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关于雅各书1章27节的问题 《圣经疑问的解答》

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  在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不守世界的玷污。我的问题是看顾与保守之间需要怎样的平衡,它们之间有没有内在的联系?真实蒙拯救的路又在哪里,有什么属灵的意义?
  孤儿寡妇乃是指在民中一班自己没有生计能力的穷苦之人,他们不但没有亲友帮助,连活命的指望都绝了的凄苦之人。所以,看顾孤儿寡妇乃是神怜悯、恩慈心肠的表显,祂乃是赐百物的神,要祂的子民享受神的供应时,也能照顾到这一班无依无靠的人。在旧约当中,神多次嘱咐以色列人,不可苦待寡妇和孤儿(出二二22);逢年过节时,都要使孤儿寡妇吃得饱足,也得欢乐(申十四29十六1114);审判时,不可向孤儿寡妇屈枉正直(二四17);收庄稼时,要纪念他们(二四19~21 )。如果向他们屈枉正直的,必受咒诅!(二七19)这些都是神要祂的子民如同祂一样,也有怜悯的心肠,来照顾孤儿寡妇。神更是说,“在祂的圣所,神要作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗六八5)。
  在极端恶劣的环境中,例如北方以色列国遭到所咒诅的大旱灾,神却借着一位外邦的寡妇来看顾为祂站住的申言者以利亚,这是奇迹(王上十七8~16)。
  到了新约时代,主耶穌在地上时,祂也看顾孤儿寡妇,
  徒九41 新和合本彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
  林前七8 新和合本我对没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
  提前五3~6
  提前 五3 新和合本 要尊敬那真为寡妇的。
  提前 五4 新和合本 若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
  提前 五5 新和合本 那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。
  提前 五6 新和合本 但那好宴乐的寡妇正活的时候也是死的。
  提摩太前书 五9 新和合本 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
  提摩太前书 五11 新和合本 至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。
  提摩太前书 五14 新和合本 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱的把柄。
  提摩太前书 五16 新和合本 信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
  雅各书 一27 新和合本 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
  启示录 十八7 新和合本 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。
  在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不守世界的玷污。我的问题是看顾与保守之间需要怎样的平衡,它们之间有没有内在的联系?真实蒙拯救的路又在哪里,有什么属灵的意义?
  孤儿寡妇乃是指在民中一班自己没有生计能力的穷苦之人,他们不但没有亲友帮助,连活命的指望都绝了的凄苦之人。所以,看顾孤儿寡妇乃是神怜悯、恩慈心肠的表显,祂乃是赐百物的神,要祂的子民享受神的供应时,也能照顾到这一班无依无靠的人。在旧约当中,神多次嘱咐以色列人,不可苦待寡妇和孤儿(出二二22);逢年过节时,都要使孤儿寡妇吃得饱足,也得欢乐(申十四29十六1114);审判时,不可向孤儿寡妇屈枉正直(二四17);收庄稼时,要纪念他们(二四19~21 )。如果向他们屈枉正直的,必受咒诅!(二七19)这些都是神要祂的子民如同祂一样,也有怜悯的心肠,来照顾孤儿寡妇。神更是说,“在祂的圣所,神要作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗六八5)。
  在极端恶劣的环境中,例如北方以色列国遭到所咒诅的大旱灾,神却借着一位外邦的寡妇来看顾为祂站住的申言者以利亚,这是奇迹(王上十七8~16)。
  到了新约时代,主耶穌在地上时,祂也看顾孤儿寡妇,
  徒九41 新和合本彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
  林前七8 新和合本我对没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
  提前五3~6
  提前 五3 新和合本 要尊敬那真为寡妇的。
  提前 五4 新和合本 若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
  提前 五5 新和合本 那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。
  提前 五6 新和合本 但那好宴乐的寡妇正活的时候也是死的。
  提摩太前书 五9 新和合本 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
  提摩太前书 五11 新和合本 至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。
  提摩太前书 五14 新和合本 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱的把柄。
  提摩太前书 五16 新和合本 信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
  雅各书 一27 新和合本 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
  启示录 十八7 新和合本 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。
