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如果长老或负责弟兄没有好榜样时,弟兄姐妹应如何面对呢 《圣经疑问的解答》

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  当我们来摸着神行政的事时,这是很严肃的事,不是我们可以随便几句话,或在网路上说得清楚的,而且你的问题只有一句话,不清楚你所说的背景是什么?就连保罗嘱咐提摩太,对长老的指责和控告都不能轻易的断定(提前五19~25)。这样的讨论我想最好我们只能谈谈我们所该作的原则。
  根据我的经验,长老是世上最难作的职分,却又是最荣耀的事。怎么说呢?通常一处的长老必须合乎提前三1~7那里的标准,我们原都是罪人,都有许多的缺欠、软弱,我们有几个人能完全符合那里的标准?而且,长老又是在今生没有什么利益的事,又要带职业好养家活口,并且带头奉献,又要来餵养圣徒,又要与各处召会相调,的确很不容易。而且不管你怎么作,我们人都是有限的,没法满足每一个人的需要,都有人抱怨说不是的。我曾经见过一位长老,经常接到各种家庭难处的电话,连圣徒要不要换牙医,换哪一个;孩子要念哪一个学校,要买什么房子,诸如此类琐碎的事都要找长老。这位长老真是牧养的周全,但还是有人觉得他不足。我们没法看见那位长老所摆上的一切,只有求主来时纪念他们的劳苦。所以,不是看见异象的人,没有人会想自告奋勇当长老的。但是,主来时,若能得着主的称许,那真是最荣耀的事。
  我们需要相信,长老乃是由圣灵所设立的,因此,他们必须向主负责,主在祂再来时,也会向这些长老们要求交帐的。主把一些祂的宝贵家产交给他们来管理,根据马太25章,主会对那又恶又懒的奴僕算帐,我们相信主也会对那些失职的长老有严厉的处分,这不需我们来操心,讨论我们该怎么办。对罢?!
  今天我们所经过的事,主都知道,我们看得见的,主也看得见;我们听见的,主也听见;我们看不见的,听不见的,主更是听得见,看得见。祂不聋、也不瞎,要不然祂怎么是主呢?怎么是召会的头呢?我们要相信主有主的主宰,旧约中的以利,他两个儿子,扫罗等人都给我们看见神乃是又真又活的。如果活在那个黑暗的时代(要比现在所有失职的召会光景还更黑暗),有许多人以为神不见了,但是却有一些活信心的圣徒,如哈拿、撒母耳等人,神对他们而言,乃是又真又活的。让我们放心,神将我们摆在某种光景中,乃是量身定作的安排,让我们各人学不同信心的功课,看我们能不能学?不但在圣经中,就是从许多以前圣徒包括倪弟兄的传记,我们也看见就是他们在最难处的光景里,以祷告,以顺服神的安排,“得到了上好的福分”,没有人能从他们夺取的。
  我们应该有的反应就是相信主,祷告、顺服主的安排,让主来作。
  当然,如果你祷告了,主有安排让你离开那个地方,不要为了自己离开了而高兴,要为还留在那里的圣徒祷告,并为长老祷告,求主真是得到一处一处的金灯台。
  当我们来摸着神行政的事时,这是很严肃的事,不是我们可以随便几句话,或在网路上说得清楚的,而且你的问题只有一句话,不清楚你所说的背景是什么?就连保罗嘱咐提摩太,对长老的指责和控告都不能轻易的断定(提前五19~25)。这样的讨论我想最好我们只能谈谈我们所该作的原则。
  根据我的经验,长老是世上最难作的职分,却又是最荣耀的事。怎么说呢?通常一处的长老必须合乎提前三1~7那里的标准,我们原都是罪人,都有许多的缺欠、软弱,我们有几个人能完全符合那里的标准?而且,长老又是在今生没有什么利益的事,又要带职业好养家活口,并且带头奉献,又要来餵养圣徒,又要与各处召会相调,的确很不容易。而且不管你怎么作,我们人都是有限的,没法满足每一个人的需要,都有人抱怨说不是的。我曾经见过一位长老,经常接到各种家庭难处的电话,连圣徒要不要换牙医,换哪一个;孩子要念哪一个学校,要买什么房子,诸如此类琐碎的事都要找长老。这位长老真是牧养的周全,但还是有人觉得他不足。我们没法看见那位长老所摆上的一切,只有求主来时纪念他们的劳苦。所以,不是看见异象的人,没有人会想自告奋勇当长老的。但是,主来时,若能得着主的称许,那真是最荣耀的事。
  我们需要相信,长老乃是由圣灵所设立的,因此,他们必须向主负责,主在祂再来时,也会向这些长老们要求交帐的。主把一些祂的宝贵家产交给他们来管理,根据马太25章,主会对那又恶又懒的奴僕算帐,我们相信主也会对那些失职的长老有严厉的处分,这不需我们来操心,讨论我们该怎么办。对罢?!
