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第十二课 建造圣殿《圣经之旅 第四册》2264

第四册

📖 研读 📊 汇集
 
 
大卫定意要为神建造圣殿
1
 
大卫为神的殿心里焦急,如同火烧─诗六九9
2
 
神不要大卫,却指定他儿子所罗门来建造圣殿─王上五1~5
3
 
大卫为圣殿预备地作建造的根基─撒下二四18~25代上二一18~31
4
 
大卫为神的殿预备建造的材料,并吩咐所罗门建造圣殿─代上二二二八
5
 
大卫呼召百姓奉献礼物给神─二九
6
 
大卫预表受苦、争战、并得胜的基督,为着建造神的召会供备丰富的材料。
 
所罗门建造圣殿─王上一11~53
1
 
所罗门从推罗王希兰得着帮助─王上五1~18
a
 
希兰王供给所罗门香柏木和松木─1~12
b
 
希兰王帮助所罗门预备又大又宝贵的石头─13~18
2
 
所罗门作王第四年,开工建造神的殿─六1~38
a
 
根据耶和华向大卫所应许的话,并照父亲大卫王的嘱咐─撒下七12~13王上五5代上二二6~11
b
 
用他父亲大卫所预备的材料─代上二二13~15
c
 
照着神所给大卫的样式─二八11~19
3
 
所罗门预表基督是召会的建造者,正在生机的建造祂的身体。
 
所罗门的献殿和祷告─王上八
1
 
祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿─王上八1~11
2
 
当众肢体尽功用,基督的身体得着建造,神就与我们同在,而满了荣耀─弗四16
 
为着神的权益而祷告
1
 
所罗门为神的子民向神的祷告─王上八22~53
2
 
正确的祷告是为着神的权益而祷告,就是向着圣地、圣城并圣殿的祷告─48~50
3
 
我们应当为着神的权益而祷告─太六9下~10
  读经:撒母耳记下七章二四18~25王上五~八历代志上二十二、-历代志上二十八至二十九章。
  背经:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。
  诗歌:建造神的圣殿(补充本诗歌606首)。建造当趁今日(补充本诗歌603首)。主你不仅是陶人(诗歌604首)。
  中心思想:从旧约大卫和所罗门建造圣殿的预表,看见神心头的喜悦,乃是召会的建造。从所罗门献殿的祷告,看见正确的祷告该是为着神的权益而祷告。
  课程摘要:圣殿的建造可说是整本旧约的焦点,而献殿更是神国度建立,并以色列子民享受美地的最高点。大卫关心神的居所,他为建造圣殿预备了地基,预备建殿的材料,以及被圣灵感动所得建殿的样式。所罗门接续大卫,完成了圣殿的建造。就预表而言,大卫预表基督用祂追测不尽的丰富为供备,以建造神的召会。而所罗门预表基督,说神智慧的话,并建造召会作神的殿,作为神在宇宙中独一的建造。基督和祂的身体─召会─乃是神永远经纶的中心、实际和目标(参《历代志生命读经》36页;《列王纪生命读经》49页)。所罗门在献殿时的祷告,给我们一个祷告的典范:我们的祷告,应该是为着神权益的祷告,也就是向着圣地、圣城和圣殿─表征基督、神的国和神的家─的祷告(参《列王纪生命读经》46~47页)。
  参考资料:《列王纪生命读经》第四至六篇。《历代志生命读经》第五篇。
 
1
 
认识神的心意乃是建造祂生机的身体,就是祂的召会。
2
 
操练在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
3
 
操练为着神的权益而祷告,向着基督、神的国、神的家祷告。
 
  这一课我们要来看旧约圣经中一件极重要的事,就是圣殿的建造。我们曾说过,当大卫作王后,神使他安靖,不受仇敌的搅扰。他就有一个心愿,要为神建造圣殿。从诗篇中我们看见,大卫屡屡将他对神家的感受,反应在他所写的诗里。其中有不少章节,成了关于基督的预言,诗篇六十九篇正是其中的一篇。这一篇诗由受苦的大卫所写,正预表受苦的基督。其中有许多节,都在基督钉十字架时应验了(2125~26)。而在第九节大卫说,“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”在约翰福音中,门徒看见主耶稣因为殿里充满作买卖,和兑换银钱的人,就灵里激愤,将那些人赶出去,又推翻桌子,使殿得着洁净。他们就想起大卫所写的这句话。大卫和基督为着神的家,有着同样的心情。
  ◎诗篇一百三十二篇说出大卫迫切为着神居所的心,他说,“我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。”(3~5)大卫的心是这样迫切为着神的家,神若得不着安息,他也得不着安息,因此神说,他是合神心意的人。他知道神深处的渴望,乃是得着一个家。今天,我们是否像大卫一样,因为神尚未得到居所而心里焦急呢?神的居所是在我们的灵里,也是在召会中。让主更多安家在我们的心里,使祂占有我们全人,祂才在我们里面得着安居之所。在每一次的聚会中,释放我们的灵尽功用,让主得着赞美和荣耀,祂才在召会中得着安居之所。
  祷读经文:
  因我为你的殿心里焦急,如同火烧(诗六九9)。
  §在聚会中释放灵尽功用,让主得着赞美和荣耀。
 
  大卫想要为神建殿,但因着他流了多人的血,打了多次大仗,神不许可他为神的名建造殿宇。但神应许他的儿子所罗门,要为神的名建造殿宇(代上二二5~9)。大卫虽不能为神建殿,但他非常关心神殿的建造。那时因着撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点百姓得罪了神,神就降瘟疫在以色列人中间。大卫向神认罪祷告,神就借着申言者迦得告诉大卫,要去在耶布斯人阿珥楠的禾场上,为耶和华筑一座坛。大卫就去了。阿珥楠听见这事,要将他的禾场,连同牛和打粮的器具以及麦子,都送给大卫。但大卫不许,反而用六百舍客勒金子买了那块地,就在那里献燔祭和平安祭给神。并说,“这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。”以后,圣殿就在这块禾场上建造(二一18~31)。
  ◎在耶路撒冷圣殿的根基上,流传着一个甜美的故事。这块以色列人建造圣殿的根基,原来是一块禾场,上面住着两兄弟:阿珥楠和亚劳拿。兄弟虽已分居,却极其亲睦。哥哥阿珥楠家人口多,弟弟亚劳拿家人口少,人的禾场相连在起。收割的时候,亚劳拿心里想,哥哥家人口多,我的人口少,我当将禾捆暗暗送一些给他。到了夜晚时分,亚劳拿就暗暗地搬了些禾捆到哥哥那儿。哥哥阿珥楠心里也想,我弟弟人口虽少,我的人口虽多,但神赐给我丰盛的祝福,我要将禾捆暗暗地送一些给弟弟。夜晚时分,阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那里。第二天,兄弟二人到禾场上,见自己的禾捆一点也没少,心里都很诧异,不知怎么回事。到了晚上,兄弟二人又暗暗地互送禾捆。这样送了好几天,有一天晚上,人在送禾捆时,终于在禾场上相遇,各自说出送禾捆的缘由,不禁相拥而泣。由于他们弟兄相爱,所以神拣选他们的禾场作为建殿的基地。建造基督身体的根基,也在于弟兄彼此相爱。当我们彼此相爱时,基督的身体就得了建造(参《造就故事》301页)。
  祷读经文:
  看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美(诗一三三1)。
  §在召会生活中与弟兄姊妹彼此相爱,建造基督的身体。
 
  大卫不仅预备建殿的根基,也预备许多建殿的材料,包括许多铜和铁,和许多的香柏木。还有金子十万他连得,银子一百万他连得,木头和石头。大卫将这一切都预备齐全了,就召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇,愿耶和华与他同在。他又吩咐以色列的众首领帮助所罗门,告诉他们,耶和华与他们同在,叫他们四围都平安。他们应当立定心意,寻求耶和华他们的神,也当起来,建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜,和供奉神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里(代上二二1~18)。大卫又将他被灵感动,而得到圣殿建造的样式,都指示他的儿子所罗门,并对所罗门说,“你当刚强壮胆去行;不要惧怕,也不要惊惶;因为耶和华神,就是我的神,与你同在,祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事;又有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助你;并有众首领和众民,心听从你的命令。”(二八11~21
  ◎大卫被灵感动,得着建造的蓝图,他也预备许多建造的材料。而真正建造圣殿的,乃是所罗门。建造圣殿是一个极大的工程,不可能由所罗门独自完成。因此大卫要所罗门刚强壮胆,不要惧怕和惊惶。因为有祭司和利未人,还有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助他。并且众首领和众民,都要一心听从所罗门的命令。唯有如此,众人同心合意,互相配搭,圣殿才能建造完成。今天基督身体的建造也是如此,需要全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,联络并结合在起,便叫身体渐渐长大,在爱里把基督的身体建造起来(弗四16)。
  祷读经文:
  本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在起,并结合在起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来(弗四16)。
  §在身体生活中尽功用,与众肢体联络结合在起,叫身体渐渐长大。
 
