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第三九课 小明灯㈣─卑微

第五册

📖 研读 🎵 朗读 📊 汇集
 
 
  能帮助我们成为一盏小明灯的第四种好性格是卑微。卑微就是留在低微的地位上,谦卑自己,不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。谦卑的人能够帮助别人,也能受人帮助。谦卑的人容易与人亲近,也容易成为人的朋友。
 
 
认识神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
 
认识主是何等的谦卑低微,他在我们里面是我们谦卑的生命。
 
操练与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强。
 
  彼前五5太十八4约四6~8可二23~28太十四34~36太二一1~11
 
  神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就(弗四2)。
 
  我愿作个驴驹(亲子手册丁本二二页)。
 
 
 
见证上周操练“俯就”,帮助别人的经历。
 
你喜不喜欢和一个喜欢夸耀自己,觉得自己了不起的人在一起?
 
当你在学校中,得到很好的成绩,有很好的表现时,你会有怎样的感觉?会否因此看不起成绩较差的人?
 
老师准备白马和驴子图片,问小朋友喜欢白马或是驴子?为什么?
 
 
  小朋友,如果你们班上,有一个同学很喜欢夸耀自己,说自己怎样怎样行,你会觉得如何?是觉得喜欢这样的人,还是觉得这个人爱“现”?不过,换个角度想,如果老师在学校里,问了一个问题,全班只有你一个人答得出来;或是月考时,只有你一个人每科都考满分,这时你会有什么感觉?会不会有一点洋洋得意,因为你作得比别人好。反过来说,如果每次第一名都被别人拿走了,或是每次成绩好的都是哪些同学,而你再怎么努力,都赶不过他们,你是不是就有一点颓丧,对念书提不起劲?不管是成绩好而得意洋洋,或是成绩不好而颓丧,这两种感觉,都普遍存在我们每一个人里面。这种感觉可以称作“自觉”,也就是人的骄傲。圣经告诉我们,神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。骄傲的人,不能得神的喜悦,也难与人相处。谦卑的人,也就是本课所说的“卑微”的人,能得神的喜悦,他会生活快乐,与人和睦相处。那什么是谦卑、低微呢?就是不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。
 
  神喜欢人谦卑,撒但却要人骄傲,因为骄傲是撒但的性情。在人犯罪之后,撒但邪恶的性情进到人里面。如同撒但是不顺服的源头一样,撒但也是骄傲的源头。骄傲是隐藏在里面的性情,表现出来就成了不顺服。当神立撒但作天使长时,撒但心里就说,“我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上;我要与至上者同等。”(赛十四13~14)你们看撒但是多么骄傲自高,竟要与至上者,就是与神同等。又要高举自己,高升自己,他甚至骄傲到一个地步,自称是神,是在海中坐神之位的(结二八2)。撒但实在是太骄傲了,竟然以为自己就是神,可以坐在神的位上。所以神不得不将他从天坠落到阴间,砍倒在地上,到坑中极深之处(赛十四1215)。今天人会骄傲,是因着撒但罪的性情在人里面,使人生来就有这种骄傲的性情。这种骄傲的表现,就在于当自己比别人好时,就沾沾自喜、洋洋得意;当自己不如别人时,就自怨自艾、自暴自弃。
 