  今天我们所经过的事,主都知道,我们看得见的,主也看得见;我们听见的,主也听见;我们看不见的,听不见的,主更是听得见,看得见。祂不聋、也不瞎,要不然祂怎么是主呢?怎么是召会的头呢?我们要相信主有主的主宰,旧约中的以利,他两个儿子,扫罗等人都给我们看见神乃是又真又活的。如果活在那个黑暗的时代(要比现在所有失职的召会光景还更黑暗),有许多人以为神不见了,但是却有一些活信心的圣徒,如哈拿、撒母耳等人,神对他们而言,乃是又真又活的。让我们放心,神将我们摆在某种光景中,乃是量身定作的安排,让我们各人学不同信心的功课,看我们能不能学?不但在圣经中,就是从许多以前圣徒包括倪弟兄的传记,我们也看见就是他们在最难处的光景里,以祷告,以顺服神的安排,“得到了上好的福分”,没有人能从他们夺取的。
  我们应该有的反应就是相信主,祷告、顺服主的安排,让主来作。
  当然,如果你祷告了,主有安排让你离开那个地方,不要为了自己离开了而高兴,要为还留在那里的圣徒祷告,并为长老祷告,求主真是得到一处一处的金灯台。
  当我们来摸着神行政的事时,这是很严肃的事,不是我们可以随便几句话,或在网路上说得清楚的,而且你的问题只有一句话,不清楚你所说的背景是什么?就连保罗嘱咐提摩太,对长老的指责和控告都不能轻易的断定(提前五19~25)。这样的讨论我想最好我们只能谈谈我们所该作的原则。
--------本段经节汇集--------
对长老的控告,除非凭着两三个见证人,你不要接受。
犯罪的,当在众人面前责备他,叫其余的也惧怕。
我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前,郑重地嘱咐你,要遵守这些话,不存成见,行事也无偏心。
给人按手不可急促,不要在别人的罪上有分,要保守自己纯洁。
因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,要稍微用点酒。
有些人的罪是显明的,先去受审判;也有些人的罪是随后跟了去的。
照样,善行也有显明的;就是那些不显明的,也不能隐藏。
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  根据我的经验,长老是世上最难作的职分,却又是最荣耀的事。怎么说呢?通常一处的长老必须合乎提前三1~7那里的标准,我们原都是罪人,都有许多的缺欠、软弱,我们有几个人能完全符合那里的标准?而且,长老又是在今生没有什么利益的事,又要带职业好养家活口,并且带头奉献,又要来餵养圣徒,又要与各处召会相调,的确很不容易。而且不管你怎么作,我们人都是有限的,没法满足每一个人的需要,都有人抱怨说不是的。我曾经见过一位长老,经常接到各种家庭难处的电话,连圣徒要不要换牙医,换哪一个;孩子要念哪一个学校,要买什么房子,诸如此类琐碎的事都要找长老。这位长老真是牧养的周全,但还是有人觉得他不足。我们没法看见那位长老所摆上的一切,只有求主来时纪念他们的劳苦。所以,不是看见异象的人,没有人会想自告奋勇当长老的。但是,主来时,若能得着主的称许,那真是最荣耀的事。
--------本段经节汇集--------
人若渴望得监督的职分,就是羡慕善工;这话是可信的。
所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
好好管理自己的家,使儿女凡事庄重服从。
人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召会?