  在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不守世界的玷污。我的问题是看顾与保守之间需要怎样的平衡,它们之间有没有内在的联系?真实蒙拯救的路又在哪里,有什么属灵的意义?  孤儿寡妇乃是指在民中一班自己没有生计能力的穷苦之人,他们不但没有亲友帮助,连活命的指望都绝了的凄苦之人。所以,看顾孤儿寡妇乃是神怜悯、恩慈心肠的表显,祂乃是赐百物的神,要祂的子民享受神的供应时,也能照顾到这一班无依无靠的人。在旧约当中,神多次嘱咐以色列人,不可苦待寡妇和孤儿(出二二22);逢年过节时,都要使孤儿寡妇吃得饱足,也得欢乐(申十四29,十六11,14);审判时,不可向孤儿寡妇屈枉正直(二四17);收庄稼时,要纪念他们(二四19~21 )。如果向他们屈枉正直的,必受咒诅!(二七19)这些都是神要祂的子民如同祂一样,也有怜悯的心肠,来照顾孤儿寡妇。神更是说,“在祂的圣所,神要作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗六八5)。
--------本段经节汇集--------
不可苦待寡妇和孤儿;
在你那里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足;这样,耶和华你的神必在你手所作的一切事上,赐福与你。
你和你的儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,以及你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华你神所选择给祂名居住的地方,在耶和华你的神面前欢乐。
守节的时候,你和你的儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。
你不可向寄居的和孤儿屈枉公理,也不可拿寡妇的衣裳作抵押。
你在田间收割庄稼,若忘下一捆在田里,不可回去拾取,要留给寄居的与孤儿寡妇;这样,耶和华你神必在你手所办的一切事上,赐福与你。
你打橄榄树,枝上余剩的,不可再打;要留给寄居的与孤儿寡妇。
你摘取葡萄园的葡萄,所余剩的,不可再摘,要留给寄居的与孤儿寡妇。
向寄居的和孤儿寡妇屈枉公理的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。
神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
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  在极端恶劣的环境中,例如北方以色列国遭到所咒诅的大旱灾,神却借着一位外邦的寡妇来看顾为祂站住的申言者以利亚,这是奇迹(王上十七8~16)。
--------本段经节汇集--------
耶和华的话临到他,说,
你起身往西顿的撒勒法去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。
以利亚就起身往撒勒法去;到了城门口,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她,说,求你用器皿取点水来给我喝。
她去取水的时候,以利亚又呼叫她,说,求你带点饼来给我。
她说,我指着永活的耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在捡两根柴,要回去为我和我儿子作饼;我们吃了,就死了吧。
以利亚对她说,不要怕,可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。
因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不用完,瓶里的油必不短缺,直到耶和华使雨降在地上的日子。
妇人就照以利亚的话去行。她和以利亚并她家中的人,吃了许多日子。
坛内的面果然没有用完,瓶里的油也没有短缺,正如耶和华借以利亚所说的话。
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  到了新约时代,主耶穌在地上时,祂也看顾孤儿寡妇,  使徒行传九41 新和合本彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
--------本段经节汇集--------
彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
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  哥林多前书七8 新和合本我对没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
--------本段经节汇集--------
我对未婚的和寡妇说,若他们常像我就好。
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  提摩太前书五3~6
--------本段经节汇集--------
要尊敬寡妇,就是那真为寡妇的。
若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先学着孝敬自己的家人,用回敬的奉养报答母亲或祖母,因为这在神面前是可悦纳的。
那独居无靠真为寡妇的,是寄望于神,昼夜不住地祈求祷告。
但那奢侈宴乐的寡妇,虽然活着,也是死的。
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  提前 五3 新和合本 要尊敬那真为寡妇的。  提前 五4 新和合本 若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。  提前 五5 新和合本 那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。  提前 五6 新和合本 但那好宴乐的寡妇正活的时候也是死的。  提摩太前书 五9 新和合本 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,  提摩太前书 五11 新和合本 至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。  提摩太前书 五14 新和合本 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱的把柄。  提摩太前书 五16 新和合本 信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。  雅各书 一27 新和合本 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。  启示录 十八7 新和合本 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。
  在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不守世界的玷污。我的问题是看顾与保守之间需要怎样的平衡,它们之间有没有内在的联系?真实蒙拯救的路又在哪里,有什么属灵的意义?