  大卫心中爱慕神的殿,他不仅买了建殿的地基,预备许多材料,还在这些之外,将他自己积蓄的金银都献上。他又呼召以色列全会众说,“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?”于是众族长和以色列各支派的首领,千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上,有极多的金银铜铁和宝石。因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。大卫就在全会众面前称颂耶和华,赞美称谢神,说,“…因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你。…现在我喜欢见你的民,在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。…”全会众都称颂耶和华,向祂献祭,敬拜祂。又在耶和华面前吃喝,大大欢乐(代上二九1~25)。
  ◎玛三10说,“你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”从旧约到新约,从以色列人在旷野为着建造会幕而奉献,到新约众召会间彼此财物的流通和供应,我们都看见奉献财物,是最叫人喜乐的事,也是让神喜乐的事。大卫告诉众百姓,我们所有的一切都从神而来,我们理当把从神而来的献给神。更何况,我们献给神,神必敞开天上的窗户,倾倒祝福下来,甚至无处可容。在历史上,每当召会有像五旬节时变卖一切,奉献所有来跟从主的人,就能因他们的奉献,带进召会的大复兴。近年来,全球众召会也一再经历到,借着同心合意的奉献财物,享受神倾倒的祝福。台北信基大楼的建造,美国安那翰园区的购置,俄文新约圣经恢复本的印制推广,巴西生命树园地的盖造,韩国训练中心的购置,中文新约圣经恢复本的印制推广等等,-玛拉基一次一次,圣徒经历到抓住机会,将所有的给主,也经历主倾倒无限的祝福给祂的召会。这是何等喜乐的一件事。愿我们从年幼起,就操练为着神家,为着主恢复全地的工作,有财物的奉献。
  祷读经文:
  因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你(代上二九14下)。
  §操练财物奉献,将所有献给神,为着召会的需要。
 
  大卫死后,所罗门定意照神所应许他父亲大卫的话,为神建造殿宇。推罗王希兰爱大卫,听见大卫的儿子所罗门要建造圣殿,就甚喜悦。他因着所罗门有神所赐的智慧,就供给所罗门香柏木和松木,用以建造神的殿。希兰也帮助所罗门预备又大又宝贵的石头,用以建殿。所罗门征召三万服苦的、七万扛抬的、八万凿石头的、和三千三百督工的,打发他们与希兰的匠人合作。王下令,人就凿出又大又宝贵的石头,用以立殿的根基。以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年,就是主前一〇一二年,以色列人开工建造耶和华的殿。这殿是建造在锡安山上,锡安山称为摩利亚山,就是亚伯拉罕献以撒(创二二2),以及大卫向耶和华献祭的地方(代上二一18~二二1代下三1)。所罗门建造圣殿,不是照着他智慧的心思建殿,乃是照着神所给大卫的样式建殿,也是用他父亲大卫所预备的材料建殿。
  ◎我们的神是何等的忍耐!祂将以色列人领出埃及,目的就是要建造祂的国和祂的家,就是殿。但因神的选民没有与神合作,所以四百八十年来,神一直无法成就这事。直到大卫的时候,大卫定意要为神建殿,并且积极的预备建殿的地基,以及切建殿的材料,神的心意才得以完成。这就是大卫使神喜悦的原因,他是合乎神心的人。神的心在于祂的国同祂的家;然而,直没有顾到神心愿的人,直到大卫的时候。大卫是合乎神心的人,在地上建立国,并在地上为着神自己建造殿(参《列王纪生命读经》30~35页)。
  祷读经文:
  我定意要为耶和华我神的名建殿;是照耶和华应许我父亲大卫的话(王上五5上)。
  §认识神的心在于祂的国同祂的家,作顾到神心愿的人。
 
  所罗门在位第四年,立了耶和华殿的根基。到十一年的八月,殿和一切属殿的,都按着样式造成,总共花了七年的时间(王上六1~38)。当圣殿建造完毕,所罗门将以色列的长老,和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要将耶和华的约柜,从大卫城,就是锡安,运上来。以色列人都聚集到所罗门王那里,祭司便抬起约柜。祭司和利未人,将耶和华的约柜运上来,又将会幕,和会幕的一切圣器具,都带上来。他们一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所。当祭司从殿里出来时,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。所罗门向百姓宣述建殿的由来,并当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手祷告。祷告完了,他又为万民祝福,并和众民向神献上大量的祭牲,使神满足。于是众民一同守节十四日,姓因耶和华向大卫和祂民以色列所施的一切恩惠,就心中欢喜快乐,各归自己的帐棚去(八1~66)。
  ◎在这里我们看见幅美丽又荣耀的图画。当圣殿建造完毕,祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿,甚至祭司不能站立供职。这说出圣殿的建造,使神何等喜悦,也说出神真是在祂的居所中,与祂的子民同在。耶和华的荣耀充满殿,乃是将诸天之上的神带到地上,并将地联于天。今天召会中正确的光景,正应该是这样。每当我们聚集在起,申言、祷告、赞美、并将人带到聚会中,让他们认识主,而有彼此真实地建造时,神就在我们中间,与我们同在;正如约柜在圣殿内的至圣所,与以色列人同在样。此时,神的荣光就要充满在我们中间(参《列王纪生命读经》43页)。
  祷读经文:
  祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿(王上八10~11)。
  §在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
 
  王上第八章所罗门为着献殿而向神献上的祷告,是一个最高的祷告,就是为着神权益的祷告。所罗门在他的祷告中,求神不断看顾他为神所建的殿,并恳求神从祂诸天之上的居所,垂听神子民向着神的居所,向祂所献上的祷告(这里我们看见神有两个居所─一个在诸天之上,一个在地上,而这二者事实上乃是一。今天神的居所乃是我们这班在基督里的信徒;一面说,我们是在诸天之上,一面说,我们是在地上)。所罗门并恳求神在七种情形中,非常明确的垂听祂子民的祷告:在审判神的子民时、在神的子民打败时、在干旱时、在饥荒瘟疫时、关于寻求的外邦人、在神的子民受差遣争战时、甚至在神的子民被掳时:“他们若在掳到之地,尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。”(22~53)在这祷告中,所罗门强调三件事:圣地─预表基督是分给众信徒的分;圣城─表征在基督里之神的国;以及圣殿─表征神在地上的家,就是召会。
  ◎照着所罗门的祷告,我们的祷告必须是向着圣地、圣城和圣殿,也就是向着基督、神的国和神的家,就是神永远经纶的目标,这样神必垂听我们的祷告。以色列人被掳到巴比伦时,但以理打开窗户,面向耶路撒冷,一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告。这指明我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿,也就是对准神在地上的权益─基督与召会。神权益的属灵意义,就是基督自己。这指明我们无论为谁祷告,都必须对准基督自己,就是神的权益。我们需要为圣徒祷告,但我们的祷告不该对准他们。一面我们是为他们祷告,另一面我们是因着神的权益为他们祷告。这样的祷告是蒙神喜悦,也是神必垂听的(参《列王纪生命读经》46~47页)。
  祷读经文:
  我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。
  §为着神的权益,向着基督、神的国、神的家祷告。
 
1
 
大卫虽不能建造圣殿,但他如何预备并配合?他预表基督的那一面?
2
 
神说祂要倾倒祝福给召会的条件是什么?你是否有奉献财物的经历?
3
 
今天基督的身体如何建造起来?请写一个你尽功用的经历。
4
 
所罗门献殿的祷告,有那些特点?你是否有这样祷告的经历?
 