初信的不可作监督,恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里。
监督也必须在外人中间有好见证,恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
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  我们需要相信,长老乃是由圣灵所设立的,因此,他们必须向主负责,主在祂再来时,也会向这些长老们要求交帐的。主把一些祂的宝贵家产交给他们来管理,根据马太25章,主会对那又恶又懒的奴僕算帐,我们相信主也会对那些失职的长老有严厉的处分,这不需我们来操心,讨论我们该怎么办。对罢?!  今天我们所经过的事,主都知道,我们看得见的,主也看得见;我们听见的,主也听见;我们看不见的,听不见的,主更是听得见,看得见。祂不聋、也不瞎,要不然祂怎么是主呢?怎么是召会的头呢?我们要相信主有主的主宰,旧约中的以利,他两个儿子,扫罗等人都给我们看见神乃是又真又活的。如果活在那个黑暗的时代(要比现在所有失职的召会光景还更黑暗),有许多人以为神不见了,但是却有一些活信心的圣徒,如哈拿、撒母耳等人,神对他们而言,乃是又真又活的。让我们放心,神将我们摆在某种光景中,乃是量身定作的安排,让我们各人学不同信心的功课,看我们能不能学?不但在圣经中,就是从许多以前圣徒包括倪弟兄的传记,我们也看见就是他们在最难处的光景里,以祷告,以顺服神的安排,“得到了上好的福分”,没有人能从他们夺取的。  我们应该有的反应就是相信主,祷告、顺服主的安排,让主来作。  当然,如果你祷告了,主有安排让你离开那个地方,不要为了自己离开了而高兴,要为还留在那里的圣徒祷告,并为长老祷告,求主真是得到一处一处的金灯台。
  当我们来摸着神行政的事时,这是很严肃的事,不是我们可以随便几句话,或在网路上说得清楚的,而且你的问题只有一句话,不清楚你所说的背景是什么?就连保罗嘱咐提摩太,对长老的指责和控告都不能轻易的断定(提前五19~25)。这样的讨论我想最好我们只能谈谈我们所该作的原则。
  根据我的经验,长老是世上最难作的职分,却又是最荣耀的事。怎么说呢?通常一处的长老必须合乎提前三1~7那里的标准,我们原都是罪人,都有许多的缺欠、软弱,我们有几个人能完全符合那里的标准?而且,长老又是在今生没有什么利益的事,又要带职业好养家活口,并且带头奉献,又要来餵养圣徒,又要与各处召会相调,的确很不容易。而且不管你怎么作,我们人都是有限的,没法满足每一个人的需要,都有人抱怨说不是的。我曾经见过一位长老,经常接到各种家庭难处的电话,连圣徒要不要换牙医,换哪一个;孩子要念哪一个学校,要买什么房子,诸如此类琐碎的事都要找长老。这位长老真是牧养的周全,但还是有人觉得他不足。我们没法看见那位长老所摆上的一切,只有求主来时纪念他们的劳苦。所以,不是看见异象的人,没有人会想自告奋勇当长老的。但是,主来时,若能得着主的称许,那真是最荣耀的事。
  我们需要相信,长老乃是由圣灵所设立的,因此,他们必须向主负责,主在祂再来时,也会向这些长老们要求交帐的。主把一些祂的宝贵家产交给他们来管理,根据马太25章,主会对那又恶又懒的奴僕算帐,我们相信主也会对那些失职的长老有严厉的处分,这不需我们来操心,讨论我们该怎么办。对罢?!
