为什么主耶穌要用比喻，不想其他人领悟后回转过来得赦免？
可四11 耶穌对他们说，神国的奥祕，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却看不透，听是听见，却不领悟；恐怕他们回转过来，就得赦免。
回答：
跟这处经节相类似的，还有太十三10~16，那里的记载比较仔细，也讲到这是要应验以赛亚所预言的。
为什么主会在那时候说这样的话？那是个什么时代？神说这话乃是在乌西雅王去世时。乌西雅是什么样的王？根据历代志下26章的记载，他是个“行耶和华眼中看为正的事”的王，是个好王，为神、也为以色列国作了不少的事。可惜，“他既强盛，就心高气傲，以致自招毁灭。他干犯耶和华他的神”(二六16)，擅自要进圣殿在香坛上烧香，这是只有祭司才能作的。虽然祭司们极力阻止他，乌西雅还是执意要作，于是麻风立刻在他的额头上发出，直到他死时，都是被隔离的。长大麻风乃是人背叛神的标记。
这件事说出连以色列中的这么一位好王，都免不了干犯跟撒但同样的罪：高傲、藐视神的话语、不信神、只信自己的能力和光荣的历史，这是那个时代的写照。这是以赛亚书第六章，神对以赛亚显现时的背景。神要差遣人去到这样不信的子民当中去。这跟耶穌来到不信的犹太人中间是一样的，所以主要引用这句话。
让我们看一下赛六9~10这里的记载：
神说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚说：“我在这里，请差遣我！”神说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
自从士师记以来，以色列人一再地背叛神，拜偶像，连建造圣殿的所罗门也开了拜偶像的风气，分裂以色列国的耶罗波安更是邪恶万分，擅自建造两个金牛犊取代对神的敬拜，更改律法、节期，而且后面的诸王也都是坏的多于好的，将整个以色列子民都带到背道的光景里去。就这样的过了两百年，到了乌西雅王长麻风而死，可以说，神已经放弃了祂的子民，需要人去到祂的子民那里，对不信的世代说隐密的话，就如同主耶穌对不信的、反对祂的犹太人用比喻说话一样。神已经放弃这首先弃绝祂的世代，虽然说了话，却故意不让他们明白。
如果这些人真肯悔改，会如门徒一样，谦卑下来问耶穌，究竟在说什么，好让主解释给他们听，但是我们看见除了门徒之外，那些犹太人并没有这么做，他们对耶穌所说的奥秘不关心，只想抓拿祂话中的把柄，好定祂的罪。
感谢主，让我们有心，也有机会来彼此讨论主所说的，有不明白的，我们可以互相来讨论，求主光照我们如同门徒，好让我们得以明白。