 
大卫定意要为神建造圣殿
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大卫为神的殿心里焦急,如同火烧─诗六九9。
2
 
神不要大卫,却指定他儿子所罗门来建造圣殿─王上五1~5。
3
 
大卫为圣殿预备地作建造的根基─撒下二四18~25,代上二一18~31。
4
 
大卫为神的殿预备建造的材料,并吩咐所罗门建造圣殿─代上二二、二八。
5
 
大卫呼召百姓奉献礼物给神─二九。
6
 
大卫预表受苦、争战、并得胜的基督,为着建造神的召会供备丰富的材料。
 
所罗门建造圣殿─王上一11~53
1
 
所罗门从推罗王希兰得着帮助─王上五1~18。
a
 
希兰王供给所罗门香柏木和松木─1~12。
b
 
希兰王帮助所罗门预备又大又宝贵的石头─13~18。
2
 
所罗门作王第四年,开工建造神的殿─六1~38。
a
 
根据耶和华向大卫所应许的话,并照父亲大卫王的嘱咐─撒下七12~13,王上五5,代上二二6~11。
b
 
用他父亲大卫所预备的材料─代上二二13~15。
c
 
照着神所给大卫的样式─二八11~19。
3
 
所罗门预表基督是召会的建造者,正在生机的建造祂的身体。
 
所罗门的献殿和祷告─王上八
1
 
祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿─王上八1~11。
2
 
当众肢体尽功用,基督的身体得着建造,神就与我们同在,而满了荣耀─弗四16。
 
为着神的权益而祷告
1
 
所罗门为神的子民向神的祷告─王上八22~53。
2
 
正确的祷告是为着神的权益而祷告,就是向着圣地、圣城并圣殿的祷告─48~50。
3
 
我们应当为着神的权益而祷告─太六9下~10。

--------本段经节汇集--------
因我为你的家,心里焦急,如同火烧;并且辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。
推罗王希兰,平素爱大卫;他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
所罗门也差遣人去见希兰,说,
你知道我父亲大卫因四围的争战,不能为耶和华他神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
现在耶和华我的神使我四围得安息,没有对头,没有灾祸。
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
当日,迦得来见大卫,对他说,你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华立一座坛。
大卫就照着迦得的话,就是耶和华所吩咐的,上去了。
亚劳拿观看,见王和王的臣仆向着他走过来,就出去迎接,面伏于地,向王下拜,
说,我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说,我要向你买这禾场,为耶和华筑一座坛,使百姓中的灾疫止住。
亚劳拿对大卫说,我主我王看什么为好,就拿去献上吧。看哪,这里有牛可以作燔祭,有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
王啊,这一切,我亚劳拿都奉给你;又对王说,愿耶和华你的神悦纳你。
王对亚劳拿说,不然;我必按着价值向你买,我不愿用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此,耶和华应允国民为那地所恳求的,灾疫在以色列人中就止住了。
耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。
大卫就照着迦得在耶和华名里所说的话上去了。
那时阿珥楠正打麦子,回头看见天使,就和他四个儿子都藏起来了。
大卫到了阿珥楠那里,阿珥楠一看,见是大卫,就从禾场上出去,面伏于地,向他下拜。
大卫对阿珥楠说,请你按足价将这禾场的地卖给我,我好在其上为耶和华筑一座坛,使百姓受的灾疫止住。
阿珥楠对大卫说,你只管拿去;我主我王看怎样好,就怎样行吧。看哪,我也将牛给你作燔祭,打粮的器具给你当柴烧,麦子给你作素祭。这些我都送给你。
大卫王对阿珥楠说,不然;我必用足价向你买。我不愿拿你的物给耶和华,也不愿用白得之物献为燔祭。
于是大卫为那块地给了阿珥楠六百舍客勒重的金子。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。他呼求耶和华,耶和华就应允他,使火从天降在燔祭坛上。
耶和华吩咐使者,他就收刀入鞘。
那时,大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他,就在那里献祭。
摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛,那时都在基遍的高处;
只是大卫不敢前去求问神,因为惧怕耶和华使者的刀。
历代志上二二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上二八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上二九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
拿单对所罗门的母亲拔示巴说,哈及的儿子亚多尼雅作王了,我们的主大卫却不知道;这事你没有听见么?
现在你来,我给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。
你去,进到大卫王那里,对他说,我主我王啊,你不是曾向婢女起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上么?现在亚多尼雅怎么作了王呢?
你还在那里与王说话的时候,我会随后进去,证实你的话。
于是拔示巴进入内室见王;王甚老迈,书念女子亚比煞正伺候王。
拔示巴向王屈身下拜;王说,你要什么?
她说,我主啊,你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。
现在亚多尼雅作王了,我主我王你却不知道。
他宰了许多牛羊、肥畜,请了王的众子和祭司亚比亚他,并元帅约押;惟独王的仆人所罗门,他没有请。
我主我王啊,以色列众人的眼目都仰望你,等你向他们表明,在我主我王之后谁坐你的位。
若不然,到我主我王与列祖同睡时,我和我儿子所罗门必算为罪人了。
拔示巴还与王说话的时候,申言者拿单进来了。
有人奏告王说,申言者拿单来了。拿单进到王前,面伏于地,向王下拜。
拿单说,我主我王果曾说过,亚多尼雅必接续我作王,坐在我的位上么?
因他今日下去,宰了许多牛羊、肥畜,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他;他们正在亚多尼雅面前吃喝,说,愿亚多尼雅王万岁!
惟独我,就是你的仆人,和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并你的仆人所罗门,他都没有请。
这事果然是出于我主我王么?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后谁坐你的位。
大卫王回答说,叫拔示巴来。拔示巴就进到王前,站在王面前。
王起誓说,我指着那救赎我性命脱离一切患难之永活的耶和华起誓,
我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,接替我坐在我的位上;我今日就必照这话而行。
于是,拔示巴面伏于地,向王下拜,说,愿我主大卫王万岁!
大卫王说,将祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。他们就来到王面前。
王对他们说,要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;
在那里,祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说,愿所罗门王万岁!
然后要跟随他上来;他要来坐在我的位上,接续我作王;我已立他作以色列和犹大的领袖。
耶何耶大的儿子比拿雅回答王说,阿们!愿耶和华我主我王的神也这样命定。
耶和华怎样与我主我王同在,愿祂照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。
于是祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人和比利提人都下去,使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。
祭司撒督就从耶和华的帐幕中取了盛膏油的角来,膏所罗门。人就吹角,众民都说,愿所罗门王万岁!
众民跟随他上来,吹着笛,大大欢呼,地因他们的声音就震动。
亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说,城中为何有这喧嚷的声音呢?
他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅说,进来吧;你是个忠义的人,必是报好信息。
约拿单回答亚多尼雅说,我们的主大卫王诚然立所罗门为王了!
王差遣祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人和比利提人与所罗门同去,他们使所罗门骑王的骡子。
祭司撒督和申言者拿单,在基训已经膏他作王;众人都从那里欢呼着上来,以致合城震动。这就是你们所听见的声音;
并且所罗门已经登了国位。
王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说,愿你的神使所罗门的名比你的名更尊荣,使他的国位比你的国位更大;王就在床上屈身下拜。
王又这样说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,祂赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。
亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。
亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。
有人告诉所罗门说,看哪,亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说,愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。
所罗门说,他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;但他身上若发现有什么恶,就必死亡。
于是所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来。他就来,向所罗门王下拜;所罗门对他说,你回家去吧。
推罗王希兰,平素爱大卫;他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
所罗门也差遣人去见希兰,说,
你知道我父亲大卫因四围的争战,不能为耶和华他神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
现在耶和华我的神使我四围得安息,没有对头,没有灾祸。
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
所以求你吩咐人从利巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人必与你的仆人一同作工,我必照你所说定的,把你仆人的工价给你;因为你知道,在我们中间没有人像西顿人那样善于砍伐树木。
希兰听见所罗门的话,就甚欢喜,说,今日耶和华当受颂赞;祂赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的民。
希兰打发人去见所罗门,说,你差遣人向我所提的事,我听见了;关于香柏木和松木,凡你所愿的我都必成全。
我的仆人必将木料从利巴嫩运下海里;我把这些木料扎成筏子,浮海运到你所指定我的地方,在那里拆开,你就可以收取。你也要成全我所愿的,将食物给我的家。
于是希兰照着所罗门所愿的一切,给他香柏木和松木。
所罗门给希兰麦子二万歌珥,最上等的油二十歌珥,作他家的食物;所罗门每年都是这样给希兰。
耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门;希兰与所罗门和好,二人彼此立约。
所罗门王从全以色列人中征召服苦役的,共有三万人,
派他们轮流,每月一万人到利巴嫩去;一个月在利巴嫩,两个月在家里。亚多尼兰掌管这些服苦役的人。
所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;
此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。
王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。
推罗王希兰,平素爱大卫;他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差遣臣仆来见他。
所罗门也差遣人去见希兰,说,
你知道我父亲大卫因四围的争战,不能为耶和华他神的名建殿,直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
现在耶和华我的神使我四围得安息,没有对头,没有灾祸。
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
所以求你吩咐人从利巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人必与你的仆人一同作工,我必照你所说定的,把你仆人的工价给你;因为你知道,在我们中间没有人像西顿人那样善于砍伐树木。
希兰听见所罗门的话,就甚欢喜,说,今日耶和华当受颂赞;祂赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的民。
希兰打发人去见所罗门,说,你差遣人向我所提的事,我听见了;关于香柏木和松木,凡你所愿的我都必成全。
我的仆人必将木料从利巴嫩运下海里;我把这些木料扎成筏子,浮海运到你所指定我的地方,在那里拆开,你就可以收取。你也要成全我所愿的,将食物给我的家。
于是希兰照着所罗门所愿的一切,给他香柏木和松木。
所罗门给希兰麦子二万歌珥,最上等的油二十歌珥,作他家的食物;所罗门每年都是这样给希兰。
耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门;希兰与所罗门和好,二人彼此立约。
所罗门王从全以色列人中征召服苦役的,共有三万人,
派他们轮流,每月一万人到利巴嫩去;一个月在利巴嫩,两个月在家里。亚多尼兰掌管这些服苦役的人。
所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;
