马太福音二十五章三十一至四十六节，二十六章一至五节，十四至三十五节，马可福音十四章一至二节，十至三十一节，路加福音二十二章一至三十四节，约翰福音十三章一至三十四节。
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本段经节汇集--------
但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样；
于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
那时义人要回答祂说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，或是渴了给你喝？
王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；
我作客旅，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。
那时他们也要回答说，主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，没有服事你？
王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。
这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。
那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，
当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在哪里为你预备吃逾越节的筵席？
耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。
门徒就照着耶稣所吩咐他们的去作，预备了逾越节的筵席。
正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。
彼得对祂说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。
过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去哪里为你预备吃逾越节的筵席？
祂就打发两个门徒，对他们说，你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他。
无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
他必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里为我们预备。
门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
耶稣对他们说，是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。
人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
我实在告诉你们，我绝不再喝这葡萄树的产品，直到我在神的国里，喝新的那日子。
耶稣对他们说，你们都要绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊就分散了。”
耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。
彼得却极力地说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。众人也都这样说。
祭司长和经学家设法怎样才能除掉耶稣，因为他们惧怕百姓。
这时，撒但进了那称为加略人的犹大里面，他本是十二数中的一个。
他去和祭司长并守殿官商量，怎样可以把耶稣交给他们。
他完全应允了，就寻找机会，要趁群众不在的时候，把耶稣交给他们。
耶稣打发彼得和约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，给我们吃。
耶稣说，看哪，你们进了城，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他，到他所进的屋子里去，
对那家的主人说，夫子说，我同门徒可以吃逾越节筵席的客房在哪里？
那人必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里预备。
他们去了，所遇见的正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
祂对他们说，我切愿在受害以先，同你们吃这逾越节的筵席。
我告诉你们，我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。
耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。
我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直等神的国来到。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
还有，门徒中间也起了争论，他们中间哪一个可算为大。
耶稣对他们说，外邦人有君王为主治理他们，那掌权管辖他们的称为恩主。
但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。
叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。
西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们像麦子一样。
但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次否认你认得我。
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
来到西门彼得那里，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚么？
彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
耶稣原晓得要出卖祂的是谁，所以说，你们不都是洁净的。
耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？
你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
我实实在在地告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的。
我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁；但这是要应验经书：“同我吃饭的人，举起脚跟踢我。”
现在事情还没有发生，我先告诉你们，叫你们到事情发生的时候，可以信我是。
我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西门的儿子加略人犹大。
他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
神若在人子身上得了荣耀，祂也要在自己身上荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。
孩子们，我还有不多的时候与你们同在，以后你们要找我，但我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说，我所去的地方，你们不能到。
我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。
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“逾越节是基督的预表。在林前五章七节保罗说，我们的逾越节基督，为我们被杀献祭了。这里保罗不是说基督是我们的羔羊；他说基督是我们的逾越节。基督不仅是羔羊，祂是逾越节的每一面。在出埃及十二章，羊羔、饼和苦菜，都与基督有关。因此，原则上，基督不仅是逾越节的羊羔，也是逾越节本身。为了作我们的逾越节，基督在十字架上被杀献祭，以救赎我们，并使我们与神和好。如今我们在神面前可以享受祂作节期。…
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你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
出埃及记十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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正如逾越节的羊羔受察验四天（出十二3，6），照样，基督也受同样时间的察验。主被捉拿以后，受六项察验，在祭司手下受三项察验，他们按着神的律法察验祂；然后在罗马官长之下受三项察验，他们按着罗马法律试验祂。至终，彼拉多三次宣告查不出祂有什么罪（约十八38，十九4，6）。”（新约总论第二册，258、260页）
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本段经节汇集--------
你们告诉以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。
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“当我们属灵情形黯淡的时候，就需要用水来洗。所以主耶稣不只要我们一次洗澡，并且要我们多次洗脚。一次的洗澡叫我们得着生命，多次的洗脚叫我们恢复生命的新鲜。…洗脚能叫你有生命的新鲜，洗脚能叫你有新的感觉，洗脚能叫你有新的能力，洗脚能给你属灵的复兴，…洗脚就是在召会中彼此用生命供应其他的肢体。 我们在工厂里，或者在学校里，作了一天的事，上了一天的课，觉得累了，属灵的精神提不起来。读圣经，觉得没有多大意思；祷告，也觉得没有多大意思。就是这样的时候，也许你到聚会里来，也许你回到家里去，你碰着了认识主的弟兄，你和他一碰，你觉得有精神了，你觉得碰着神了。他用生命供应了你，他洗了你的脚。就是当你与生命接触的时候，你属灵的精神恢复了，你好像又亮了。这就叫作彼此洗脚。… 洗脚是彼此的。我们在主面前要学习供应别人，同时也要学习从别人身上得着供应，所以要谦卑，好受别人的帮助。你要洗别人黯淡的部分，也愿别人能洗去你黯淡的部分。就是这一个彼此洗脚，彼此服事，彼此供应，叫我们得着造就，得着帮助，叫我们能走前面的路。”（十二篮第三辑，50~52、55页）
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“饼是可吃的，杯是可喝的。今天摆在这里的饼和杯，都是可享受的，所以今天摆在这里的是筵席。饼是指着基督和一切属于基督的，杯是指着神和一切属于神的。…今天我们在这里是享受神和基督，并一切属于神和基督的。…我们今天有饼又有杯；有生命又有福分。基督是我们的生命，神是我们的福分。基督是在这一个饼里面，神是在这一个杯里面。…基督在这一块饼里，神在这一个杯里。我们的生命就是宇宙的基督，我们的福分就是万有的神。哦，宇宙里面所有的一切，都是我们的分。”（十二篮第八辑，47~48页）