但一~三1:1
犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。
1:2
主将犹大王约雅敬，并神殿中的一些器皿交付他手，他就把这些器皿带到示拿地，他神的庙里，带进他神的库中。
1:3
王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人中，从王室后裔和贵胄中，带进几个人来，
1:4
就是年少没有残疾，相貌俊美，通晓各样智慧，知识通达，思想敏捷，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底人的学问和语言。
1:5
王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年；好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
1:6
他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；
1:7
太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
1:8
但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
1:10
太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；为何叫他看见你们的面貌，比你们同岁的少年人瘦弱难看呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。
1:11
但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说，
1:12
求你试试仆人们十天，给我们蔬菜吃，白水喝，
1:13
然后当面察看我们的面貌，和用王膳那些少年人的面貌；就照你所看的待仆人吧。
1:15
过了十天，见他们的面貌更显俊美，比用王膳的一切少年人更加健壮；
1:16
于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒，只给他们蔬菜吃。
1:17
这四个少年人，神在各样学问、智慧上，赐给他们知识聪明；但以理又明白各样的异象和梦兆。
1:18
尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了，太监长就把他们带到王面前。
1:19
王与他们谈论，见少年人中，无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；于是他们就在王面前侍立。
。
神的选民堕落，结果被掳到巴比伦，就是拜偶像之地；神殿中的器皿也被夺去，放在偶像的庙中，圣殿也被焚烧。表面看，神在地上的见证和权益似乎受损，但是感谢神，在被掳的人中，神得着年轻的但以理和他的三个同伴，坚定地站在神这边，胜过撒但的诡计和权势，使神的名在外邦被尊崇，神的见证得以持守。
一
认识撒但虽尽其所能的破坏神的见证，神却能兴起人来，胜过撒但的诡计，来保守他在地上的权益和见证。
三
但以理和同伴皆是少年人，借此激发儿童向神的心愿，奉献自己，在这黑暗的世代里，作不与撒但妥协的得胜者。
但以理却立志，不以王的膳，和王所饮的酒，玷污自己（
但一8但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
上）。这四个少年人，神在各样文字学问上，赐给他们聪明知识（
一17这四个少年人，神在各样学问、智慧上，赐给他们知识聪明；但以理又明白各样的异象和梦兆。
上）。王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像（
三18即或不然，王啊，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
）。
《圣经提要》第二十七章；《但以理书生命读经》第1~一至二、
五篇1 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。
2 伯沙撒饮酒欢畅时，吩咐人将他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、王后、妃嫔好用这些器皿饮酒。
3 于是他们把耶路撒冷殿中，就是神家中所掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这些器皿饮酒。
4 他们饮酒，赞美那用金、银、铜、铁、木、石所造的神。
5 当时有人手的指头显出来，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见写字的手指头，
6 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。
7 王大声吩咐将用法术的、迦勒底人并观兆的领进来；王对巴比伦的哲士说，什么人能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。
8 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。
9 伯沙撒王就极其惊惶，脸色更为改变，他的大臣也都惊奇。
10 太后因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说，愿王万岁！你的心意不要惊惶，脸色不要改变。
11 在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖；
12 因为在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王称他为伯提沙撒；现在可以把但以理召来，他必讲解说明。
13 于是但以理被领到王前；王问但以理说，你是被掳之犹大人中的但以理么？就是我的先祖王从犹大带来的么？
