为主耶稣出来尽职预备道路，神拣选了施浸者约翰，借着他与众不同的成孕、出生和成长，显明神要差遣施浸者约翰，结束旧约的律法时代，并开启新约的恩典时代。约翰向以色列子民传悔改的福音，使他们的心思归向神，并且为他们施浸，好使他们预备好，能接受主耶稣基督。
一
认识旧约和新约的分别，并认识施浸者约翰是新约时代的开启者。
二
认识神如何在撒迦利亚和以利沙伯这对夫妇身上行神迹，使他们怀孕生出施浸者约翰，成为主耶稣的开路先锋。
三
认识约翰奇妙的出生和成长，以及他如何在全新的路里传悔改福音的职事。
四
操练每次聚会都脱离老旧的祷告词和静坐的习惯，而在新鲜的灵里，主动释放灵。
路一5~155
在犹太王希律的日子，亚比雅班里有一位祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。
6
他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命、典章，无可指摘，
7
只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又上了年纪。
8
有一天，撒迦利亚按着班次，在神面前供祭司的职分，
13
天使对他说，撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈求已蒙垂听，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
15
他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。
，
57~8058
邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。
59
到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并有意照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。
63
他要了一块写字板，就写上说，他的名字是约翰。他们便都希奇。
64
撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，颂赞神。
65
住在周围的人都起了敬畏，这一切的事就传遍了全犹太山地。
66
凡听见的人，都将这事放在心里，说，这个孩子将来会怎么样？因为主的手与他同在。
68
主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
，
三1~171
该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
2
亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3
他就来到约但河四周全境，传悔改的浸，使罪得赦。
4
正如申言者以赛亚书上所记的话：“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。
5
一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途；
7
约翰对那些出来要受他浸的群众说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
8
你们要结出果子，与悔改相称，不要自己心里说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
9
现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
11
约翰回答他们说，有两件里衣的，就分给那没有的，有食物的，也当这样行。
12
又有税吏来要受浸，问他说，夫子，我们当作什么？
14
又有当兵的问他说，我们当作什么？他说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有粮饷就当知足。
15
百姓正在期待的时候，众人都心里议论，或者约翰是基督。
16
约翰对众人说，我是将你们浸在水里，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
17
祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把麦子收在祂的仓里，把糠秕用不灭的火烧尽了。
，
太三1~123
这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
4
约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
5
那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都络绎地出去到约翰那里，
7
约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
9
不要自己心里想着说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
10
现在斧头已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
11
我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
12
祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把祂的麦子收在仓里，把糠秕用不灭的火烧尽了。
，
可一1~82
正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
3
在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
4
照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
5
犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎地出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
6
约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
7
他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
。
那时，施浸者约翰出来，在犹太的旷野传道说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了（
太三1~2）。这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直他的途径。”（
三3）那孩子渐渐长大，灵里刚强，住在旷野，直到他向以色列人显明的日子（
路一80那孩子渐渐长大，灵里刚强，住在旷野，直到他向以色列人显明的日子。
）。
《马太福音生命读经》第八篇，《路加福音生命读经》第三、
五篇1 耶稣站在革尼撒勒湖边，群众拥挤祂，要听神的话。
2 祂看见两只船停在湖边，打鱼的人却离开船，洗网去了。
3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训群众。