  今天我们所经过的事,主都知道,我们看得见的,主也看得见;我们听见的,主也听见;我们看不见的,听不见的,主更是听得见,看得见。祂不聋、也不瞎,要不然祂怎么是主呢?怎么是召会的头呢?我们要相信主有主的主宰,旧约中的以利,他两个儿子,扫罗等人都给我们看见神乃是又真又活的。如果活在那个黑暗的时代(要比现在所有失职的召会光景还更黑暗),有许多人以为神不见了,但是却有一些活信心的圣徒,如哈拿、撒母耳等人,神对他们而言,乃是又真又活的。让我们放心,神将我们摆在某种光景中,乃是量身定作的安排,让我们各人学不同信心的功课,看我们能不能学?不但在圣经中,就是从许多以前圣徒包括倪弟兄的传记,我们也看见就是他们在最难处的光景里,以祷告,以顺服神的安排,“得到了上好的福分”,没有人能从他们夺取的。
  我们应该有的反应就是相信主,祷告、顺服主的安排,让主来作。
  当然,如果你祷告了,主有安排让你离开那个地方,不要为了自己离开了而高兴,要为还留在那里的圣徒祷告,并为长老祷告,求主真是得到一处一处的金灯台。
  当我们来摸着神行政的事时,这是很严肃的事,不是我们可以随便几句话,或在网路上说得清楚的,而且你的问题只有一句话,不清楚你所说的背景是什么?就连保罗嘱咐提摩太,对长老的指责和控告都不能轻易的断定(提前五19~25)。这样的讨论我想最好我们只能谈谈我们所该作的原则。
  根据我的经验,长老是世上最难作的职分,却又是最荣耀的事。怎么说呢?通常一处的长老必须合乎提前三1~7那里的标准,我们原都是罪人,都有许多的缺欠、软弱,我们有几个人能完全符合那里的标准?而且,长老又是在今生没有什么利益的事,又要带职业好养家活口,并且带头奉献,又要来餵养圣徒,又要与各处召会相调,的确很不容易。而且不管你怎么作,我们人都是有限的,没法满足每一个人的需要,都有人抱怨说不是的。我曾经见过一位长老,经常接到各种家庭难处的电话,连圣徒要不要换牙医,换哪一个;孩子要念哪一个学校,要买什么房子,诸如此类琐碎的事都要找长老。这位长老真是牧养的周全,但还是有人觉得他不足。我们没法看见那位长老所摆上的一切,只有求主来时纪念他们的劳苦。所以,不是看见异象的人,没有人会想自告奋勇当长老的。但是,主来时,若能得着主的称许,那真是最荣耀的事。
  我们需要相信,长老乃是由圣灵所设立的,因此,他们必须向主负责,主在祂再来时,也会向这些长老们要求交帐的。主把一些祂的宝贵家产交给他们来管理,根据马太25章,主会对那又恶又懒的奴僕算帐,我们相信主也会对那些失职的长老有严厉的处分,这不需我们来操心,讨论我们该怎么办。对罢?!
  今天我们所经过的事,主都知道,我们看得见的,主也看得见;我们听见的,主也听见;我们看不见的,听不见的,主更是听得见,看得见。祂不聋、也不瞎,要不然祂怎么是主呢?怎么是召会的头呢?我们要相信主有主的主宰,旧约中的以利,他两个儿子,扫罗等人都给我们看见神乃是又真又活的。如果活在那个黑暗的时代(要比现在所有失职的召会光景还更黑暗),有许多人以为神不见了,但是却有一些活信心的圣徒,如哈拿、撒母耳等人,神对他们而言,乃是又真又活的。让我们放心,神将我们摆在某种光景中,乃是量身定作的安排,让我们各人学不同信心的功课,看我们能不能学?不但在圣经中,就是从许多以前圣徒包括倪弟兄的传记,我们也看见就是他们在最难处的光景里,以祷告,以顺服神的安排,“得到了上好的福分”,没有人能从他们夺取的。
  我们应该有的反应就是相信主,祷告、顺服主的安排,让主来作。
  当然,如果你祷告了,主有安排让你离开那个地方,不要为了自己离开了而高兴,要为还留在那里的圣徒祷告,并为长老祷告,求主真是得到一处一处的金灯台。