  骄傲既是我们生来就有的本性,我们怎能不骄傲呢?我们必须看见,主耶稣乃是谦卑低微的榜样,他里面毫无骄傲,他的本性就是谦卑、低微。所以当他降生时,他没有生在耶路撒冷大京城的王宫里,而是生在简陋旅店的马槽中。他也不是长在王宫贵族当中,而是作一个木匠的儿子。如果主耶稣生为贵族,当他出来传道时,就不需要走路走得很疲倦,到沙漠中一个井边休息,等候门徒为他买食物吃,又向来井边打水的妇人要水喝(约四6~8)。他也不需要和门徒在安息日还要走路经过麦田,又因饥饿而不得不掐起麦穗来吃(可二23~28)。然而如果主耶稣是骑马或坐车四处传福音,就没有人敢去摸她的衣裳缝子而病得医治,因为骑马乃是高高在上,谁能摸到他呢?(太十四34~36。)
  主耶稣传福音的三年半期间,很少去京城耶路撒冷,他都是在加利利海边,那些打渔为业的小村庄里传福音。这也说出他是一位低微的救主,他不去接触京城里的达官贵人,却愿意亲近那些打渔、补网为业的市井小民,和那些被看为罪人的税吏。乃是到了他尽职事的末了,他必须进耶路撒冷去,准备钉十字架以完成父的旨意。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷城,场面非常的特别。虽然主耶稣很少进耶路撒冷,但阖城的人都听见他那三年半所行的神迹,和他所传的福音。他们都希奇耶稣的作为,巴不得早早目睹这位圣经预言要来的弥赛亚。所以城里的人一听说主耶稣来了,就纷纷跑到城门口迎接他。每当国家元首要接待重要外宾来访时,必定要铺上地毯,摆上鲜花以示敬重的欢迎。这个城里的人也是以这样的心情来接待他。他们把衣服铺在地上,当做地毯,又从树上砍下棕树枝,准备当主进城时就挥着树枝来欢迎他。那种迎接主来的光景,真像是迎接大君王一样热烈。
  你们知道主是怎么进城的么?是骑白马,腰间配刀么?不是。在他要进耶路撒冷城之前,他告诉两个门徒,叫他们往对面村子里去,会看见有一匹驴,带着驴驹(小驴子),拴在那里,就将驴子解开牵来给主耶稣。若是有人问,就要对那人说,“主需要它们。”真是奇妙,门徒去了,果真有一匹驴和驴驹子拴在那里,他们就照着主的吩咐作了。你们想骑驴子神气还是骑白马神气?白马高高大大的,驴子却是矮矮小小的,但主耶稣选择了骑驴子进城去(太二一1~11)。
  从主耶稣的这些事例中,我们不难发现,他实在是一个低微谦卑的榜样。正如我们上周所读的经节,主来不是要受人的服事,乃是要服事人。而主就是这样低微的亲近、服事每一个在他身边的人。
 
  撒但将骄傲的毒素种在我们里面,但我们一信入神,就有神的生命和性情在我们里面,取代那堕落罪恶的性情。主既是谦卑低微的主,他在我们里面的生命也是谦卑低微的,使我们能操练活出低微的生命。腓二3说,“只要心思卑微,各人看别人比自己强。”如果我们与人相处时,能多珍赏别人的长处,看别人比自己强,自然就能谦卑自己。主也告诉门徒说,“凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。”(太十八4)神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。个低微的人,能得神的祝福,也能得人的好感。
 
  你看我有什么(汉声精选世界最佳儿童图画书心理成长类12)。说完后可问孩子们,皮皮的问题出在哪里?他应当如何改进他的态度?这个故事主要是告诉我们,一个傲慢的人,不受别人的欢迎。
 
  城门城门几丈高。
  两人作城门,其余小朋友搭肩膀走进城门。当口令念完时,被夹住的小朋友就算输。从这个游戏中,提醒我们,喜欢高高在上的人,容易“滑一跤”。
 
  操练在与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强,找一个你觉得不喜欢的同学,操练找出他身上的优点,下周来说一说。
 
 
  能帮助我们成为一盏小明灯的第四种好性格是卑微。卑微就是留在低微的地位上,谦卑自己,不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。谦卑的人能够帮助别人,也能受人帮助。谦卑的人容易与人亲近,也容易成为人的朋友。
 
 
认识神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
 
认识主是何等的谦卑低微,他在我们里面是我们谦卑的生命。
 
操练与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强。
 
  彼前五5太十八4约四6~8可二23~28太十四34~36太二一1~11
 
  神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就(弗四2)。
 
  我愿作个驴驹(亲子手册丁本二二页)。
 
 
 
见证上周操练“俯就”,帮助别人的经历。
 
你喜不喜欢和一个喜欢夸耀自己,觉得自己了不起的人在一起?
 