  孤儿寡妇乃是指在民中一班自己没有生计能力的穷苦之人,他们不但没有亲友帮助,连活命的指望都绝了的凄苦之人。所以,看顾孤儿寡妇乃是神怜悯、恩慈心肠的表显,祂乃是赐百物的神,要祂的子民享受神的供应时,也能照顾到这一班无依无靠的人。在旧约当中,神多次嘱咐以色列人,不可苦待寡妇和孤儿(出二二22);逢年过节时,都要使孤儿寡妇吃得饱足,也得欢乐(申十四29十六1114);审判时,不可向孤儿寡妇屈枉正直(二四17);收庄稼时,要纪念他们(二四19~21 )。如果向他们屈枉正直的,必受咒诅!(二七19)这些都是神要祂的子民如同祂一样,也有怜悯的心肠,来照顾孤儿寡妇。神更是说,“在祂的圣所,神要作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗六八5)。
  在极端恶劣的环境中,例如北方以色列国遭到所咒诅的大旱灾,神却借着一位外邦的寡妇来看顾为祂站住的申言者以利亚,这是奇迹(王上十七8~16)。
  到了新约时代,主耶穌在地上时,祂也看顾孤儿寡妇,
  徒九41 新和合本彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
  林前七8 新和合本我对没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
  提前五3~6
  提前 五3 新和合本 要尊敬那真为寡妇的。
  提前 五4 新和合本 若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
  提前 五5 新和合本 那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。
  提前 五6 新和合本 但那好宴乐的寡妇正活的时候也是死的。
  提摩太前书 五9 新和合本 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
  提摩太前书 五11 新和合本 至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。
  提摩太前书 五14 新和合本 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱的把柄。
  提摩太前书 五16 新和合本 信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
  雅各书 一27 新和合本 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
  启示录 十八7 新和合本 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。
  在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不守世界的玷污。我的问题是看顾与保守之间需要怎样的平衡,它们之间有没有内在的联系?真实蒙拯救的路又在哪里,有什么属灵的意义?
  孤儿寡妇乃是指在民中一班自己没有生计能力的穷苦之人,他们不但没有亲友帮助,连活命的指望都绝了的凄苦之人。所以,看顾孤儿寡妇乃是神怜悯、恩慈心肠的表显,祂乃是赐百物的神,要祂的子民享受神的供应时,也能照顾到这一班无依无靠的人。在旧约当中,神多次嘱咐以色列人,不可苦待寡妇和孤儿(出二二22);逢年过节时,都要使孤儿寡妇吃得饱足,也得欢乐(申十四29十六1114);审判时,不可向孤儿寡妇屈枉正直(二四17);收庄稼时,要纪念他们(二四19~21 )。如果向他们屈枉正直的,必受咒诅!(二七19)这些都是神要祂的子民如同祂一样,也有怜悯的心肠,来照顾孤儿寡妇。神更是说,“在祂的圣所,神要作孤儿的父,作寡妇的伸冤者(诗六八5)。
  在极端恶劣的环境中,例如北方以色列国遭到所咒诅的大旱灾,神却借着一位外邦的寡妇来看顾为祂站住的申言者以利亚,这是奇迹(王上十七8~16)。
  到了新约时代,主耶穌在地上时,祂也看顾孤儿寡妇,
  徒九41 新和合本彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
  林前七8 新和合本我对没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
  提前五3~6
  提前 五3 新和合本 要尊敬那真为寡妇的。
  提前 五4 新和合本 若寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
  提前 五5 新和合本 那独居无靠、真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。
  提前 五6 新和合本 但那好宴乐的寡妇正活的时候也是死的。
  提摩太前书 五9 新和合本 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
  提摩太前书 五11 新和合本 至于年轻的寡妇,就可以辞她;因为她们的情欲发动,违背基督的时候就想要嫁人。
  提摩太前书 五14 新和合本 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱的把柄。
  提摩太前书 五16 新和合本 信主的妇女,若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
  雅各书 一27 新和合本 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
  启示录 十八7 新和合本 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。