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第二类　祷告问题

照顾圣徒问题解答参考资料

📖 研读 📊 汇集
　
　　答：
一
　
就真理而言，我们需要认识：
1
　
三一神如今己成了赐生命的灵（林前十五45下），内住在我们重生的灵里（约十四17）。
2
　
只要我们运用灵来祷告，就必在灵里碰着主，吸取神。这是已成的事实，但需要我们凭信心支取（来十一6），而不是凭自己无定的感觉。
3
　
当我们凭信支取，这已成的事实就成了我们主观的经历。
二
　
就经历而言，我们需要操练：
1
　
拒绝一切容易打岔灵里感觉的事物。
2
　
操练在灵里祷告（犹一20）。
3
　
操练随着灵的感觉祷告（罗八26）。
4
　
祷告乃是呼吸神：
a
　
朝见神且要蒙光照，靠着血认罪（诗四二1~2，约壹一7）。
b
　
瞻仰神的荣美（诗二七4）。
c
　
求问、等候（诗六二1、5）。
d
　
默念、敬拜、赞美、感谢（诗一〇四34，诗二九2，诗一〇五1，腓四6）。
e
　
代祷（提前二1）。
f
　
让神把话说完（创十八22下、33）。
　
　　答：
一
　
祷读主话：
1
　
在日常生活中记下灵感的话（享受的经节）在祷告中一再地咀嚼，味道就会出来。
2
　
不要故意去找灵感，乃要完全向主而去，直读直祷，直到忘我，并用信心与主话调和，从主话中的光得着供应、开启。
二
　
向主颂赞：
1
　
以唱诗的方式向主颂赞。借着诗歌向主敞开，呼出我们的愁苦，让主的活水冲刷我们。
2
　
在一呼一吸间自然地向主悔改认罪，更深地进入至圣所向主祷告。
3
　
不是向主苦苦哀求，乃是向主颂赞（西三16，诗一四四9，诗一四六2）。
　
　　答：
一
　
使众人同得益处（林前十四15注2）
　　在召会的聚集中，我们的祷告不仅该让主听见，蒙他应允，也该让全体与会者心思领会，叫他们得益处，所以要出声祷告。
二
　
带进同心合意（徒四24）
　　开口祷告，才能使众人进入相同的负担里，产生同心合意。
　
　　答：
一
　
先问他：“没有垂听那一件事”？
二
　
再问他：“祷告的动机是平么”？
1
　
是否妄求（雅四3）？
2
　
是否凭信不疑惑（雅一6）？
3
　
是否住在主里面（约十五7）？
4
　
是否照着神的旨意（太二六39，约七17）？
5
　
是否坚定持续（罗十二12，路十八1）？
三
　
若要所求能合乎神的心意，可参考下列祷告的榜样：
1
　
寡妇和不义之官的例子（路十八）。
2
　
亚伯拉罕为所多玛的祷告（创十八）。
3
　
约书亚为艾城的失败求问神（书七）。
4
　
大卫为一连三年的饥荒求问神（撒下二一29）。
5
　
迦南妇人的祷告（太十五22~28，可七24~30）。
6
　
主耶稣的祷告（约十二27~28，太二六39~46）。
　
　　答：
一
　
遭逢重大事情，或要在神面前接受重大托付的时候（徒十四23）。
二
　
为了赶鬼（太十七21）。
三
　
在禁食祷告时，可以经历圣灵的说话（徒十三2）。
　
　　答：
一
　
就真理而言，我们需要认识：
1
　
三一神如今己成了赐生命的灵（林前十五45下），内住在我们重生的灵里（约十四17）。
2
　
只要我们运用灵来祷告，就必在灵里碰着主，吸取神。这是已成的事实，但需要我们凭信心支取（来十一6），而不是凭自己无定的感觉。
3
　
当我们凭信支取，这已成的事实就成了我们主观的经历。
二
　
就经历而言，我们需要操练：
1
　
拒绝一切容易打岔灵里感觉的事物。
2
　
操练在灵里祷告（犹一20）。
3
　
操练随着灵的感觉祷告（罗八26）。
4
　
祷告乃是呼吸神：
a
　
朝见神且要蒙光照，靠着血认罪（诗四二1~2，约壹一7）。
b
　
瞻仰神的荣美（诗二七4）。
c
　
求问、等候（诗六二1、5）。
d
　
默念、敬拜、赞美、感谢（诗一〇四34，诗二九2，诗一〇五1，腓四6）。
e
　
代祷（提前二1）。
f
　
让神把话说完（创十八22下、33）。

