是根据诗一〇三7来的:“祂(神)使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”
  “作为”这个字在希腊文原意为:“一个行动、动作、工作”,在和合本中翻成:行为、事、工、行事、作为、工程。在希伯来书这里是指神所作的一件事情。以色列人从离开埃及,就一直蒙神大能的拯救(如过红海)、天天的供应(如降吗那、磐石裂开流出水来),并为他们战胜亚玛力人。在每一件神的作为上,以色列人却凭着试验神的心,在那里观看神的一件又一件作为,却不明白神为什么要这么做。
  “法则”这个字在希腊文意为:“一条道路、旅程、生活为人的方式等”。这个字也用在基督徒原先被称为是“这道路上的人”(徒九2)所以,这个字可以引伸出带有“原则”的意思。神作事、行神迹乃是有原则的,如果我们读旧约圣经,仅是看这些神迹,而不认识神作这些事的原则,就会与以色列人一样。那么什么是神带领以色列人的原则呢?根据希伯来书第三、第四章的上下文,对照摩西五经,神来拯救他们,乃是有一个目的,就是要将他们带到流奶与蜜的美地去,就是安息的应许,使他们享受神全备、丰富的供应,建造圣殿与神的国。所以,原则也说出神救恩的目的,就是要完成创一26神造人的目的。
  另外,主耶穌说,“我就是道路、真理、生命。”(约十四6)这里的“道路”也就是这同一个字。人只有借着耶穌基督作道路,才能到神那里去。耶穌基督为我们流血、赎罪,乃是有目的的,就是要将神的神圣生命赐给我们,将我们重生(三3516),使我们得有神的生命与性情,使耶穌基督这长子称我们为弟兄也不以为耻(来二11),又天天以那灵丰富的供应我们,使我们得享基督作“美地”,好建造基督的身体,带进神的国度,完成神的经纶。这是神的法则。愿我们都认识神的法则。
  王生台
  我想你所问的是出于希伯来书三9~10 “在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的“作为” 四十年。所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的“法则”;”这句话乃是根据诗篇一〇三7来的:“祂(神)使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”
--------本段经节汇集--------
来3:9  
在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的作为四十年。
所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的法则;
祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。
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  “作为”这个字在希腊文原意为:“一个行动、动作、工作”,在和合本中翻成:行为、事、工、行事、作为、工程。在希伯来书这里是指神所作的一件事情。以色列人从离开埃及,就一直蒙神大能的拯救(如过红海)、天天的供应(如降吗那、磐石裂开流出水来),并为他们战胜亚玛力人。在每一件神的作为上,以色列人却凭着试验神的心,在那里观看神的一件又一件作为,却不明白神为什么要这么做。  “法则”这个字在希腊文意为:“一条道路、旅程、生活为人的方式等”。这个字也用在基督徒原先被称为是“这道路上的人”(徒九2)所以,这个字可以引伸出带有“原则”的意思。神作事、行神迹乃是有原则的,如果我们读旧约圣经,仅是看这些神迹,而不认识神作这些事的原则,就会与以色列人一样。那么什么是神带领以色列人的原则呢?根据希伯来书第三、第四章的上下文,对照摩西五经,神来拯救他们,乃是有一个目的,就是要将他们带到流奶与蜜的美地去,就是安息的应许,使他们享受神全备、丰富的供应,建造圣殿与神的国。所以,原则也说出神救恩的目的,就是要完成创世记一26神造人的目的。
--------本段经节汇集--------
徒9:2  
向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
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  另外,主耶穌说,“我就是道路、真理、生命。”(约十四6)这里的“道路”也就是这同一个字。人只有借着耶穌基督作道路,才能到神那里去。耶穌基督为我们流血、赎罪,乃是有目的的,就是要将神的神圣生命赐给我们,将我们重生(三3,5,16),使我们得有神的生命与性情,使耶穌基督这长子称我们为弟兄也不以为耻(来二11),又天天以那灵丰富的供应我们,使我们得享基督作“美地”,好建造基督的身体,带进神的国度,完成神的经纶。这是神的法则。愿我们都认识神的法则。
