答法一：
一
凭灵而行
是住在我们重生之灵里的；我们该让圣灵在我们灵中规律我们的行动，这样就能活出最高标准的生活，成为与世人最大的对比（加五16）。
二
在爱里行
基督爱我们为我们舍了自己。我们在这爱里行事为人会成为献给神的馨香之气，让神满足（弗五2）。
三
在光中行
不仅是效法神，乃是我们日常行事为人与神圣的光有同一元素。这光保守我们能享受神并有分于神的旨意（约壹一7）。
四
在真理中行
答法二：
一
对己有益处
有损无益的事都不要作（林前六12）。
二
对事有自由
凡辖制人的事都不可作（林前六12）。
三
对人有建造
凡叫人跌倒的，都不该作（林前十23）。
四
对神有荣耀
凡事都当为荣耀神而行（林前十31）。
答：
一
缺少喜乐是一个信号，提醒我们更多追求主并记念主（传十二1）。
二
可能因为为犯了罪或亏欠了人，失去与神与人正常和平的关系而感觉不喜乐。
答：
先关心他遇到什么不顺利的遭遇
苦难的种类有三：
一
主动引起：因为自己疏忽引起的。
例如：平常不用功，导致课业被当掉，要重修；不遵守交通规则而引起车祸。
答：
一
把人从惧怕中带到对神的盼望里：
“你得着主，希不希望家人也得救？”。
1
惧怕是仇敌的诡计。怕，就忘记了主在家里所要作的。
2
要学习向主豪迈，用刚强的灵宣告徒十六章31节：“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。”
二
陪他为家人祷告
三
全家得救四步曲：
1
“我得救了”。
2
向家人表明你得救了（可五19）：
a
使救恩联于你家。
b
要预备好会有一段家人拦阻的时日。
c
信主是无法装假的，愈隐暪只会使救恩愈晚临到家。
3
刀兵兴起：家人受鬼魔耸动而翻腾
a
主必在你里面作你的刚强，甚至家人中有时会有一人替你辩护。
b
态度：不要辩论，只要像“羊羔被牵到宰杀之地”，静默无声，学习里面联于主，被骂完了，回到房间，跪下来，“一面顺服，一面流泪。但我不肯改变地位”。
c
家人的良心会有感觉，发现你跟以前不一样。
4
全家得救
三
我的配合：
1
认罪
没有一个儿女不亏欠父母。我得救了，主给我感动，就该写一封信向家人承认对他们多年的顶撞，这个表明就是神大能救恩的证明（路十九8~9）。在圣经中，是先有撒该赔偿亏欠的见证，才有主向众人的宣告─今天救恩到了这家。
2
改变你的生活
a
家人属于熟门，熟门会看我们的行为。
b
不只是一味地等、忍耐，要在生活中有表明。回到家中，性格也要有好的操练，在家中要洗碗、扫地，也要安慰家人、陪伴家人，成为他们的喜乐，也成为他们解决问题的朋友。
四
用见证来加强信心：
1
种子（福音见证第二集）
2
当你对人类有了爱（福音见证第三集）
答：
一
没有感觉：
1
你想，什么样的感受才叫摸着主？摸着主该会有什么感觉？
2
生命的感觉：（澄清生命感觉的正确情形）
a
生命的感觉：刚强、明亮、饱足、和谐、平安。
b
平安的感觉：不虚空、没有不安、里面平静安稳。
c
死的感觉：闷、黑、沉、罪恶感、沉闷感、虚空感。
给他看见上述的感觉，即是因主在里面而有的感觉。
3
问他的经历以印证他里面是有感觉的。
例一：你信主和信后对吵架、发脾气，有什么不同的感觉？
例二：你得救后与同学谈话时，觉不觉得跟他们不一样？
例三：你得救后有什么改变？
4
信主的人都有感觉，有的人微弱一点，但不能说没有，你为他解开疑惑后，还要加强他的灵，带他到更强的感觉。
二
我觉得主好远：
1
觉得远，表示想念主，想念祂就表祂摸着主了。
2
渴慕摸着主，就算是摸着主了，因为这渴慕是从灵里出来的。
三
摸不着主：
1
证明你爱祂。
2
现在摸祂就可以了，主是近的，在你口里，就在你心里。（罗十8）
3
摸着主不难，难的是摸得深。
四
如何摸的深
1
要摸得深需要有真诚和充足的信（来十22）。
2
信是所望之事的质实，末见之事的确据（来十1）。信是一种实化的能力。
3
我们若信神的所是及祂为我们所作的一切，即是进入这样的事实；这也就成为我们真实地摸着，和主观、实际的经历。
答：
一
婚配的对象
2
不要与不信的同负一轭（林后六14）：
a
我们里面有主的生命，不信都里面没有；我们爱主，他们爱世界，怎能同负一轭呢？
b
旧约时，神不许可以色列子民与外邦人通婚，免得被引诱随从别神。
二
婚配的条件
1
外表方面（箴三一10）
只要男女双方年龄相近，健康情形相当，就可以了，不要注重外貌过于才德。
2
性情方面（创二九20）
性情相合，能彼此深爱对方。
3
属灵方面（书二四15）
有婚姻的需要时，可与召会中的长者多有交通，会更稳妥且得保护。
拾壹