此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。
王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。
所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。
以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
圣殿的外殿前有廊子,长二十肘,与殿的宽度一样,阔十肘,在殿的前面。
他为殿作了有固定窗棂的窗户。
靠着殿墙,围着外殿内殿的墙,建了四围的楼房;这样,就造了四围的旁屋。
楼房下层宽五肘,中层宽六肘,第三层宽七肘;因殿的外墙四围留有墙坎,免得梁木插入殿墙。
建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
当中旁屋的门口在殿右边,门内有旋螺的楼梯,可以上到中层,从中层可以上到第三层。
所罗门建殿,并且建造完成;他用香柏木作栋梁,又用香柏木板遮盖。
靠着全殿所造的楼房,每层高五肘,用香柏木料与殿连接。
耶和华的话临到所罗门说,
论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,履行我的典章,谨守我的一切诫命,行在其中,我必向你实现我对你父亲大卫所说的话;
我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。
所罗门建造殿宇,并且建造完成。
他用香柏木板造殿内的墙,从地到顶都贴上木板,殿的地面都铺上松木板。
他又把殿后部的二十肘,从地到顶都用香柏木板遮蔽,建造为内殿,就是至圣所。
至圣所前有外殿,这殿长四十肘。
殿里铺的香柏木刻着野瓜和初开的花;殿里一概铺了香柏木,一点石头都不显露。
他在殿里预备了内殿,好将耶和华的约柜安放在那里。
内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
所罗门用纯金贴了殿里面;又把金链子横挂在内殿前,内殿都贴上金子。
全殿贴上金子,直到都贴了;属于内殿的坛,整个都用金子包裹。
他用橄榄木作两个基路伯,各高十肘,安在内殿。
基路伯的一个翅膀长五肘,第二个翅膀也长五肘;从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘。
第二个基路伯的两个翅膀也是十肘;两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
第一个基路伯高十肘,第二个基路伯也是如此。
他将两个基路伯安在内殿中间;基路伯的翅膀是张开的,这基路伯的一个翅膀触着这边的墙,第二个基路伯的一个翅膀触着那边的墙,里边的两个翅膀在殿中间彼此相触。
又用金子包裹二基路伯。
殿周围所有的墙上刻着基路伯、棕树和初开的花,内殿、外殿都是如此。
殿的地板贴上金子,内殿、外殿都是如此。
又用橄榄木制造内殿入口的门;门楣、门框有墙宽的五分之一。
在橄榄木作的两扇门上,刻着基路伯、棕树和初开的花,都贴上金子,基路伯和棕树都打上金子。
又照样用橄榄木制造外殿入口的门框,有墙宽的四分之一。
用松木作门两扇;第一扇门分两页,是摺叠的;第二扇门分两页,也是摺叠的。
门上面刻着基路伯、棕树和初开的花,都用金子贴了,均匀地贴在雕刻物上。
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
所罗门在位第四年西弗月,立了耶和华殿的根基。
到十一年布勒月,就是八月,殿的各部分都按着指定的样式完成。他建殿共用了七年。
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。
大卫对所罗门说,我儿啊,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇;
只是耶和华的话临到我,说,你流了多人的血,打了多次大仗;你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
看哪,你要生一个儿子;他必是个得享安息的人,我必使他得安息,不被四围一切仇敌扰乱;他的名要叫所罗门,他在位的日子,我必将和平与安宁赐给以色列。
他必为我的名建造殿宇;他要作我的子,我要作他的父;我必坚定他的国位,使他治理以色列,直到永远。
我儿啊,现今愿耶和华与你同在;愿你亨通,照祂指着你说的话,建造耶和华你神的殿。
你若谨守遵行耶和华指着以色列所吩咐摩西的律例和典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。
看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
你这里有许多匠人,就是凿石的人、石匠、木匠和一切能作各样工的巧匠,
大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门;
又将他被灵感动所得的样式,就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库和圣物府库的一切样式,都指示他;
又指示他祭司和利未人的班次,与耶和华殿里各样事奉的工作,并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式;
关于金器,是按着各样事奉用的器皿金子的重量;关于一切银器,是按着各样事奉用之银器的重量;
金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
每张陈设饼金桌子金子的重量,银桌子银子的重量;
纯金的肉叉、盘子和壶的重量;关于金碗,是按着每一金碗的重量;关于银碗,是按着每一银碗的重量;
关于精金的香坛,是按着香坛的重量;以及作成车子样式的基路伯金子的重量,这基路伯张开翅膀,遮掩耶和华的约柜。
大卫说,这一切样式的细工,都是耶和华的手在我身上,画出来使我明白的。
列王纪上八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
那时,所罗门将以色列的长老们和各支派的首领,就是以色列人宗族的首领,招聚到耶路撒冷所罗门王那里,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。
以他念月,就是七月,在节期的时候,以色列人都聚集到所罗门王那里。
以色列的众长老来到,祭司便抬起约柜;
他们将耶和华的约柜、会幕和会幕里的一切圣器具,都运上来,是祭司和利未人将这一切运上来的。
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得无法计算,无法数点。
祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方,就是圣殿的内殿,也就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上,遮掩约柜和抬柜的杠。
这两根杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到今日还在那里。
约柜里只有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的;除此以外,并无别物。
祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
所罗门当着以色列全会众,站在耶和华的坛前,向天伸开双手祷告,
说,耶和华以色列的神啊,上天下地没有神可比你的,你向那全心行在你面前的仆人守约并施慈爱;
你守住了你向你仆人我父亲大卫所应许的话;你亲口说过,今日果然亲手成就了。
耶和华以色列的神啊,现在求你向你仆人我父亲大卫守住你的应许;你曾对他说,你的子孙若谨守他们的道路,行在我面前,像你行在我面前一样,就不断有人在我面前坐以色列的国位。
以色列的神啊,现在求你使你向你仆人我父亲大卫所说的话得着证实。
神果真住在地上么?看哪,天和天上的天尚且容不下你,何况我所建的这殿呢?
耶和华我的神啊,求你垂顾仆人的祷告和恳求,俯听仆人今日在你面前所发的呼喊和祷告。
愿你的眼目昼夜看顾这殿,看顾你所说,我的名要立在那里的地方;求你垂听仆人向此处所发的祷告。
你仆人和你民以色列向此处祷告的时候,求你垂听他们的恳求;求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,
求你在天上垂听并行事,审断你的仆人,定恶人有罪,照他的行径回报在他头上;称义人为义,照他的义赏赐他。
你的民以色列若因犯罪得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里向你祷告恳求,
求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
你的民因犯罪得罪你,你苦待他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,回转离开他们的罪,
求你在天上垂听,赦免你众仆人和以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地上,就是你赐给你民为业之地。
这地若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、群蝗、毁蝗,或有仇敌把他们围困在他们城邑所在之地,无论遭遇什么灾祸疾病,
你的民以色列众人中,若有任何一人,自觉心中有罪疚,向这殿伸开双手,无论祷告什么,恳求什么,
求你在天上你的居所垂听、赦免并行事;你是知道人心的,惟有你知道所有世人的心,求你照各人一切的行径施行赏罚;
使他们在你赐给我们列祖的地上,一生的日子都敬畏你。
至于不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来;
他们听到你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,就来向着这殿祷告,
求你在天上你的居所垂听,照着外邦人向你所呼求的一切而行,使地上万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。
你的民若在你所差遣他们的路上,出去与仇敌争战,向着你所选择的城与我为你名所建造的殿,向你耶和华祷告,
求你在天上垂听他们的祷告和恳求,为他们施行公理。
他们若犯罪得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,以致掳掠他们的人把他们掳到仇敌之地,或远或近;
他们若在掳到之地心里回想起罪来,在掳掠他们之人的地回心转意,恳求你说,我们有了罪,作了孽,行了恶;
他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
求你在天上你的居所垂听他们的祷告和恳求,为他们施行公理,
饶恕犯罪得罪你的民,赦免他们违背你的一切过犯,使他们在掳掠他们的人面前蒙怜恤,叫掳掠他们的人怜恤他们;
(因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及,从铁炉中领出来的;)
愿你的眼顾及你仆人和你民以色列的恳求,每当他们向你呼求,愿你垂听。
主耶和华啊,因你已将他们从地上的万民中分别出来,作你的产业,正如你领我们列祖出埃及的时候,借你仆人摩西所说的。
他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
求你在天上你的居所垂听他们的祷告和恳求,为他们施行公理,
饶恕犯罪得罪你的民,赦免他们违背你的一切过犯,使他们在掳掠他们的人面前蒙怜恤,叫掳掠他们的人怜恤他们;
太6:9  
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
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  读经:撒母耳记下七章,二十四章十八至二十五节,列王纪上五至八章,历代志上二十二、二十八至二十九章。
--------本段经节汇集--------
撒母耳记下七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
当日,迦得来见大卫,对他说,你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华立一座坛。
大卫就照着迦得的话,就是耶和华所吩咐的,上去了。
亚劳拿观看,见王和王的臣仆向着他走过来,就出去迎接,面伏于地,向王下拜,
说,我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说,我要向你买这禾场,为耶和华筑一座坛,使百姓中的灾疫止住。
亚劳拿对大卫说,我主我王看什么为好,就拿去献上吧。看哪,这里有牛可以作燔祭,有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
王啊,这一切,我亚劳拿都奉给你;又对王说,愿耶和华你的神悦纳你。
王对亚劳拿说,不然;我必按着价值向你买,我不愿用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此,耶和华应允国民为那地所恳求的,灾疫在以色列人中就止住了。
王上五1~八(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
历代志上二十二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  背经:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。
--------本段经节汇集--------
太6:9  
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
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  诗歌:建造神的圣殿(补充本诗歌606首)。建造当趁今日(补充本诗歌603首)。主你不仅是陶人(诗歌604首)。  中心思想:从旧约大卫和所罗门建造圣殿的预表,看见神心头的喜悦,乃是召会的建造。从所罗门献殿的祷告,看见正确的祷告该是为着神的权益而祷告。  课程摘要:圣殿的建造可说是整本旧约的焦点,而献殿更是神国度建立,并以色列子民享受美地的最高点。大卫关心神的居所,他为建造圣殿预备了地基,预备建殿的材料,以及被圣灵感动所得建殿的样式。所罗门接续大卫,完成了圣殿的建造。就预表而言,大卫预表基督用祂追测不尽的丰富为供备,以建造神的召会。而所罗门预表基督,说神智慧的话,并建造召会作神的殿,作为神在宇宙中独一的建造。基督和祂的身体─召会─乃是神永远经纶的中心、实际和目标(参《历代志生命读经》36页;《列王纪生命读经》49页)。所罗门在献殿时的祷告,给我们一个祷告的典范:我们的祷告,应该是为着神权益的祷告,也就是向着圣地、圣城和圣殿─表征基督、神的国和神的家─的祷告(参《列王纪生命读经》46~47页)。  参考资料:《列王纪生命读经》第四至六篇。《历代志生命读经》第五篇。
 