当你在学校中,得到很好的成绩,有很好的表现时,你会有怎样的感觉?会否因此看不起成绩较差的人?
 
老师准备白马和驴子图片,问小朋友喜欢白马或是驴子?为什么?
 
 
  小朋友,如果你们班上,有一个同学很喜欢夸耀自己,说自己怎样怎样行,你会觉得如何?是觉得喜欢这样的人,还是觉得这个人爱“现”?不过,换个角度想,如果老师在学校里,问了一个问题,全班只有你一个人答得出来;或是月考时,只有你一个人每科都考满分,这时你会有什么感觉?会不会有一点洋洋得意,因为你作得比别人好。反过来说,如果每次第一名都被别人拿走了,或是每次成绩好的都是哪些同学,而你再怎么努力,都赶不过他们,你是不是就有一点颓丧,对念书提不起劲?不管是成绩好而得意洋洋,或是成绩不好而颓丧,这两种感觉,都普遍存在我们每一个人里面。这种感觉可以称作“自觉”,也就是人的骄傲。圣经告诉我们,神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。骄傲的人,不能得神的喜悦,也难与人相处。谦卑的人,也就是本课所说的“卑微”的人,能得神的喜悦,他会生活快乐,与人和睦相处。那什么是谦卑、低微呢?就是不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。
 
  神喜欢人谦卑,撒但却要人骄傲,因为骄傲是撒但的性情。在人犯罪之后,撒但邪恶的性情进到人里面。如同撒但是不顺服的源头一样,撒但也是骄傲的源头。骄傲是隐藏在里面的性情,表现出来就成了不顺服。当神立撒但作天使长时,撒但心里就说,“我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上;我要与至上者同等。”(赛十四13~14)你们看撒但是多么骄傲自高,竟要与至上者,就是与神同等。又要高举自己,高升自己,他甚至骄傲到一个地步,自称是神,是在海中坐神之位的(结二八2)。撒但实在是太骄傲了,竟然以为自己就是神,可以坐在神的位上。所以神不得不将他从天坠落到阴间,砍倒在地上,到坑中极深之处(赛十四1215)。今天人会骄傲,是因着撒但罪的性情在人里面,使人生来就有这种骄傲的性情。这种骄傲的表现,就在于当自己比别人好时,就沾沾自喜、洋洋得意;当自己不如别人时,就自怨自艾、自暴自弃。
 
  骄傲既是我们生来就有的本性,我们怎能不骄傲呢?我们必须看见,主耶稣乃是谦卑低微的榜样,他里面毫无骄傲,他的本性就是谦卑、低微。所以当他降生时,他没有生在耶路撒冷大京城的王宫里,而是生在简陋旅店的马槽中。他也不是长在王宫贵族当中,而是作一个木匠的儿子。如果主耶稣生为贵族,当他出来传道时,就不需要走路走得很疲倦,到沙漠中一个井边休息,等候门徒为他买食物吃,又向来井边打水的妇人要水喝(约四6~8)。他也不需要和门徒在安息日还要走路经过麦田,又因饥饿而不得不掐起麦穗来吃(可二23~28)。然而如果主耶稣是骑马或坐车四处传福音,就没有人敢去摸她的衣裳缝子而病得医治,因为骑马乃是高高在上,谁能摸到他呢?(太十四34~36。)
  主耶稣传福音的三年半期间,很少去京城耶路撒冷,他都是在加利利海边,那些打渔为业的小村庄里传福音。这也说出他是一位低微的救主,他不去接触京城里的达官贵人,却愿意亲近那些打渔、补网为业的市井小民,和那些被看为罪人的税吏。乃是到了他尽职事的末了,他必须进耶路撒冷去,准备钉十字架以完成父的旨意。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷城,场面非常的特别。虽然主耶稣很少进耶路撒冷,但阖城的人都听见他那三年半所行的神迹,和他所传的福音。他们都希奇耶稣的作为,巴不得早早目睹这位圣经预言要来的弥赛亚。所以城里的人一听说主耶稣来了,就纷纷跑到城门口迎接他。每当国家元首要接待重要外宾来访时,必定要铺上地毯,摆上鲜花以示敬重的欢迎。这个城里的人也是以这样的心情来接待他。他们把衣服铺在地上,当做地毯,又从树上砍下棕树枝,准备当主进城时就挥着树枝来欢迎他。那种迎接主来的光景,真像是迎接大君王一样热烈。
  你们知道主是怎么进城的么?是骑白马,腰间配刀么?不是。在他要进耶路撒冷城之前,他告诉两个门徒,叫他们往对面村子里去,会看见有一匹驴,带着驴驹(小驴子),拴在那里,就将驴子解开牵来给主耶稣。若是有人问,就要对那人说,“主需要它们。”真是奇妙,门徒去了,果真有一匹驴和驴驹子拴在那里,他们就照着主的吩咐作了。你们想骑驴子神气还是骑白马神气?白马高高大大的,驴子却是矮矮小小的,但主耶稣选择了骑驴子进城去(太二一1~11)。
  从主耶稣的这些事例中,我们不难发现,他实在是一个低微谦卑的榜样。正如我们上周所读的经节,主来不是要受人的服事,乃是要服事人。而主就是这样低微的亲近、服事每一个在他身边的人。
 
