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第十三课 晚期的得胜者和七碗《圣经之旅 第十五册 服事者手册》2264

服事者手册 第十五册

📖 研读 📊 汇集
 
  启十五~十六
 
 
那些胜过了拜敌基督和他像的信徒,就是晚期的得胜者,要复活并被提到空中,超脱玻璃海所表征的火湖,他们要唱摩西的歌和羔羊的歌,赞美神,并荣耀祂的名。
 
 
 
  晚期的得胜者是指那些人?他们胜过了什么?
 
  “晚期的得胜者表征众召会中其余的信徒(启十二17十五2)。晚期的得胜者在大灾难期间,就是召会时代末了的三年半,胜过了敌基督的逼迫。他们为着神背负耶稣的见证而殉道。在死了的得胜者同活着的得胜者被提之后,地上还留下许多尚未成熟的信徒。他们要存留,活在大灾难中。他们有许多人要在敌基督的逼迫下殉道,然后他们要复活,与基督在千年国里一同作王(二十4)。
  面说,在今天成熟比较容易。如果你等到经过大灾难,你就必须殉道才能成为得胜者。另一面说,在大而困难的事上常常比较容易得胜,在小而容易的事上就比较不容易得胜。许多所谓好的、属灵、属天的姊妹们,习惯看周六早晨的报纸找减价广告,好去买东西。她们里面可能知道这不是出于主,而且她们也不需要她们要去买的那些东西,但是她们仍然去买。这似乎是一件很容易胜过的小事,但大部分的情形她们却在这事上失败了。
  然而,当敌基督在大灾难期间掌权的时候,他要以死威胁那些不敬拜他的人。在某种意义上说,我们在这样的大事上反而容易胜过。如果你拒绝敬拜敌基督,你就立即殉道。那时,你没有时间考虑,像你要去买减价东西有时间考虑一样。但无论如何,我们都必须得胜,好使我们能够成熟。”(《关于主的恢复和我们当前的需要》121~122页)
 
  认识神的道路,确信神必要成就祂所应许的。
 
  利用新约圣经恢复本后附录之“七十个七与基督来临并圣徒被提图”,查读天蓝色的部分及经节(如有新约圣经恢复本之光碟研读版,可利用查读经节的功能),加深青少年对不同时期圣徒被提的印象,更加渴慕作得胜者。
 
  神的作为是祂的判决,神的道路是祂管治的法则。摩西认识神的道路(法则),但以色列人只晓得神的作为(诗一〇三7)。神的道路在祂的法则上是公义的,在祂的应许上是真诚的。你若认识神的道路,就不用等着看祂的作为。虽然祂的作为尚未来到,你却知道这必定会来,因为你认识神行事的管治法则。按着神的法则,神的道路是公义的。这些殉道者遭受苦难和逼迫时,他们知道神是公义的;并且知道按着神公义的管治法则,有一天祂必要来干预,审判敌基督,好为他们伸流血的冤。虽然这审判还未执行,这些殉道者却认识神的法则,且赞美神的道路,就是祂对待百姓的管治法则。就着神的应许,这些法则也是真诚的。神应许祂的百姓,祂要审判作恶的人,表白祂的道路,并为祂的百姓伸流血的冤。得胜者认识神的道路,他们确信神必要成就祂所应许的(参《启示录生命读经》660页)。
 