1
 
认识神的心意乃是建造祂生机的身体,就是祂的召会。
2
 
操练在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
3
 
操练为着神的权益而祷告,向着基督、神的国、神的家祷告。
 
  这一课我们要来看旧约圣经中一件极重要的事,就是圣殿的建造。我们曾说过,当大卫作王后,神使他安靖,不受仇敌的搅扰。他就有一个心愿,要为神建造圣殿。从诗篇中我们看见,大卫屡屡将他对神家的感受,反应在他所写的诗里。其中有不少章节,成了关于基督的预言,诗篇六十九篇正是其中的一篇。这一篇诗由受苦的大卫所写,正预表受苦的基督。其中有许多节,都在基督钉十字架时应验了(21,25~26)。而在第九节大卫说,“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”在约翰福音中,门徒看见主耶稣因为殿里充满作买卖,和兑换银钱的人,就灵里激愤,将那些人赶出去,又推翻桌子,使殿得着洁净。他们就想起大卫所写的这句话。大卫和基督为着神的家,有着同样的心情。
--------本段经节汇集--------
诗篇六十九篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。
愿他们的营寨,变为荒凉;愿他们的帐棚,无人居住。
因为他们逼迫你所击打的人,数说你所击伤之人的伤痛。
------------------------
  ◎诗篇一百三十二篇说出大卫迫切为着神居所的心,他说,“我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。”(3~5)大卫的心是这样迫切为着神的家,神若得不着安息,他也得不着安息,因此神说,他是合神心意的人。他知道神深处的渴望,乃是得着一个家。今天,我们是否像大卫一样,因为神尚未得到居所而心里焦急呢?神的居所是在我们的灵里,也是在召会中。让主更多安家在我们的心里,使祂占有我们全人,祂才在我们里面得着安居之所。在每一次的聚会中,释放我们的灵尽功用,让主得着赞美和荣耀,祂才在召会中得着安居之所。
--------本段经节汇集--------
诗篇一百三十二篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;
我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼皮打盹;
直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。
------------------------
  祷读经文:  因我为你的殿心里焦急,如同火烧(诗六九9)。
--------本段经节汇集--------
因我为你的家,心里焦急,如同火烧;并且辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。
------------------------
  §在聚会中释放灵尽功用,让主得着赞美和荣耀。
 
  大卫想要为神建殿,但因着他流了多人的血,打了多次大仗,神不许可他为神的名建造殿宇。但神应许他的儿子所罗门,要为神的名建造殿宇(代上二二5~9)。大卫虽不能为神建殿,但他非常关心神殿的建造。那时因着撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点百姓得罪了神,神就降瘟疫在以色列人中间。大卫向神认罪祷告,神就借着申言者迦得告诉大卫,要去在耶布斯人阿珥楠的禾场上,为耶和华筑一座坛。大卫就去了。阿珥楠听见这事,要将他的禾场,连同牛和打粮的器具以及麦子,都送给大卫。但大卫不许,反而用六百舍客勒金子买了那块地,就在那里献燔祭和平安祭给神。并说,“这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。”以后,圣殿就在这块禾场上建造(二一18~31)。
--------本段经节汇集--------
大卫说,我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须极其宏伟,名誉荣耀传遍各地;所以我要为殿预备材料。于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。
大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。
大卫对所罗门说,我儿啊,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇;
只是耶和华的话临到我,说,你流了多人的血,打了多次大仗;你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
看哪,你要生一个儿子;他必是个得享安息的人,我必使他得安息,不被四围一切仇敌扰乱;他的名要叫所罗门,他在位的日子,我必将和平与安宁赐给以色列。
历代志上六百章数中文数字表述不正确(六百)导致计算不出来,请检查。
耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。
大卫就照着迦得在耶和华名里所说的话上去了。
那时阿珥楠正打麦子,回头看见天使,就和他四个儿子都藏起来了。
大卫到了阿珥楠那里,阿珥楠一看,见是大卫,就从禾场上出去,面伏于地,向他下拜。
大卫对阿珥楠说,请你按足价将这禾场的地卖给我,我好在其上为耶和华筑一座坛,使百姓受的灾疫止住。
阿珥楠对大卫说,你只管拿去;我主我王看怎样好,就怎样行吧。看哪,我也将牛给你作燔祭,打粮的器具给你当柴烧,麦子给你作素祭。这些我都送给你。
大卫王对阿珥楠说,不然;我必用足价向你买。我不愿拿你的物给耶和华,也不愿用白得之物献为燔祭。
于是大卫为那块地给了阿珥楠六百舍客勒重的金子。
大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。他呼求耶和华,耶和华就应允他,使火从天降在燔祭坛上。
耶和华吩咐使者,他就收刀入鞘。
那时,大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他,就在那里献祭。
摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛,那时都在基遍的高处;
只是大卫不敢前去求问神,因为惧怕耶和华使者的刀。
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  ◎在耶路撒冷圣殿的根基上,流传着一个甜美的故事。这块以色列人建造圣殿的根基,原来是一块禾场,上面住着两兄弟:阿珥楠和亚劳拿。兄弟虽已分居,却极其亲睦。哥哥阿珥楠家人口多,弟弟亚劳拿家人口少,二人的禾场相连在一起。收割的时候,亚劳拿心里想,哥哥家人口多,我的人口少,我当将禾捆暗暗送一些给他。到了夜晚时分,亚劳拿就暗暗地搬了些禾捆到哥哥那儿。哥哥阿珥楠心里也想,我弟弟人口虽少,我的人口虽多,但神赐给我丰盛的祝福,我要将禾捆暗暗地送一些给弟弟。夜晚时分,阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那里。第二天,兄弟二人到禾场上,见自己的禾捆一点也没少,心里都很诧异,不知怎么回事。到了晚上,兄弟二人又暗暗地互送禾捆。这样送了好几天,有一天晚上,二人在送禾捆时,终于在禾场上相遇,各自说出送禾捆的缘由,不禁相拥而泣。由于他们弟兄相爱,所以神拣选他们的禾场作为建殿的基地。建造基督身体的根基,也在于弟兄彼此相爱。当我们彼此相爱时,基督的身体就得了建造(参《造就故事》301页)。  祷读经文:  看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美(诗一三三1)。
--------本段经节汇集--------
(大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
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  §在召会生活中与弟兄姊妹彼此相爱,建造基督的身体。
 
