启六~七。
一
七印乃是神经纶的奥秘。头四印开始于基督的升天，并要持续到这世代的末了。
二
第六印和第七印之间插入的话给我们看见，神要如何看顾祂的子民，包括以色列人和召会。
请简述头四印的内容。
“七印乃是神经纶的奥秘（启六1~17，八1~2）。头四印是四匹马的历程：福音的传扬、战争、饥荒和死亡（六1~8，太二四6~8，14）。这四匹马的历程乃是现今召会时代里世界的历程。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒、和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到这世代的末了。从第一世纪开始，经过了这二十个世纪，福音不断地广传。福音是带头的。同时战争也不断在人类中间进行。战争总是造成饥荒，饥荒便带来死亡。这四印开始于基督的升天，并要持续到这世代的末了（启六12~17）。”（《使徒的教训》105~106页）
“按照圣经所言，我们必须传福音，使罪人得救。我们都必须结果子。虽然我们可能承认这是合乎圣经的，但我们可能没有结任何果子。这意思是说，我们没有骑在白马上。我们若传福音，我们所关切的乃在于神的国。我们今天在地上所关切的是什么？我们应当是那些劳苦使人得救，为着神的国建造基督身体的人。我们大多数的人必须作事维持生活。但我们都能为着主的权益分别一些时间给主。不信的人总是能为着娱乐和消遣分出时间来。但我们信徒有神作我们的娱乐和消遣。我们没有借口不传福音。我们必须骑在白马上，扩展福音。”（圣经中四个“七”的预言，29页）
与得胜的福音配合，将人带回归神。
插在第六印与第七印之间的话，显示神要在地上执行祂的审判时，怎样看顾祂两班的子民？
享受主的保守，且热切等候被提。
将青少年分成小组，根据圣经及本课内容，讲说头六印的内容及重点。
创世记头十一章半是神对待亚当族类的人。但是在这几章之后，神就转到另一班人。这第二班人是由一位父亚伯拉罕之后裔组成的。神从亚当的族类转到亚伯拉罕的族类。神在亚伯拉罕族类身上的对待，几乎占了整本旧约圣经，从创世记十一章下半到玛拉基书末了。旧约说到亚当的族类，和亚伯拉罕肉身的后裔。这两班人在神眼中都失败了，但神从来不失望，祂是全能者，也是信实的一位，祂有能力完成祂的信实，持守祂的经纶。
在新约经纶里，神有一个很严肃而重大的转变，转到另一班人身上。祂从亚伯拉罕照着肉体的后裔，转到亚伯拉罕照着那灵的后裔。创世记告诉我们，亚伯拉罕有两种后裔；这两种后裔被比喻为地上的尘沙（十三16），和天上的众星（十五5）。亚伯拉罕属地的后裔乃像地上的尘沙，而我们这些新约信徒，乃是祂属天的后裔，如同天上的众星。犹太人按天生说，都是属于亚伯拉罕肉身的后裔。所有在基督里的信徒，不论他们是什么种族，都是亚伯拉罕属灵的后裔（加三7，29）。然而很可惜的是，亚伯拉罕属灵的后裔大多数也在神面前失败了。
按着人说，这是非常令人失望的。但是按着神说，我们的神绝不摇动，也不失望。祂是神，无论发生了什么，祂仍然站住。祂不仅站住，祂也是那在洪水泛滥时，在宝座上坐着为王，直到永远的一位（诗二九10）。因为祂是这样的一位，祂产生了另一个族类，就是最高的族类，特别的族类，远超一切族类的族类。这末后的族类乃是得胜的族类。
从亚当的时候到亚伯拉罕的时候，整整有二千年。在人类历史头二千年之后，神从亚当的族类转到亚伯拉罕的族类。从亚伯拉罕的时候到基督的时候，又是另二千年。如今我们在这里是在新约中，新约时代也快要有二千年的历史。因此，亚当的族类有二千年，亚伯拉罕按照肉体的族类有二千年，亚伯拉罕按照那灵的族类也快要有二千年。主所需要的乃是得胜者的族类，以征服一切撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜。
启示录是一卷说到得胜者的书。在这卷书中，得胜的族类开始于四章，－启示录一直继续到二十二章。得胜的族类为神的经纶给神带来成功。我们需要来看我们今天是在那里。我们是在创一~十，亚当的族类里么？或是在旧约其余部分，亚伯拉罕按照肉体的族类里么？还是在新约里，从马太福音到启示录三章，亚伯拉罕按照那灵的族类里么？我们可能说我们是在新约里，但只是这样说并不够。我们必须是在圣经末了的十九章里，就是从启示录四章到二十二章，从宝座到新耶路撒冷。
我们必须是属于得胜族类的一班人。若有人问我们是那一种人，我们应当能说，“我是属于你所不认识的族类，我是属于得胜者的族类。”按照神的经纶，在这地上只有－启示录四个族类─亚当的族类、亚伯拉罕按照肉体的族类、亚伯拉罕按照那灵的族类、以及得胜者的族类。我们应当凭信宣告，我们乃是属于得胜者的族类（参《在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶》72~75页）。