🏠 首页 🔝

智慧从“她”的行为得称为义 《圣经疑问的解答》

📖 研读 🎵 朗读 📊 汇集
  智慧从“她”的行为得称为义?
  今日读经读到太十一16~24主耶穌叹责顽固不悛的世代时说‘约翰来了,不喫不喝,人就说,他有鬼附着。(18)人子来了,也喫也喝,人又说,看哪,个贪食好酒的人,个税吏和罪人的朋友。但智慧从"她"的行为得称为义。”(19)
  恢复本注解说到“智慧就是基督(林前一2430)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从"祂"智慧的行为、智慧的行事,得称义、得表白。”为何经文用"她",但在注解却用"祂"?
  回应:
  在翻译经文时,必须照着原文的文法和意思来翻。在希腊文中,“智慧”这个字乃是阴性,所以,讲到智慧的行为,必须使用女字旁的“她”。
  但是在注解中,因为是解释这个智慧是谁,根据圣经,智慧乃是基督。而基督乃是用示字旁的“祂”。
  处是经文,处是注解,两者并没有冲突。
  智慧从“她”的行为得称为义?
  今日读经读到太十一16~24主耶穌叹责顽固不悛的世代时说‘约翰来了,不喫不喝,人就说,他有鬼附着。(18)人子来了,也喫也喝,人又说,看哪,个贪食好酒的人,个税吏和罪人的朋友。但智慧从"她"的行为得称为义。”(19)
  恢复本注解说到“智慧就是基督(林前一2430)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从"祂"智慧的行为、智慧的行事,得称义、得表白。”为何经文用"她",但在注解却用"祂"?
  回应:
  在翻译经文时,必须照着原文的文法和意思来翻。在希腊文中,“智慧”这个字乃是阴性,所以,讲到智慧的行为,必须使用女字旁的“她”。
  但是在注解中,因为是解释这个智慧是谁,根据圣经,智慧乃是基督。而基督乃是用示字旁的“祂”。
  处是经文,处是注解,两者并没有冲突。
  智慧从“她”的行为得称为义?  今日读经读到太十一16~24主耶穌叹责顽固不悛的世代时说‘约翰来了,不喫不喝,人就说,他有鬼附着。(18)人子来了,也喫也喝,人又说,看哪,一个贪食好酒的人,一个税吏和罪人的朋友。但智慧从"她"的行为得称为义。”(19)
--------本段经节汇集--------
但我可把这世代比作什么?好比孩童坐在市场上,招呼另一些孩童说,
我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们哀歌,你们不捶胸。
约翰来了,不吃不喝,人就说,他有鬼附着。
人子来了,也吃也喝,人又说,看哪,一个贪食好酒的人,一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
那时,耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城,因为她们没有悔改:
哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,她们早已披麻蒙灰悔改了。
但我告诉你们,在审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们所受的还容易。
还有你,迦百农啊,你已经被高举到天上,你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,她必会存留到今天。
但我告诉你们,在审判的日子,所多玛地所受的,比你所受的还容易。
约翰来了,不吃不喝,人就说,他有鬼附着。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
人子来了,也吃也喝,人又说,看哪,一个贪食好酒的人,一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
------------------------
  恢复本注解说到“智慧就是基督(林前一24,30)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从"祂"智慧的行为、智慧的行事,得称义、得表白。”为何经文用"她",但在注解却用"祂"?
--------本段经节汇集--------
但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
------------------------
  回应:  在翻译经文时,必须照着原文的文法和意思来翻。在希腊文中,“智慧”这个字乃是阴性,所以,讲到智慧的行为,必须使用女字旁的“她”。  但是在注解中,因为是解释这个智慧是谁,根据圣经,智慧乃是基督。而基督乃是用示字旁的“祂”。  一处是经文,一处是注解,两者并没有冲突。
  智慧从“她”的行为得称为义?
  今日读经读到太十一16~24主耶穌叹责顽固不悛的世代时说‘约翰来了,不喫不喝,人就说,他有鬼附着。(18)人子来了,也喫也喝,人又说,看哪,个贪食好酒的人,个税吏和罪人的朋友。但智慧从"她"的行为得称为义。”(19)
  恢复本注解说到“智慧就是基督(林前一2430)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从"祂"智慧的行为、智慧的行事,得称义、得表白。”为何经文用"她",但在注解却用"祂"?
  回应:
  在翻译经文时,必须照着原文的文法和意思来翻。在希腊文中,“智慧”这个字乃是阴性,所以,讲到智慧的行为,必须使用女字旁的“她”。
  但是在注解中,因为是解释这个智慧是谁,根据圣经,智慧乃是基督。而基督乃是用示字旁的“祂”。
  处是经文,处是注解,两者并没有冲突。
  智慧从“她”的行为得称为义?
  今日读经读到太十一16~24主耶穌叹责顽固不悛的世代时说‘约翰来了,不喫不喝,人就说,他有鬼附着。(18)人子来了,也喫也喝,人又说,看哪,个贪食好酒的人,个税吏和罪人的朋友。但智慧从"她"的行为得称为义。”(19)
  恢复本注解说到“智慧就是基督(林前一2430)。凡基督所行的,都是凭着神的智慧,就是祂自己。这智慧乃是从"祂"智慧的行为、智慧的行事,得称义、得表白。”为何经文用"她",但在注解却用"祂"?
  回应:
  在翻译经文时,必须照着原文的文法和意思来翻。在希腊文中,“智慧”这个字乃是阴性,所以,讲到智慧的行为,必须使用女字旁的“她”。
  但是在注解中,因为是解释这个智慧是谁,根据圣经,智慧乃是基督。而基督乃是用示字旁的“祂”。
  处是经文,处是注解,两者并没有冲突。