马太福音四章十二至二十二节，九章一至十三节，马可福音二章一至十七节，路加福音五章一至十一节，十七至三十二节，七章三十六至五十节，十九章一至十节，约翰福音一章二十九至四十二节，八章一至十一节。
--------
本段经节汇集--------
又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来，拿你的褥子行走，哪一样更容易？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说，
那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。
祂经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
法利赛人中的经学家，看见祂和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说，祂和税吏并罪人一同吃饭么？
耶稣听见，就对他们说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。
祂看见两只船停在湖边，打鱼的人却离开船，洗网去了。
有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训群众。
西门回答说，夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。
他们便招呼另一只船上的同伙来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，因我是个罪人。
西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。
有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。
看哪，人用卧榻抬着一个瘫痪的人，想要抬进去，放在耶稣面前。
因为人多，找不到办法抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连卧榻缒到当中，正在耶稣面前。
经学家和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神一位以外，谁能赦罪？
耶稣深知他们所议论的，就对他们说，你们心里为什么议论？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的小卧榻回家去吧！
那人当着众人面前立刻起来，拿着所躺卧的卧榻回家去，荣耀神。
众人都惊奇，并荣耀神，且满了敬畏，说，我们今天看见非常的事了。
这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，跟从我。
利未在自己家里，为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人，与他们一同坐席。
法利赛人和他们的经学家就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏并罪人一同吃喝？
耶稣回答他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着；
有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切地亲祂的脚，并且把香膏抹上。
请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
耶稣回答他说，西门，我有话要对你说。他说，夫子，请说。
耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。
因为他们没有什么可偿还的，债主就把两个都恩免了。这样，他们哪一个更爱他？
西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。
于是转过身来向着那女人，对西门说，你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。
你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切地亲我的脚。
所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
这就是我曾说，有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
我先前不认识祂，但为了叫祂显明给以色列人，所以我来在水里施浸。
约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们寻求什么？他们说，拉比，你住在哪里？（拉比翻出来，就是夫子。）
耶稣说，你们来看。他们就去看祂住在哪里，那一天便与祂同住，那时约是上午十时。
听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人中，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。
经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？
他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
他们听见了，就从老的开始，一个一个地出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
------------------------
“路加十九章一至十节有基督寻找拯救失丧罪人撒该的事例。…在路加十九章十节主耶稣说，‘人子来，是要寻找拯救失丧的人。’这里我们看见撒该不仅是罪人，他也是失丧的。救主特意来到耶利哥，寻找拯救这样一个失丧的人。…在提前一章十五节保罗宣告说，‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’基督借着成为肉体来到世上，作我们的救主（约一14）。祂是神成为肉体来作人，使祂能在人的身体里，借着死与复活拯救我们。这该在地方召会中，当作喜信不断地宣扬。”（新约总论第三册，195~196页）
--------
本段经节汇集--------
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
------------------------
“路加七章四十一至四十八节有祂关于赦罪的教导。…在这些经文里，主耶稣指明罪人没有什么可偿还他们所欠神的债，并且他们对救主的爱，不是救主赦免的原因，乃是救主赦免的结果。…赦罪的原因是什么？原因是信（路七50）。女人的罪得赦免，不是因着她的爱，乃是因着她的信。所以，信在赦免之前，爱随着信来。…我们相信主耶稣，我们的信就成为祂赦免我们罪的原因。我们的罪既得赦免，结果我们就开始爱主。”（208~209页）
--------
本段经节汇集--------
耶稣说，一个债主有两个债户，一个欠五百银币，另一个欠五十银币。
因为他们没有什么可偿还的，债主就把两个都恩免了。这样，他们哪一个更爱他？
西门回答说，我想是那多得恩免的。耶稣对他说，你断得不错。
于是转过身来向着那女人，对西门说，你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。
你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切地亲我的脚。
所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
------------------------
堕落的人要经历神救恩的喜乐，需要悔改并信入那能赦罪的一位。罪是人所有悲惨痛苦，包括战争、疾病和死亡的真正原因。全人类都在罪的管辖之下（罗五12上，21上）。有谁从来没有撒谎？有谁从来没有讲闲话？在审判那日每一句闲话都要供出（太十二36）。主是唯一有权柄定罪我们的，照样，祂也是唯一有权柄赦免我们罪的（约八11，太九2，5~6）。得赦免其过的，这人是有福的（诗三二1）。请你信入耶稣基督，就得蒙赦罪，并且得着永远的生命（约三15~16，徒十43，太九2）。
--------
本段经节汇集--------
这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
（大卫的训诲诗。）得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
------------------------