  大卫不仅预备建殿的根基,也预备许多建殿的材料,包括许多铜和铁,和许多的香柏木。还有金子十万他连得,银子一百万他连得,木头和石头。大卫将这一切都预备齐全了,就召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇,愿耶和华与他同在。他又吩咐以色列的众首领帮助所罗门,告诉他们,耶和华与他们同在,叫他们四围都平安。他们应当立定心意,寻求耶和华他们的神,也当起来,建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜,和供奉神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里(代上二二1~18)。大卫又将他被灵感动,而得到圣殿建造的样式,都指示他的儿子所罗门,并对所罗门说,“你当刚强壮胆去行;不要惧怕,也不要惊惶;因为耶和华神,就是我的神,与你同在,祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事;又有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助你;并有众首领和众民,一心听从你的命令。”(二八11~21)
--------本段经节汇集--------
大卫说,这就是耶和华神的殿,这就是为以色列人献燔祭的坛。
大卫吩咐聚集在以色列地寄居的人,从其中派石匠开凿石头,要建造神的殿。
大卫预备许多铁,作门扇上的钉子和钩子;又预备许多铜,多得无法可称;
又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
大卫说,我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须极其宏伟,名誉荣耀传遍各地;所以我要为殿预备材料。于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。
大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。
大卫对所罗门说,我儿啊,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇;
只是耶和华的话临到我,说,你流了多人的血,打了多次大仗;你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
看哪,你要生一个儿子;他必是个得享安息的人,我必使他得安息,不被四围一切仇敌扰乱;他的名要叫所罗门,他在位的日子,我必将和平与安宁赐给以色列。
他必为我的名建造殿宇;他要作我的子,我要作他的父;我必坚定他的国位,使他治理以色列,直到永远。
我儿啊,现今愿耶和华与你同在;愿你亨通,照祂指着你说的话,建造耶和华你神的殿。
惟愿耶和华赐你见识和聪明,愿祂托付你治理以色列,愿你遵守耶和华你神的律法。
你若谨守遵行耶和华指着以色列所吩咐摩西的律例和典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。
看哪,我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
你这里有许多匠人,就是凿石的人、石匠、木匠和一切能作各样工的巧匠,
并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说,
耶和华你们的神确实与你们同在,叫你们四围都安宁;因祂已将这地的居民交在我手中,这地已经在耶和华与祂百姓面前被制伏了。
历代志上一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门;
又将他被灵感动所得的样式,就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库和圣物府库的一切样式,都指示他;
又指示他祭司和利未人的班次,与耶和华殿里各样事奉的工作,并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式;
关于金器,是按着各样事奉用的器皿金子的重量;关于一切银器,是按着各样事奉用之银器的重量;
金灯台和其金灯的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,以及银灯台的重量,是按着每一灯台和其灯的重量,都是照着各种灯台的用途;
每张陈设饼金桌子金子的重量,银桌子银子的重量;
纯金的肉叉、盘子和壶的重量;关于金碗,是按着每一金碗的重量;关于银碗,是按着每一银碗的重量;
关于精金的香坛,是按着香坛的重量;以及作成车子样式的基路伯金子的重量,这基路伯张开翅膀,遮掩耶和华的约柜。
大卫说,这一切样式的细工,都是耶和华的手在我身上,画出来使我明白的。
大卫又对他儿子所罗门说,你当刚强壮胆去行;不要惧怕,也不要惊惶,因为耶和华神,就是我的神,与你同在;祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿事奉的工作都完毕了。
有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事,又有一切有智慧且乐意的人,在各样事奉的工作上帮助你;并有众首领和众民,全心听从你的命令。
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  ◎大卫被灵感动,得着建造的蓝图,他也预备许多建造的材料。而真正建造圣殿的,乃是所罗门。建造圣殿是一个极大的工程,不可能由所罗门独自完成。因此大卫要所罗门刚强壮胆,不要惧怕和惊惶。因为有祭司和利未人,还有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助他。并且众首领和众民,都要一心听从所罗门的命令。唯有如此,众人同心合意,互相配搭,圣殿才能建造完成。今天基督身体的建造也是如此,需要全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,联络并结合在一起,便叫身体渐渐长大,在爱里把基督的身体建造起来(弗四16)。
--------本段经节汇集--------
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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  祷读经文:  本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来(弗四16)。
--------本段经节汇集--------
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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  §在身体生活中尽功用,与众肢体联络结合在一起,叫身体渐渐长大。
 
  大卫心中爱慕神的殿,他不仅买了建殿的地基,预备许多材料,还在这些之外,将他自己积蓄的金银都献上。他又呼召以色列全会众说,“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?”于是众族长和以色列各支派的首领,千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上,有极多的金银铜铁和宝石。因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。大卫就在全会众面前称颂耶和华,赞美称谢神,说,“…因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你。…现在我喜欢见你的民,在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。…”全会众都称颂耶和华,向祂献祭,敬拜祂。又在耶和华面前吃喝,大大欢乐(代上二九1~25)。
--------本段经节汇集--------
大卫王对全会众说,我儿子所罗门是神特选的,还年幼娇嫩;这工程甚大,因这宫殿不是为人,乃是为耶和华神建造的。
我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,红玛瑙和可镶嵌的宝石,黑石和彩石,以及各样的宝石,还有许多大理石。
且因我爱慕我神的殿,就在我已预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我神的殿,
就是俄斐金三千他连得,以及精炼的银子七千他连得,以贴殿墙。
金子作金器,银子作银器,并借匠人的手制造一切。今日有谁乐意献上,将自己献给耶和华呢?
于是,各宗族的首领、以色列各支派的首领、千夫长、百夫长并监管王工的官长,都乐意献上;
他们为神殿的使用,献上金子五千他连得零一万达利克,银子一万他连得,铜一万八千他连得,铁十万他连得。
凡有宝石的都交到耶和华殿的府库,由革顺人耶歇经手。
因这些人全心乐意献给耶和华,百姓就因他们乐意奉献而欢喜;大卫王也大大欢喜。
所以,大卫在全会众眼前颂赞耶和华,说,耶和华以色列的神,我们的父,你是当受颂赞的,从亘古直到永远。
耶和华啊,尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的;凡天上地上的都是你的;耶和华啊,国度也是你的,并且你被高举,为万有之首。
丰富尊荣都从你而来,你也治理万有。在你手里有能力和权能,使人尊大强盛都出于你。
我们的神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀的名。
我算什么,我的民算什么,竟有力量如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你手所得的献给你。
我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样;我们在地上的日子如影儿,没有指望。
耶和华我们的神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名给你建造殿宇,都是从你手而来,都是属你的。
我的神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切;现在我欢欢喜喜地看见,你的民在这里都乐意奉献与你。
耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民心中常存这样的思想意念,坚定他们的心归向你。
又求你赐我儿子所罗门纯全的心,遵守你的诫命、法度、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造宫殿。
大卫对全会众说,你们应当颂赞耶和华你们的神。于是全会众颂赞耶和华他们列祖的神,低头拜耶和华与王。
次日,他们向耶和华献平安祭和燔祭,就是献公牛一千只,公绵羊一千只,羊羔一千只,并同献的奠祭;又为以色列众人献许多的祭。
那日,他们在耶和华面前吃喝,大大欢乐。他们再次立大卫的儿子所罗门作王,膏他为耶和华作领袖,又膏撒督作祭司。
于是所罗门坐在耶和华所赐的位上,接续他父亲大卫作王,万事亨通;以色列众人也都听从他。
众首领和勇士,并大卫王的众子,都服从所罗门王。
耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大,又赐他君王的威严,胜过在他以前所有的以色列王。
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  ◎玛拉基三章十节说,“你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”从旧约到新约,从以色列人在旷野为着建造会幕而奉献,到新约众召会间彼此财物的流通和供应,我们都看见奉献财物,是最叫人喜乐的事,也是让神喜乐的事。大卫告诉众百姓,我们所有的一切都从神而来,我们理当把从神而来的献给神。更何况,我们献给神,神必敞开天上的窗户,倾倒祝福下来,甚至无处可容。在历史上,每当召会有像五旬节时变卖一切,奉献所有来跟从主的人,就能因他们的奉献,带进召会的大复兴。近年来,全球众召会也一再经历到,借着同心合意的奉献财物,享受神倾倒的祝福。台北信基大楼的建造,美国安那翰园区的购置,俄文新约圣经恢复本的印制推广,巴西生命树园地的盖造,韩国训练中心的购置,中文新约圣经恢复本的印制推广等等,一次一次,圣徒经历到抓住机会,将所有的给主,也经历主倾倒无限的祝福给祂的召会。这是何等喜乐的一件事。愿我们从年幼起,就操练为着神家,为着主恢复全地的工作,有财物的奉献。
--------本段经节汇集--------
万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。
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  祷读经文:  因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你(代上二九14下)。
--------本段经节汇集--------
我算什么,我的民算什么,竟有力量如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你手所得的献给你。
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  §操练财物奉献,将所有献给神,为着召会的需要。
 