14 我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。
15 现在哲士和用法术的，都被领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，但他们都不能讲解说明。
16 我听说你善于讲解，能解难题；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。
17 但以理在王面前回答说，你的赠品可以归你自己；你的赏赐可以赐给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
18 王啊，至高的神曾将国度、尊大、荣耀、威严，赐与你的先祖尼布甲尼撒。
19 因神所赐他的尊大，各族、各国、各方言的人，都在他面前战兢恐惧，他可以随意生杀，随意升降。
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一
在你的班上或周围有没有要好的同伴？你们会一同作什么事？
二
我们可以在什么样的事情上得胜？是不是很难作到？
我们说过神的选民堕落，不愿悔改，公义的神就使巴比伦王尼布甲尼撒三次来攻打耶路撒冷。头一次是在犹大王约雅敬在位的第三年，尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困了，带走约雅敬和一部分的犹大人，并一部分神殿中的器皿。巴比伦是一个拜偶像的地方，当初亚伯拉罕就是从那里被神呼召出来，到迦南敬拜神、事奉神。但是现在亚伯拉罕的后代以色列人因着离弃神，又被带回到巴比伦，神殿中的一些器皿也被放在偶像的庙中。这样，神要如何得着人的敬拜和事奉呢？我猜想，那时候撒但一定在那里暗暗得意吧！
感谢神，巴比伦虽然是撒但的势力范围，到处满了偶像，但在那些被掳的以色列人中，还是有人敬拜神、事奉神，
一1 犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。
2 主将犹大王约雅敬，并神殿中的一些器皿交付他手，他就把这些器皿带到示拿地，他神的庙里，带进他神的库中。
3 王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人中，从王室后裔和贵胄中，带进几个人来，
4 就是年少没有残疾，相貌俊美，通晓各样智慧，知识通达，思想敏捷，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底人的学问和语言。
5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年；好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。
6 他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；
7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8 但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜恤；
10 太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；为何叫他看见你们的面貌，比你们同岁的少年人瘦弱难看呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。
11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说，
12 求你试试仆人们十天，给我们蔬菜吃，白水喝，
13 然后当面察看我们的面貌，和用王膳那些少年人的面貌；就照你所看的待仆人吧。
14 委办便允准他们这件事，试看他们十天。
15 过了十天，见他们的面貌更显俊美，比用王膳的一切少年人更加健壮；
16 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒，只给他们蔬菜吃。
17 这四个少年人，神在各样学问、智慧上，赐给他们知识聪明；但以理又明白各样的异象和梦兆。
18 尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了，太监长就把他们带到王面前。
19 王与他们谈论，见少年人中，无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；于是他们就在王面前侍立。
阅读更多＞ 点也不在乎撒但。我们就来看看这些人刚强、精采的事迹吧！
当头一批以色列人被带到巴比伦后，尼布甲尼撒就吩咐他的太监长，从以色列人的宗室、贵族中挑选几个人到王宫里服事他。这些人必须年少、没有残废疾病、相貌俊美，还要通达各种学问、知识聪明具备。要教他们学习迦勒底的文字语言，王也把他自己所吃的食物和所喝的酒，每天赐给他们一分，养他们三年；满了三年，就可以在王面前侍立。
被挑选的人中有四个犹大族的少年人，他们的名字是但以理（意思是“神是审判者”）、哈拿尼雅（意思是“耶和华是有恩慈的”）、米沙利（意思是“谁能像神”）、亚撒利亚（意思是“耶和华是我的帮助”）。但是太监长却给他们改了名字，分别是伯提沙撒（意思是“彼勒的太子”）、沙得拉（意思是“日神所光照的”）、米煞（意思是“谁能像女神沙克”）、亚伯尼歌（意思是“火神尼歌的忠仆”）。这些名字都不太好记，为什么要告诉你们呢？就是要让你们看见，太监长改名字是撒但的诡计。本来他们四个人的名字都指明他们属于神，现在新的名字却都带着偶像的名，人如果叫他们的新名字，就好像他们是事奉偶像的。可是赞美主，巴比伦王能改他们的名字，却不能改他们的心，他们仍然忠心敬拜事奉神。