  启示录十五至十六章。
--------本段经节汇集--------
我看见在天上另有一个异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的烈怒在这七灾中发尽了。
我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
这些事以后,我看见在天上那见证之帐幕的殿开了,
那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁净明亮的细麻衣,胸间束着金带。
四活物中有一个,把盛满了活到永永远远之神烈怒的七个金碗,给了那七位天使。
由于神的荣耀,并由于祂的能力,殿中充满了烟,于是没有人能进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
我听见有大声音从殿中出来,向那七位天使说,你们去,把盛神烈怒的七碗倒在地上。
第一位天使便去,把碗倒在地上,就有又恶又毒的疮,生在那些有兽印记,并拜兽像的人身上。
第二位天使把碗倒在海里,海就变成血,好像死人的血,海中所有的生物都死了。
第三位天使把碗倒在江河与众水的泉里,水就变成血了。
我听见掌管众水的天使说,今是昔是的圣者,你这样审判是公义的;
因为他们曾流圣徒与申言者的血,你也给了他们血喝,这是他们所该受的。
我又听见祭坛中有声音说,是的,主神,全能者,你的审判诚哉、义哉!
第四位天使把碗倒在日头上,又给日头用火烤人。
人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾之神的名,并不悔改将荣耀归与神。
第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国就黑暗了;人由于疼痛就咬自己的舌头,
又由于所受的疼痛,和所生的疮,就亵渎天上的神,并不悔改自己所行的。
第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那来自日出之地的众王预备道路。
我又看见三个污灵,好像青蛙,由龙口,由兽口,并由假申言者的口中出来;
它们本是鬼的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
(看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)
那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方,希伯来话叫作哈米吉顿。
第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说,成了!
又有闪电、声音、雷轰,且有大地震,自从地上有人以来,从来没有发生过这样大的地震。
那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;神也想起大巴比伦来,要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
各海岛都逃避了,众山也不见了。
又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得;由于这雹子的灾极大,人就亵渎神。
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那些胜过了拜敌基督和他像的信徒,就是晚期的得胜者,要复活并被提到空中,超脱玻璃海所表征的火湖,他们要唱摩西的歌和羔羊的歌,赞美神,并荣耀祂的名。
 
 
 
  晚期的得胜者是指那些人?他们胜过了什么?
 
  “晚期的得胜者表征众召会中其余的信徒(启十二17,十五2)。晚期的得胜者在大灾难期间,就是召会时代末了的三年半,胜过了敌基督的逼迫。他们为着神背负耶稣的见证而殉道。在死了的得胜者同活着的得胜者被提之后,地上还留下许多尚未成熟的信徒。他们要存留,活在大灾难中。他们有许多人要在敌基督的逼迫下殉道,然后他们要复活,与基督在千年国里一同作王(二十4)。
--------本段经节汇集--------
龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
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  一面说,在今天成熟比较容易。如果你等到经过大灾难,你就必须殉道才能成为得胜者。另一面说,在大而困难的事上常常比较容易得胜,在小而容易的事上就比较不容易得胜。许多所谓好的、属灵、属天的姊妹们,习惯看周六早晨的报纸找减价广告,好去买东西。她们里面可能知道这不是出于主,而且她们也不需要她们要去买的那些东西,但是她们仍然去买。这似乎是一件很容易胜过的小事,但大部分的情形她们却在这事上失败了。  然而,当敌基督在大灾难期间掌权的时候,他要以死威胁那些不敬拜他的人。在某种意义上说,我们在这样的大事上反而容易胜过。如果你拒绝敬拜敌基督,你就立即殉道。那时,你没有时间考虑,像你要去买减价东西有时间考虑一样。但无论如何,我们都必须得胜,好使我们能够成熟。”(《关于主的恢复和我们当前的需要》121~122页)
 
  认识神的道路,确信神必要成就祂所应许的。
 
  利用新约圣经恢复本后附录之“七十个七与基督来临并圣徒被提图”,查读天蓝色的部分及经节(如有新约圣经恢复本之光碟研读版,可利用查读经节的功能),加深青少年对不同时期圣徒被提的印象,更加渴慕作得胜者。
 
  神的作为是祂的判决,神的道路是祂管治的法则。摩西认识神的道路(法则),但以色列人只晓得神的作为(诗一〇三7)。神的道路在祂的法则上是公义的,在祂的应许上是真诚的。你若认识神的道路,就不用等着看祂的作为。虽然祂的作为尚未来到,你却知道这必定会来,因为你认识神行事的管治法则。按着神的法则,神的道路是公义的。这些殉道者遭受苦难和逼迫时,他们知道神是公义的;并且知道按着神公义的管治法则,有一天祂必要来干预,审判敌基督,好为他们伸流血的冤。虽然这审判还未执行,这些殉道者却认识神的法则,且赞美神的道路,就是祂对待百姓的管治法则。就着神的应许,这些法则也是真诚的。神应许祂的百姓,祂要审判作恶的人,表白祂的道路,并为祂的百姓伸流血的冤。得胜者认识神的道路,他们确信神必要成就祂所应许的(参《启示录生命读经》660页)。
--------本段经节汇集--------
祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。
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