4 祂讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5 西门回答说，夫子，我们整夜劳苦，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。
6 他们这样作，就圈住一大群鱼，网几乎裂开。
7 他们便招呼另一只船上的同伙来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，因我是个罪人。
9 他和一切同在的人，都希奇这一网所打的鱼。
10 西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。
11 他们把两只船靠了岸，就撇下一切，跟从了耶稣。
12 有一次，耶稣在一个城里，看哪，有一个满身患麻风的人看见耶稣，就面伏于地，求祂说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
13 耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。麻风就立刻离开了他。
14 耶稣嘱咐他说，你不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所规定的，献上礼物，对他们作证据。
15 但关于耶稣的话越发传扬出去，有好多群众来在一起，要听祂的话，也要他们的疾病得医治。
16 耶稣却退到旷野去祷告。
17 有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。
18 看哪，人用卧榻抬着一个瘫痪的人，想要抬进去，放在耶稣面前。
19 因为人多，找不到办法抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连卧榻缒到当中，正在耶稣面前。
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一
讨论圣经分为哪两个部分？以什么时间为其分界点？（配合课程内容第1点。）
二
讨论是否搬过家？当搬家时，你们会作些什么预备？凡老旧、不用的东西会不会丢掉？（配合课程内容第3点。）
三
讨论家中有贵客光临时，你要怎样预备来迎接他？（配合课程内容第4点。）
我们所读的这本圣经，分旧约和新约两大部分，以主耶稣的降生为其分界点。旧约圣经记载主耶稣降生前，神所作的事。从旧约圣经我们得知，神为了他自己的心意和目的，在地上万民中，呼召了一班人来跟随他，成为他的子民，那就是以色列人，也就是我们今天所说的“犹太人”。在旧约时代，神与以色列子民立了一个约，是神借着摩西颁给以色列人的十条诫命，这约也是神给以色列人的律法，为要在主耶稣来到以前保守以色列人。因此，旧约时代也称作律法时代。
当主耶稣降生，成为一个人，来到地上，旧约时代就过去了。神开启了一个新的时代，就是新约时代。主耶稣是神成肉体，住在人类中间，丰丰满满地有恩典，有实际（
约一14话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
）。因着神自己成了恩典，来到人中间，这时，神就不再用律法要求他的子民，而是呼召一班他所拣选的人，并且赐生命给这班他所拣选、呼召的人，使他们成为他新约中的子民。因此，新约时代也称作恩典的时代。
新约时代开始于主耶稣成为肉体，来到人类中间。但是在主还没有来之前，神先差遣了一位开路先锋，来向人介绍并引荐主耶稣，这人便是施浸者约翰。施浸者约翰是结束旧约律法时代，并开启新约恩典时代的人物。今天我们就要说到这位主耶稣的开路先锋─施浸者约翰，他是新约圣经中所记载第一个重要的人物。
施浸者约翰的一生，从成孕到出生、起名，以及他的生活方式，都是非常的特别。在旧约圣经中，申言者以赛亚曾预言说，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直他的途径。”（
可一2~32
正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
3
在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
，参
赛四十3在旷野有人声喊着：预备耶和华的道路，在沙漠修直我们神的大道。
）这话就是指施浸者约翰说的。
约翰的父亲名叫撒迦利亚，是一个在圣殿里事奉神的祭司。他的母亲名叫以利沙伯，是旧约中摩西的哥哥亚伦的后代，她也是主耶稣肉身的母亲马利亚的亲戚。他们夫妇二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命和典章，是无可指摘的。唯一的遗憾是，夫妇俩都已上了年纪，却仍然没有孩子，因为以利沙伯不能生育。为了这事，撒迦利亚常在神面前为他的妻子祷告。
有一天，撒迦利亚按着祭司供职的班次，进到圣殿去烧香，以色列全军的百姓都在圣殿外面祷告。就在这时，有主的使者站在撒迦利亚烧香的香坛右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕起来。这时天使对他说，“撒迦利亚，不要害伯，因为你的祈求已蒙垂听，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必喜乐欢腾，有许多人因他出生，也必欢乐。他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。”（
路一13~1513
天使对他说，撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈求已蒙垂听，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
15
他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。
）
你们想，撒迦利亚听见这个好消息，高不高兴？当然很高兴。但他想到自己和妻子年纪都已老迈，对这突如其来的好消息，竟有点信不过来，就对天使说，“我凭什么可以知道这事？”天使对他说，“到了时候，我的话必然应验；只因你不信，看哪，你必哑口不能说话，直到这些事成就的日子。”因着撒迦利亚在殿里遇见这事，以致他出来的时间迟延了，众百姓都希奇，他怎么还不出来。等他出来，不能和他们说话，只能向百姓打手式，竟成了哑巴。这时，
百路加福音百章数中文数字表述不正确（百）导致计算不出来，请检查。
姓就都知道他在殿里看见了异象。
不久，他的妻子以利沙伯，果然怀了孕，到了产期，就生下一个儿子。亲戚朋友们知道她生了一个儿子，都纷纷前来道贺，和她一同欢乐。按着犹太人的习俗，第八天他们要给孩子行割礼，并且有意照他父亲的名字，给孩子起名叫撒迦利亚。但他母亲以利沙伯说，“不可，要叫他约翰。”（
路一60）亲友们觉得奇怪，因为在亲族中没有叫这名字的。于是他们打手式问撒迦利亚，他就要了一块写字板，写上说，“他的名字是约翰。”亲友们正希奇的时候，撒迦利亚的口立刻开了，舌头也舒展了，就说出话来，颂赞神。住在周围的亲友邻居，知道了这事，无不向神起了敬畏。在撒迦利亚家中发生的这一切事，立刻传遍了全犹太的山地。凡听见的人都心想，这孩子将来必定不同凡响，因为主的手与他同在。
一1 提阿非罗大人哪，因为有好些人已经着手作书，述说在我们中间所完全成就的事，
2 是照那些从起初亲眼看见，又将这道供应我们的人，所交付我们的；
3 这一切的事我既从起头都详确考察了，就认为也该按着次序写给你，
4 使你深知所教导你的事，都是确实的。
5 在犹太王希律的日子，亚比雅班里有一位祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。