首先，但以理立志，不吃王的食物，不喝王的酒。虽然王的食物、王的酒一定都是山珍海味，但那是拜偶像的王所赐的，很可能先献给偶像祭拜过；如果但以理他们吃了那些食物，就是接受了与偶像、撒但有关系的东西，玷污了自己。所以，他们冒着违背巴比伦王命令的危险，大胆的拒绝了撒但利用美味食物的诱惑。太监长知道了很紧张，对但以理说，“王已经派定了你们的饮食，倘若他见你们的面貌，比和你们同岁的少年人面黄肌瘦，我的头就保不住了。”但以理就对太监长所派来的委办说，“求你试试十天，给我们蔬菜吃、白水喝，然后看看我们的面貌，和那些用王膳的少年人的面貌，你再看着办吧！”神使但以理在太监长面前蒙恩，委办就答应了他的要求。过了十天，委办看见他们四个人的面貌，比用王膳的少年人更加俊美肥胖，就不再送王的食物来了，而给他们蔬菜吃。阿利路亚，撒但的诡计失败了。小朋友，今天我们所生活的这个世界，也是满了与偶像、撒但有关的事物，我们要小心，不要接受那些事物。
因着他们四人为神的见证站住，胜过了撒但的诡计，神就在各样文字学问上，赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。等到三年满了，太监长就把这些少年人带到尼布甲尼撒王面前。王与他们谈话，发现少年人中没有一个能比得上但以理、哈拿尼亚、米沙利和亚撒利雅这四个同伴，于是留他们在王面前伺候。王考问他们许多事，见他们的智慧聪明，比全国的那些术士和用法术的，胜过十倍。
有一天，尼布甲尼撒作了一个梦，心里烦乱，不能睡觉。他就吩咐人把他国家里的术士、用法术的、行邪术的人都召来。王对他们说，“我作了一个梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。”这些拜偶像的术士、用法术的，就对他说，“愿王万岁，请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”你们猜王怎么说？他竟然说，“梦我已经忘了。”又说，“你们若不把梦和梦的讲解告诉我，就要被处死；你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得到赠品和赏赐，还有大尊荣。”那些术士、用法术的，又请王把梦告诉他们，他还是说梦已经忘了。小朋友，已经忘了的梦叫人怎么讲解呢？但是王一再催这些术士们，最后他们只好说，“王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”
这下子，王大发烈怒，吩咐人灭绝巴比伦所有的哲士、术士，连但以理他们这些犹大族人也不例外。王的护卫长亚略出来要执行这个命令。但以理他们并不知道发生了什么事，就很委婉的问亚略：“王的命令为什么这样紧急呢？”亚略把事情告诉但以理，但以理就请求王宽限，好将梦的讲解告诉王。王也答应了。但以理回到他的居所，把这件事告诉他的那三位同伴，要他们祷告天上的神施怜悯，把这奥秘的事指明，免得他们和巴比伦其他的哲士一同灭亡。到了晚上，这件奥秘的事，就在异象中给但以理显明了。但以理便称颂天上的神说，“我列祖的神啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我；允准我们所求的，把王的事给我们指明。”然后他就请亚略带他去见王，把梦的讲解告诉王。
但以理来到王面前，对王先作见证说，“王所问的那奥秘事，王的哲士、用法术的、术士…都不能告诉王。只有
一1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说，谁要为我们先上去攻击迦南人，与他们争战？
2 耶和华说，犹大要先上去，我已将那地交在他手中。
3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。
4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中；他们在比色击杀了一万人。
5 他们在比色又遇见亚多尼比色，就与他争战，击杀了迦南人和比利洗人。
6 亚多尼比色逃跑；他们追赶他，把他捉住，砍断他手脚的大拇指。
7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。
9 后来犹大人下去，与住山地、南地和低陆的迦南人争战。
10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买（希伯仑从前名叫基列亚巴）。
11 他们从那里去攻击底璧的居民（底璧从前名叫基列西弗）。
12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
13 迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么？
15 她说，求你赐福给我，你既将南地给了我，求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。
16 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，上亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。
17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，给那城起名叫何珥玛。
18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
19 耶和华与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。
阅读更多＞ 位在天上的神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。”接着，他把王忘记了的那个梦和梦的讲解都告诉了他。原来王梦见
一1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说，谁要为我们先上去攻击迦南人，与他们争战？
2 耶和华说，犹大要先上去，我已将那地交在他手中。