--------本段经节汇集--------
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
约3:3  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:5  
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
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  王生台
  我想你所问的是出于来三9~10 “在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的“作为” 四十年。所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的“法则”;”这句话乃是根据诗一〇三7来的:“祂(神)使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”
  “作为”这个字在希腊文原意为:“一个行动、动作、工作”,在和合本中翻成:行为、事、工、行事、作为、工程。在希伯来书这里是指神所作的一件事情。以色列人从离开埃及,就一直蒙神大能的拯救(如过红海)、天天的供应(如降吗那、磐石裂开流出水来),并为他们战胜亚玛力人。在每一件神的作为上,以色列人却凭着试验神的心,在那里观看神的一件又一件作为,却不明白神为什么要这么做。
  “法则”这个字在希腊文意为:“一条道路、旅程、生活为人的方式等”。这个字也用在基督徒原先被称为是“这道路上的人”(徒九2)所以,这个字可以引伸出带有“原则”的意思。神作事、行神迹乃是有原则的,如果我们读旧约圣经,仅是看这些神迹,而不认识神作这些事的原则,就会与以色列人一样。那么什么是神带领以色列人的原则呢?根据希伯来书第三、第四章的上下文,对照摩西五经,神来拯救他们,乃是有一个目的,就是要将他们带到流奶与蜜的美地去,就是安息的应许,使他们享受神全备、丰富的供应,建造圣殿与神的国。所以,原则也说出神救恩的目的,就是要完成创一26神造人的目的。
  另外,主耶穌说,“我就是道路、真理、生命。”(约十四6)这里的“道路”也就是这同一个字。人只有借着耶穌基督作道路,才能到神那里去。耶穌基督为我们流血、赎罪,乃是有目的的,就是要将神的神圣生命赐给我们,将我们重生(三3516),使我们得有神的生命与性情,使耶穌基督这长子称我们为弟兄也不以为耻(来二11),又天天以那灵丰富的供应我们,使我们得享基督作“美地”,好建造基督的身体,带进神的国度,完成神的经纶。这是神的法则。愿我们都认识神的法则。
  王生台
  我想你所问的是出于来三9~10 “在那里你们的祖宗以试验试探我,并且观看我的“作为” 四十年。所以我厌烦那一代的人,说,他们心里时常迷糊,竟不晓得我的“法则”;”这句话乃是根据诗一〇三7来的:“祂(神)使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”
  “作为”这个字在希腊文原意为:“一个行动、动作、工作”,在和合本中翻成:行为、事、工、行事、作为、工程。在希伯来书这里是指神所作的一件事情。以色列人从离开埃及,就一直蒙神大能的拯救(如过红海)、天天的供应(如降吗那、磐石裂开流出水来),并为他们战胜亚玛力人。在每一件神的作为上,以色列人却凭着试验神的心,在那里观看神的一件又一件作为,却不明白神为什么要这么做。
  “法则”这个字在希腊文意为:“一条道路、旅程、生活为人的方式等”。这个字也用在基督徒原先被称为是“这道路上的人”(徒九2)所以,这个字可以引伸出带有“原则”的意思。神作事、行神迹乃是有原则的,如果我们读旧约圣经,仅是看这些神迹,而不认识神作这些事的原则,就会与以色列人一样。那么什么是神带领以色列人的原则呢?根据希伯来书第三、第四章的上下文,对照摩西五经,神来拯救他们,乃是有一个目的,就是要将他们带到流奶与蜜的美地去,就是安息的应许,使他们享受神全备、丰富的供应,建造圣殿与神的国。所以,原则也说出神救恩的目的,就是要完成创一26神造人的目的。
  另外,主耶穌说,“我就是道路、真理、生命。”(约十四6)这里的“道路”也就是这同一个字。人只有借着耶穌基督作道路,才能到神那里去。耶穌基督为我们流血、赎罪,乃是有目的的,就是要将神的神圣生命赐给我们,将我们重生(三3516),使我们得有神的生命与性情,使耶穌基督这长子称我们为弟兄也不以为耻(来二11),又天天以那灵丰富的供应我们,使我们得享基督作“美地”,好建造基督的身体,带进神的国度,完成神的经纶。这是神的法则。愿我们都认识神的法则。
  王生台