--------本段经节汇集--------
林前15:45  
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约14:17  
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
来11:6  
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
犹1:20  
亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
罗8:26  
况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
诗42:1  
（可拉子孙的训诲诗，交与歌咏长。）神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
诗42:2  
我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
约壹1:7  
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
诗27:4  
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗62:1  
（大卫的诗，交与歌咏长耶杜顿。）我的魂默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来。
诗62:5  
我的魂哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。
诗104:34  
愿祂以我的默念为甘甜；我要因耶和华喜乐。
诗29:2  
要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂；当以圣别的妆饰敬拜耶和华。
诗105:1  
你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
腓4:6  
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
提前2:1  
所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；
创18:22  
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
创18:33  
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
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　　答：
一
　
祷读主话：
1
　
在日常生活中记下灵感的话（享受的经节）在祷告中一再地咀嚼，味道就会出来。
2
　
不要故意去找灵感，乃要完全向主而去，直读直祷，直到忘我，并用信心与主话调和，从主话中的光得着供应、开启。
二
　
向主颂赞：
1
　
以唱诗的方式向主颂赞。借着诗歌向主敞开，呼出我们的愁苦，让主的活水冲刷我们。
2
　
在一呼一吸间自然地向主悔改认罪，更深地进入至圣所向主祷告。
3
　
不是向主苦苦哀求，乃是向主颂赞（西三16，诗一四四9，诗一四六2）。

--------本段经节汇集--------
西3:16  
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
诗144:9  
神啊，我要向你唱新歌；用十弦瑟向你歌颂；
诗146:2  
我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
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　　答：
一
　
使众人同得益处（林前十四15注2）

--------本段经节汇集--------
林前14:15  
这却怎么样？我要用灵祷告，也要用心思祷告；我要用灵歌唱，也要用心思歌唱。
林前十四15注2  
　这不是说，只用心思，一点不用灵。在弗六18，使徒嘱咐我们要时时在灵里祷告。祷告就是敬拜，敬拜就当在灵里（约四24）。当我们用灵祷告，不用人所不懂的方言，而用人明白的话语，我们就自然而然的用心思解释、表达灵的思想。使徒在这里的意思是说，在召会的聚会中，为了全体与会者的益处，我们应当用心思，用人所理解的话祷告（19），以发表我们灵里的负担。在召会的聚会中，我们的祷告不仅该让主听见，蒙祂应允，也该让全体与会者懂得，叫他们得益处。为着这目的，我们在公众的祷告里，也应该学习用心思，就像用灵一样，训练心思与灵合作，甚至与灵成为一，使灵能成为心思的灵（弗四23）。
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　　在召会的聚集中，我们的祷告不仅该让主听见，蒙他应允，也该让全体与会者心思领会，叫他们得益处，所以要出声祷告。
二
　
带进同心合意（徒四24）

--------本段经节汇集--------
徒4:24  
他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
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　　开口祷告，才能使众人进入相同的负担里，产生同心合意。
　
　　答：
一
　
先问他：“没有垂听那一件事”？
二
　
再问他：“祷告的动机是平么”？
1
　
是否妄求（雅四3）？
2
　
是否凭信不疑惑（雅一6）？
3
　
是否住在主里面（约十五7）？
4
　
是否照着神的旨意（太二六39，约七17）？
5
　
是否坚定持续（罗十二12，路十八1）？
三
　
若要所求能合乎神的心意，可参考下列祷告的榜样：
1
　
寡妇和不义之官的例子（路十八）。
2
　
亚伯拉罕为所多玛的祷告（创十八）。
3
　
约书亚为艾城的失败求问神（书七）。
4
　
大卫为一连三年的饥荒求问神（撒下二一29）。
5
　
迦南妇人的祷告（太十五22~28，可七24~30）。
6
　
主耶稣的祷告（约十二27~28，太二六39~46）。

--------本段经节汇集--------
雅4:3  
你们求也无所得，是因为你们妄求，为要耗费在你们的宴乐中。
雅1:6  
只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
约15:7  
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
太26:39  
祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
约7:17  
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
罗12:12  
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，
路18:1  
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
撒母耳记下二一章没有29节，请检查。
太15:22  
看哪，有一个迦南妇人从那地区出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得很苦。
太15:23  
耶稣却一言不答。门徒就进前来，求祂说，请打发她走吧，因为她在我们后面直喊。
太15:24  
耶稣回答说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
太15:25  
那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我！
太15:26  
祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。
太15:27  
妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
太15:28  
于是耶稣回答她说，妇人，你的信心真大！照你所愿的给你成全吧。从那时候，她的女儿就得了医治。
可7:24  
耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
可7:25  
有一个妇人，她的小女儿有污灵附着，听见耶稣的事，立即来俯伏在祂脚前。
可7:26  
这妇人是希利尼人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
可7:27  
耶稣对她说，让儿女们先吃饱，因为不好拿儿女的饼丢给小狗。
可7:28  
妇人回答祂说，主啊，是的，就是小狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣。
可7:29  
耶稣对她说，因这句话，你去吧，鬼已经离开你的女儿了。
可7:30  
她就回家去，见小孩子躺在床榻上，鬼已经出去了。
约12:27  
现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父啊，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
约12:28  
父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来，说，我已经荣耀了，还要再荣耀。
太26:39  
祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:40  
祂来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么，你们不能同我儆醒片时么？
太26:41  
要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
太26:42  
祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
太26:43  
祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
太26:44  
祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话。
太26:45  
然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。
太26:46  
起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
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　　答：
一
　
遭逢重大事情，或要在神面前接受重大托付的时候（徒十四23）。
二
　
为了赶鬼（太十七21）。
三
　
在禁食祷告时，可以经历圣灵的说话（徒十三2）。

--------本段经节汇集--------
徒14:23  
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
太17:21  
至于这一类的鬼，若不祷告禁食，它就不出来。
徒13:2  
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
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