3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。
4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中；他们在比色击杀了一万人。
5 他们在比色又遇见亚多尼比色，就与他争战，击杀了迦南人和比利洗人。
6 亚多尼比色逃跑；他们追赶他，把他捉住，砍断他手脚的大拇指。
7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。
9 后来犹大人下去，与住山地、南地和低陆的迦南人争战。
10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买（希伯仑从前名叫基列亚巴）。
11 他们从那里去攻击底璧的居民（底璧从前名叫基列西弗）。
12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
13 迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么？
15 她说，求你赐福给我，你既将南地给了我，求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。
16 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，上亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。
17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，给那城起名叫何珥玛。
18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
19 耶和华与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。
阅读更多＞ 个很高的大像，头是精金的、胸膛和膀臂是银的、肚腹和腰是铜的、腿是铁的、脚是半铁半泥的。只见
一1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说，谁要为我们先上去攻击迦南人，与他们争战？
2 耶和华说，犹大要先上去，我已将那地交在他手中。
3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。
4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中；他们在比色击杀了一万人。
5 他们在比色又遇见亚多尼比色，就与他争战，击杀了迦南人和比利洗人。
6 亚多尼比色逃跑；他们追赶他，把他捉住，砍断他手脚的大拇指。
7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。
9 后来犹大人下去，与住山地、南地和低陆的迦南人争战。
10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买（希伯仑从前名叫基列亚巴）。
11 他们从那里去攻击底璧的居民（底璧从前名叫基列西弗）。
12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
13 迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么？
15 她说，求你赐福给我，你既将南地给了我，求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。
16 摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，上亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。
17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，给那城起名叫何珥玛。
18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
19 耶和华与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。
阅读更多＞ 块不是人手所凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，被风吹散，无处可寻；至于打碎这像的石头，则变成一座大山，充满天下。他也把这梦的讲解告诉了尼布甲尼撒王。
尼布甲尼撒王听了之后，当时就俯伏在地，向但以理下拜。他对但以理说，“你既然能显明这奥秘的事，你们的神确实是万神之神，万王之主。”于是尼布甲尼撒高抬但以理，赏给他许多上等的礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，管理巴比伦所有的哲士。但以理求王，王就派他的三个同伴哈拿尼亚、米沙利、亚撒利雅，管理巴比伦省的事务，但以理自己则常在朝廷中侍立。
其实尼布甲尼撒王所梦到的那个大像，代表整个人类历史在地上的政权，而基督就是那块非人手所凿的石头，有一天他要再来，砸碎地上的政权，带进神永远的国。那时就是撒但的末日，所以他不愿意人看见这个异象，而让尼布甲尼撒王忘了自己作的梦，巴比伦的术士、用法术的也就没有办法解梦。但是神是显明奥秘事的主，借着但以理和
三1 以下这些族是耶和华留下的，为要借着他们试验那未曾晓得迦南任何战事的以色列人，
2 好教导以色列人的后代，至少那些未曾晓得战事的，使他们晓得战事。
3 所留下的就是非利士人的五个首领，和一切迦南人，西顿人，并住利巴嫩山，从巴力黑们山直到哈马口的希未人。
4 这些族留下，为要试验以色列人，好知道他们肯不肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命。
