问：
我们中间所实行的擘饼聚会的方式(或是我长久以来所熟知的擘饼聚会) 例如:弟兄压饼姊妹不能碰放饼杯的桌子，圣经的出处是在哪里呢? 还是这就是一个原则呢?(这个跟姊妹要居于蒙头的地位也有关系吗?) 或是弟兄姊妹知道在哪本书报中有提到，请告诉我一下。谢谢
答：
我想关于“弟兄祷告祝福、压饼”的作法，应该是根据新旧约中的两个原则：
旧约中的服事献祭和圣所里服事圣别的器具，都是预表新约中对主和对召会中圣徒的服事，而擘饼聚会乃是新约中的一项重要服事。在旧约时代，献祭和圣所里的器具都是由亚伦子孙（男丁）来服事的（利一7~8，六8，25，民三15，22，28，34，39；八26 等）。
而在新约中，也有林前十一3所说的“作头”或召会中行政次序的原则（即基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头）。如果擘饼聚会中有弟兄，他们如同提前第三章所说关于长老或执事的信心、生活和品行，能够代表聚会中的信徒来到饼杯面前祝谢、压饼，这是美好、合适的。
但也有特殊情形，如果在某一地没有合适的弟兄，姊妹们是否能自告奋勇去擘饼呢？姊妹们还是需要寻求遮盖，求主兴起合适的弟兄来。正如在士师时代，以色列人的光景不正常，底波拉（女士师）虽然刚强，但还是寻求巴拉的遮盖，这在神的眼中是美好的。
但是因为圣经中没有明文规定擘饼聚会该如何作，我们也不必强调该如何实行。自行搞出一套圣经所没有的作法，那会在当地变成一种不成文的传统，而将基督取代了。如果有一个地方召会，当地没有弟兄，或弟兄都没法参加，只有姊妹来擘饼聚会，那么是否姊妹们就不能擘饼呢？是擘饼重要，是纪念主重要，还是这个不成文的规定重要？就如同主耶穌在安息日作了一些事，让坚守传统和律法的法利赛人愤怒，主却顾到祂的子民对祂的真正享受。
我们要看见，主很智慧，在圣经中并没有明言规定许多召会中的实行该怎么作，而强调了、清楚申明了我们该“在灵和真实里来敬拜”（约四23~24），这才是我们所该注意的。我们需要看见，我们很容易被其他事物吸引了，眼光就转离基督，这是本末倒置。整个基督教两千年来，就是被事物、作法所吸引，而搞出一套又一套的礼仪传统，这正是保罗在歌罗西书中所要打倒的。
这次歌罗西书结晶读经的主要负担是：要让基督居首位，基督是跟文化、传统、哲学等事物相对的，这些替代的东西会不断的、逐渐的渗透到信徒中间而不察觉，就连主恢复里的圣徒对一些实行也不例外。我经常旅行，在一些地方遇见一些奇特的作法和论点，例如：有人会强调什么时候要将盖饼杯的白布取去，什么时候该再次盖上，什么时候该挪去饼杯，盖饼杯的布该有多大，上面能不能有花纹，饼一定要当天早上作，不能是先作等等，这些圣经都没有明文规定，我们也就不要在这些题目上作文章了。我巴不得圣徒们能多花点时间和精力，来专注对主的纪念和享受，也教导圣徒在饼杯上要查验自己，对付罪和不讨神喜悦的事，使擘饼聚会能拔高，让主得到适当的赞美，这才是我们该作的。