  大卫死后,所罗门定意照神所应许他父亲大卫的话,为神建造殿宇。推罗王希兰爱大卫,听见大卫的儿子所罗门要建造圣殿,就甚喜悦。他因着所罗门有神所赐的智慧,就供给所罗门香柏木和松木,用以建造神的殿。希兰也帮助所罗门预备又大又宝贵的石头,用以建殿。所罗门征召三万服苦的、七万扛抬的、八万凿石头的、和三千三百督工的,打发他们与希兰的匠人合作。王下令,人就凿出又大又宝贵的石头,用以立殿的根基。以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年,就是主前一〇一二年,以色列人开工建造耶和华的殿。这殿是建造在锡安山上,锡安山称为摩利亚山,就是亚伯拉罕献以撒(创二二2),以及大卫向耶和华献祭的地方(代上二一18~二二1,代下三1)。所罗门建造圣殿,不是照着他智慧的心思建殿,乃是照着神所给大卫的样式建殿,也是用他父亲大卫所预备的材料建殿。
--------本段经节汇集--------
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
代上二一18~二二1(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
所罗门在耶路撒冷,耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所预备的地方,开工建造耶和华的殿。
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  ◎我们的神是何等的忍耐!祂将以色列人领出埃及,目的就是要建造祂的国和祂的家,就是殿。但因神的选民没有与神合作,所以四百八十年来,神一直无法成就这事。直到大卫的时候,大卫定意要为神建殿,并且积极的预备建殿的地基,以及一切建殿的材料,神的心意才得以完成。这就是大卫使神喜悦的原因,他是合乎神心的人。神的心在于祂的国同祂的家;然而,一直没有顾到神心愿的人,直到大卫的时候。大卫是合乎神心的人,在地上建立国,并在地上为着神自己建造殿(参《列王纪生命读经》30~35页)。  祷读经文:  我定意要为耶和华我神的名建殿;是照耶和华应许我父亲大卫的话(王上五5上)。
--------本段经节汇集--------
看哪,我有意为耶和华我神的名建殿,是照耶和华对我父亲大卫所说的,说,你的儿子,就是我所要设立,接续你坐在你位上的,他必为我的名建殿。
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  §认识神的心在于祂的国同祂的家,作顾到神心愿的人。
 