5 以色列人便住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，
6 娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。
7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉；
8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交付在米所波大米王古珊利萨田手中。以色列人服事古珊利萨田八年。
9 以色列人哀求耶和华，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒弟弟基纳斯的儿子俄陀聂。
10 耶和华的灵临到他身上，他就作了以色列的士师。他出去争战，耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他的手便强过古珊利萨田。
11 于是那地太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。
12 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事；耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人，因为他们行耶和华眼中看为恶的事。
13 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，前去攻击以色列，占据棕树城。
14 于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
15 以色列人哀求耶和华，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏；他是惯用左手的。以色列人托他送贡物给摩押王伊矶伦。
16 以笏为自己打了一把两刃的剑，长一肘，绑在右边大腿上，在衣服底下。
17 他将贡物献给摩押王伊矶伦（伊矶伦原是极其肥胖的人）。
18 以笏献完贡物，便将抬贡物的人打发走了，
19 自己却从吉甲附近的雕像那里回来，说，王啊，我有一件机密事奏告你。王说，回避吧。于是左右侍立的人都退去了。
阅读更多＞ 个同伴的祷告，向但以理显明了，并且还记录下来，使我们今天也能明白这个异象，预备迎接基督的再来。
这事以后，尼布甲尼撒王虽然承认但以理的神是万神之神，万王之主，但是他的内心并不真正认识神，仍然带着他巴比伦的文化，竟然造了一个大金像，高六十肘、宽六肘，立在杜拉平原上。他把全国的文武百官都召了来，为这个金像行开光之礼，并且要人大声呼叫说，“各方、各国、各族的人哪！…你们一听见角、笛、琵琶…和各样乐器的声音，就当俯伏拜金像；凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”你们看，这又是撒但的计谋，要引诱这些得胜者拜偶像。
那时，文武百官都聚在金像那里，并且俯伏敬拜金像。但以理是巴比伦省的省长，他的三个同伴也都是巴比伦省的事务官，他们怎么办呢？圣经中没有记载当时但以理在那里，很可能他悄悄地走开，为那种情形祷告。但以理的三个同伴都没有拜那金像，于是有几个迦勒底人就来向尼布甲尼撒王告状，说，“有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
尼布甲尼撒一听，大为愤怒，吩咐人把他们三个人带到他面前。他问他们说，“你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的么？你们再听见角、笛…各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立刻扔在烈火的窑中。到时候看有什么神能救你们脱离我的手！”这三人一点也不受恐吓，他们对王说，“这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”感谢神，这三位靠神站住，宁愿被丢在烈火中，也不肯事奉敬拜偶像，他们是我们的榜样。
当时尼布甲尼撒简直气疯了，就叫人把窑再烧热，比平常加七倍，又吩咐他军中的几个壮士，把他们三人捆起来，扔在烈火的窑中。由于王的命令紧急，窑又烧得很热，那些抬他们的壮士都被火烧死，你们想这三人在窑中会怎样呢？赞美神，基督与为他受苦、受逼迫的得胜者同在。因为尼布甲尼撒突然很惊奇的站起来说，“看哪，我看见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌，好像神子。”
于是尼布甲尼撒就走近窑门，叫他们三个人的名字，称他们是至高神的仆人，并且要他们上来。他们三人就从火中出来了。那些文武百官都聚集来看他们，看见他们毫发未伤，身上没有一点火烧烤过的气味。尼布甲尼撒就在那里称颂他们的神，说，“神差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。”他又降旨，无论谁再毁谤他们三人的神，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别的神能这样施行拯救。真是赞美神，撒但又失败了。
感谢神，他是在诸天之上掌权的，他不用亲自对付撒但，他只借着四个得胜者，就给与撒但迎头痛击，大大得胜，甚至连巴比伦王尼布甲尼撒都颂赞神是至高、活到永远的神，也颂赞神的权柄和神的国度。你们说奇妙不奇妙？是四个少年人起来为着神的见证争战，不是那些首领、祭司、贵族们！所以你们不要看自己年幼，只要你们关心神的见证，肯站在神这一边，神必定与你们同在，使你们成为得胜者。
问题研讨：
大人像的各部分，究竟预表什么？它和主的再来有什么关系？（参《但以理书生命读经》第四篇；《世界局势与主行动的方向》第一章。）
在班上作小得胜者，借各种机会向同学、老师传扬福音，见证基督。