6 他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命、典章，无可指摘，
7 只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又上了年纪。
8 有一天，撒迦利亚按着班次，在神面前供祭司的职分，
9 照祭司职任的规矩中了签，得进主殿烧香。
10 烧香的时候，全群的百姓在外面祷告。
11 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。
12 撒迦利亚看见，就惊慌害怕。
13 天使对他说，撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈求已蒙垂听，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
14 你必喜乐欢腾，有许多人因他出生，也必欢乐。
15 他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。
16 他要使许多以色列子孙转向主他们的神。
17 他必凭以利亚的灵和能力，行在主的面前，叫父亲的心转向儿女，并叫悖逆的人转向义人的精明，为主预备合用的百姓。
18 撒迦利亚对天使说，我凭什么可以知道这事？我已经老了，我的妻子也上了年纪。
19 天使回答说，我是站在神面前的加百列，奉差遣对你说话，将这些事的好信息报给你。
阅读更多＞ 天过一天，约翰渐渐长大，因着他的父母都是被圣灵所充溢的，约翰也在灵里长大并刚强。他照着天使所说的，淡酒、浓酒都不喝；以今天来说，就是不沾染属世的事，如打电动、看电视等。更特别的是，他没有接续父亲撒迦利亚的祭司职任，住在圣殿里，穿着祭司袍；却去住到旷野，穿骆驼毛的衣服，腰束皮带。他也不吃祭司所吃的食物，而是吃蝗虫和野蜜。那些东西都是不文明、未开化的，他这样作，是违反了神在旧约对祭司的规定。在旧约中，不是每个人都可以进到神面前，只有祭司有这特别的权利；因此作为一个祭司，无论是居住的地方或所吃的饮食，都必须照神律法的规定。然而约翰这位祭司，却没有照着旧约的规定生活、事奉，因为神要借着他，引进一条全新事奉神的路，以带进新约时代，并预备主耶稣的到来。
当约翰长大以后，他就出来，在犹太的旷野传道，大声喊着说，“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”（
太三1~2）约翰这样大声呼喊，是因为当时，以色列人的心都远离了神。约翰要在主耶稣开始出来尽职以前，先为他预备一条道路，使人的心思能借着悔改转向主，好让主能进入人的心，充满人心的每一部分。约翰没有在耶路撒冷人群聚集的大京城传扬福音，却在无人居住的旷野传道，那时候又没有扩音器，你想怎会有人听见呢？然而，真是奇妙，耶路撒冷和犹太全地，并约但河四周全境的人，都风闻了约翰在旷野传悔改的福音，而络绎不绝的到约翰那里，承认他们的罪，并且在约但河里让约翰为他们施浸，这就是约翰被称为“施浸者约翰”的原因。
有些人看见这种情形，就议论纷纷，以为约翰就是基督。但约翰却说，“我不是基督，不过是奉差遣在他前面来的。”（
约三28我曾说，我不是基督，不过是奉差遣在祂前面来的，你们自己可以给我作见证。
上）他又说，“我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要将你们浸在圣灵与火里。”（
太三11我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
）约翰的职事乃是为主耶稣的职事作预备，就如同一位重要的客人要光临家中，我们一定会将家里打扫干净，布置整齐，好迎接贵客。约翰所作的就是这样，他先为主预备一条道路，叫那些愿意到神面前来的人，先悔改，将心转向主，承认他们的罪，以迎接基督的到来。
耶稣出来尽职以后，有许多原本跟随约翰的人，转而跟从了主，但约翰并不嫉妒主耶稣，反而向人见证说，主耶稣是新郎，要来娶新妇（就是召会）；他是新郎的朋友，听见新郎的声音，就欢喜快乐。他并说，“他必扩增，我必衰减。”（
约三30）约翰只传扬主，而不传扬自己。
从约翰身上，我们看见神借着约翰开启了一条全新的道路，好引进新约并带进主耶稣的职事。今天，神也一样不愿意我们停留在老旧、死沉的光景中，他要我们被灵充满，在又新又活的灵里亲近他。愿我们也像约翰一样，常被圣灵充满，活在新鲜、活泼的灵里。
一
操练短而释放灵的祷告、赞美、彼此对说，每人祷告不可超过三句，如：“主耶稣，我爱你。”“主耶稣，你吸引我。”“主耶稣，我渴慕你，我愿被你充满。”
二
游戏，大风吹（吹去我们身上老旧、死沉、一成不变的情形）。
操练每次聚会都脱离老旧的祷告词和静坐的习惯，在新鲜的灵里，主动释放灵。
回家预先读
路一26~5626
到了第六个月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。
27
到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
28
天使进去，对她说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在了。
29
她因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
30
天使对她说，马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。
32
祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
33
祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
36
况且你看，你的亲戚以利沙伯，就是那素来称为不生育的，在年老的时候，也怀了男胎，现在已是第六个月了。
38
马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
39
在那些日子，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城，
41
以利沙伯一听到马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充溢，
42
高声喊着说，你在妇女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。
43
我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我？
，
二1~81
那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
2
这是第一次的户口申报，是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。
4
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一家一族的人，
5
要和许配给他，已有身孕的马利亚，一同申报户口。
7
就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客房里没有为着他们的地方。
8
在同一地区，有牧人露宿在野地里，夜间守更看顾羊群。
，
50~5151
祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们。祂母亲把这一切的事，都谨慎地存在心里。
，可分派下次一人说一小段，老师再补充。