  所罗门在位第四年,立了耶和华殿的根基。到十一年的八月,殿和一切属殿的,都按着样式造成,总共花了七年的时间(王上六1~38)。当圣殿建造完毕,所罗门将以色列的长老,和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要将耶和华的约柜,从大卫城,就是锡安,运上来。以色列人都聚集到所罗门王那里,祭司便抬起约柜。祭司和利未人,将耶和华的约柜运上来,又将会幕,和会幕的一切圣器具,都带上来。他们一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所。当祭司从殿里出来时,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。所罗门向百姓宣述建殿的由来,并当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手祷告。祷告完了,他又为万民祝福,并和众民向神献上大量的祭牲,使神满足。于是众民一同守节十四日,百姓因耶和华向大卫和祂民以色列所施的一切恩惠,就心中欢喜快乐,各归自己的帐棚去(八1~66)。
--------本段经节汇集--------
以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
圣殿的外殿前有廊子,长二十肘,与殿的宽度一样,阔十肘,在殿的前面。
他为殿作了有固定窗棂的窗户。
靠着殿墙,围着外殿内殿的墙,建了四围的楼房;这样,就造了四围的旁屋。
楼房下层宽五肘,中层宽六肘,第三层宽七肘;因殿的外墙四围留有墙坎,免得梁木插入殿墙。
建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声。
当中旁屋的门口在殿右边,门内有旋螺的楼梯,可以上到中层,从中层可以上到第三层。
所罗门建殿,并且建造完成;他用香柏木作栋梁,又用香柏木板遮盖。
靠着全殿所造的楼房,每层高五肘,用香柏木料与殿连接。
耶和华的话临到所罗门说,
论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,履行我的典章,谨守我的一切诫命,行在其中,我必向你实现我对你父亲大卫所说的话;
我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。
所罗门建造殿宇,并且建造完成。
他用香柏木板造殿内的墙,从地到顶都贴上木板,殿的地面都铺上松木板。
他又把殿后部的二十肘,从地到顶都用香柏木板遮蔽,建造为内殿,就是至圣所。
至圣所前有外殿,这殿长四十肘。
殿里铺的香柏木刻着野瓜和初开的花;殿里一概铺了香柏木,一点石头都不显露。
他在殿里预备了内殿,好将耶和华的约柜安放在那里。
内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
所罗门用纯金贴了殿里面;又把金链子横挂在内殿前,内殿都贴上金子。
全殿贴上金子,直到都贴了;属于内殿的坛,整个都用金子包裹。
他用橄榄木作两个基路伯,各高十肘,安在内殿。
基路伯的一个翅膀长五肘,第二个翅膀也长五肘;从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘。
第二个基路伯的两个翅膀也是十肘;两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
第一个基路伯高十肘,第二个基路伯也是如此。
他将两个基路伯安在内殿中间;基路伯的翅膀是张开的,这基路伯的一个翅膀触着这边的墙,第二个基路伯的一个翅膀触着那边的墙,里边的两个翅膀在殿中间彼此相触。
又用金子包裹二基路伯。
殿周围所有的墙上刻着基路伯、棕树和初开的花,内殿、外殿都是如此。
殿的地板贴上金子,内殿、外殿都是如此。
又用橄榄木制造内殿入口的门;门楣、门框有墙宽的五分之一。
在橄榄木作的两扇门上,刻着基路伯、棕树和初开的花,都贴上金子,基路伯和棕树都打上金子。
又照样用橄榄木制造外殿入口的门框,有墙宽的四分之一。
用松木作门两扇;第一扇门分两页,是摺叠的;第二扇门分两页,也是摺叠的。
门上面刻着基路伯、棕树和初开的花,都用金子贴了,均匀地贴在雕刻物上。
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
所罗门在位第四年西弗月,立了耶和华殿的根基。
到十一年布勒月,就是八月,殿的各部分都按着指定的样式完成。他建殿共用了七年。
那时,所罗门将以色列的长老们和各支派的首领,就是以色列人宗族的首领,招聚到耶路撒冷所罗门王那里,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。
以他念月,就是七月,在节期的时候,以色列人都聚集到所罗门王那里。
以色列的众长老来到,祭司便抬起约柜;
他们将耶和华的约柜、会幕和会幕里的一切圣器具,都运上来,是祭司和利未人将这一切运上来的。
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得无法计算,无法数点。
祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方,就是圣殿的内殿,也就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上,遮掩约柜和抬柜的杠。
这两根杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到今日还在那里。
约柜里只有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的;除此以外,并无别物。
祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
那时所罗门说,耶和华曾说,祂要住在幽暗之中。
我已经为你建造巍峨的殿宇,作你永远的居所。
王转脸为以色列全会众祝福,以色列全会众都站着。
所罗门说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,祂亲口向我父亲大卫说话,也亲手成就了;祂说,
自从我领我民以色列出埃及的日子以来,我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇,使我的名可以立在那里;但我拣选了大卫治理我民以色列。
我父亲大卫心中立意,要为耶和华以色列神的名建殿;
耶和华却对我父亲大卫说,你心中立意为我的名建殿,这心意甚好;
只是你不可建殿,惟你腰中所出的儿子必为我的名建殿。
现在耶和华履行了祂所说的话,因我已经起来接续我父亲大卫坐以色列的国位,正如耶和华所应许的,我又为耶和华以色列神的名建造了这殿。
我也在那里为约柜预备了一个地方,柜内有耶和华的约,就是祂领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的。
所罗门当着以色列全会众,站在耶和华的坛前,向天伸开双手祷告,
说,耶和华以色列的神啊,上天下地没有神可比你的,你向那全心行在你面前的仆人守约并施慈爱;
你守住了你向你仆人我父亲大卫所应许的话;你亲口说过,今日果然亲手成就了。
耶和华以色列的神啊,现在求你向你仆人我父亲大卫守住你的应许;你曾对他说,你的子孙若谨守他们的道路,行在我面前,像你行在我面前一样,就不断有人在我面前坐以色列的国位。
以色列的神啊,现在求你使你向你仆人我父亲大卫所说的话得着证实。
神果真住在地上么?看哪,天和天上的天尚且容不下你,何况我所建的这殿呢?
耶和华我的神啊,求你垂顾仆人的祷告和恳求,俯听仆人今日在你面前所发的呼喊和祷告。
愿你的眼目昼夜看顾这殿,看顾你所说,我的名要立在那里的地方;求你垂听仆人向此处所发的祷告。
你仆人和你民以色列向此处祷告的时候,求你垂听他们的恳求;求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,
求你在天上垂听并行事,审断你的仆人,定恶人有罪,照他的行径回报在他头上;称义人为义,照他的义赏赐他。
你的民以色列若因犯罪得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里向你祷告恳求,
求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
你的民因犯罪得罪你,你苦待他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,回转离开他们的罪,
求你在天上垂听,赦免你众仆人和以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地上,就是你赐给你民为业之地。
这地若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、群蝗、毁蝗,或有仇敌把他们围困在他们城邑所在之地,无论遭遇什么灾祸疾病,
你的民以色列众人中,若有任何一人,自觉心中有罪疚,向这殿伸开双手,无论祷告什么,恳求什么,
求你在天上你的居所垂听、赦免并行事;你是知道人心的,惟有你知道所有世人的心,求你照各人一切的行径施行赏罚;
使他们在你赐给我们列祖的地上,一生的日子都敬畏你。
至于不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来;
他们听到你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,就来向着这殿祷告,
求你在天上你的居所垂听,照着外邦人向你所呼求的一切而行,使地上万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。
你的民若在你所差遣他们的路上,出去与仇敌争战,向着你所选择的城与我为你名所建造的殿,向你耶和华祷告,
求你在天上垂听他们的祷告和恳求,为他们施行公理。
他们若犯罪得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,以致掳掠他们的人把他们掳到仇敌之地,或远或近;
他们若在掳到之地心里回想起罪来,在掳掠他们之人的地回心转意,恳求你说,我们有了罪,作了孽,行了恶;
他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
求你在天上你的居所垂听他们的祷告和恳求,为他们施行公理,
饶恕犯罪得罪你的民,赦免他们违背你的一切过犯,使他们在掳掠他们的人面前蒙怜恤,叫掳掠他们的人怜恤他们;
(因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及,从铁炉中领出来的;)
愿你的眼顾及你仆人和你民以色列的恳求,每当他们向你呼求,愿你垂听。
主耶和华啊,因你已将他们从地上的万民中分别出来,作你的产业,正如你领我们列祖出埃及的时候,借你仆人摩西所说的。
所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天伸开双手,向耶和华祷告恳求已毕,就起来,
站着,大声为以色列全会众祝福,说,
耶和华是当受颂赞的;祂照着一切所应许的,赐安息给祂民以色列人。凡祂借着祂仆人摩西所说美好应许的话,一句都没有落空。
愿耶和华我们的神与我们同在,像与我们列祖同在一样;愿祂不撇下我们,不丢弃我们,
使我们的心归向祂,遵行祂一切的道路,谨守祂吩咐我们列祖的诫命、律例和典章。
愿我向耶和华恳求的这些话,昼夜离耶和华我们的神不远,使祂每日为祂仆人和祂民以色列人施行公理,
使地上的万民都知道,惟独耶和华是神,并无别神。
所以你们的心当完全归向耶和华我们的神,你们当遵行祂的律例,谨守祂的诫命,如今日一样。
王和以色列众人一同在耶和华面前献祭。
所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众人为耶和华的殿行了奉献之礼。
当日,王因耶和华面前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。
那时所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河的人,聚集成为大会,在耶和华我们的神面前守节七日又七日,共十四日。
第八日,王遣散众民;他们都为王祝福,并且因耶和华向祂仆人大卫和祂民以色列人所行一切美善的事,就都心中欢喜快乐,各回各的帐棚去了。
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  ◎在这里我们看见一幅美丽又荣耀的图画。当圣殿建造完毕,祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿,甚至祭司不能站立供职。这说出圣殿的建造,使神何等喜悦,也说出神真是在祂的居所中,与祂的子民同在。耶和华的荣耀充满殿,乃是将诸天之上的神带到地上,并将地联于天。今天召会中正确的光景,正应该是这样。每当我们聚集在一起,申言、祷告、赞美、并将人带到聚会中,让他们认识主,而有彼此真实地建造时,神就在我们中间,与我们同在;正如约柜在圣殿内的至圣所,与以色列人同在一样。此时,神的荣光就要充满在我们中间(参《列王纪生命读经》43页)。  祷读经文:  祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿(王上八10~11)。
--------本段经节汇集--------
祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
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  §在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
 
  王上第八章所罗门为着献殿而向神献上的祷告,是一个最高的祷告,就是为着神权益的祷告。所罗门在他的祷告中,求神不断看顾他为神所建的殿,并恳求神从祂诸天之上的居所,垂听神子民向着神的居所,向祂所献上的祷告(这里我们看见神有两个居所─一个在诸天之上,一个在地上,而这二者事实上乃是一。今天神的居所乃是我们这班在基督里的信徒;一面说,我们是在诸天之上,一面说,我们是在地上)。所罗门并恳求神在七种情形中,非常明确的垂听祂子民的祷告:在审判神的子民时、在神的子民打败时、在干旱时、在饥荒瘟疫时、关于寻求的外邦人、在神的子民受差遣争战时、甚至在神的子民被掳时:“他们若在掳到之地,尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。”(22~53)在这祷告中,所罗门强调三件事:圣地─预表基督是分给众信徒的分;圣城─表征在基督里之神的国;以及圣殿─表征神在地上的家,就是召会。  ◎照着所罗门的祷告,我们的祷告必须是向着圣地、圣城和圣殿,也就是向着基督、神的国和神的家,就是神永远经纶的目标,这样神必垂听我们的祷告。以色列人被掳到巴比伦时,但以理打开窗户,面向耶路撒冷,一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告。这指明我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿,也就是对准神在地上的权益─基督与召会。神权益的属灵意义,就是基督自己。这指明我们无论为谁祷告,都必须对准基督自己,就是神的权益。我们需要为圣徒祷告,但我们的祷告不该对准他们。一面我们是为他们祷告,另一面我们是因着神的权益为他们祷告。这样的祷告是蒙神喜悦,也是神必垂听的(参《列王纪生命读经》46~47页)。  祷读经文:  我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。
--------本段经节汇集--------
太6:9  
所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
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  §为着神的权益,向着基督、神的国、神的家祷告。
 
1
 
大卫虽不能建造圣殿,但他如何预备并配合?他预表基督的那一面?
2
 
神说祂要倾倒祝福给召会的条件是什么?你是否有奉献财物的经历?
3
 
今天基督的身体如何建造起来?请写一个你尽功用的经历。
4
 
所罗门献殿的祷告,有那些特点?你是否有这样祷告的经历?