  撒但将骄傲的毒素种在我们里面,但我们一信入神,就有神的生命和性情在我们里面,取代那堕落罪恶的性情。主既是谦卑低微的主,他在我们里面的生命也是谦卑低微的,使我们能操练活出低微的生命。腓二3说,“只要心思卑微,各人看别人比自己强。”如果我们与人相处时,能多珍赏别人的长处,看别人比自己强,自然就能谦卑自己。主也告诉门徒说,“凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。”(太十八4)神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。个低微的人,能得神的祝福,也能得人的好感。
 
  你看我有什么(汉声精选世界最佳儿童图画书心理成长类12)。说完后可问孩子们,皮皮的问题出在哪里?他应当如何改进他的态度?这个故事主要是告诉我们,一个傲慢的人,不受别人的欢迎。
 
  城门城门几丈高。
  两人作城门,其余小朋友搭肩膀走进城门。当口令念完时,被夹住的小朋友就算输。从这个游戏中,提醒我们,喜欢高高在上的人,容易“滑一跤”。
 
  操练在与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强,找一个你觉得不喜欢的同学,操练找出他身上的优点,下周来说一说。
 
 
  能帮助我们成为一盏小明灯的第四种好性格是卑微。卑微就是留在低微的地位上,谦卑自己,不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。谦卑的人能够帮助别人,也能受人帮助。谦卑的人容易与人亲近,也容易成为人的朋友。
--------本段经节汇集--------
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
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认识神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
 
认识主是何等的谦卑低微,他在我们里面是我们谦卑的生命。
 
操练与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强。
 
  彼前五5,太十八4,约四6~8,可二23~28,太十四34~36,太二一1~11。
--------本段经节汇集--------
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
所以凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。
约4:6  
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
约4:7  
有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
约4:8  
原来祂的门徒进城买食物去了。
当安息日,耶稣从麦地经过,祂的门徒行路的时候,掐起麦穗来。
法利赛人对祂说,看哪,他们为什么作安息日不可作的事?
耶稣对他们说,大卫和跟从他的人,缺乏饥饿之时所作的,你们没有念过么?
他当大祭司亚比亚他的时候,怎样进了神的殿,且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼,又给跟从他的人吃。
祂又对他们说,安息日是为着人的,人不是为着安息日的;
所以人子也是安息日的主。
他们既渡过去,就上了岸,来到革尼撒勒。
那地方的人一认出是耶稣,就打发人到四周全境,把一切有病的带到祂那里,
求祂让他们只摸祂的衣服穗子,凡摸着的,都完全得了拯救。
耶稣和门徒将近耶路撒冷,来到伯法其,橄榄山那里。
耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子去,立刻就会看见一匹驴,带着驴驹拴着;你们解开,牵来给我。
若有人对你们说什么,你们就说,主需要它们;他必立刻打发它们来。
这事成就,为要应验那借着申言者所说的,说,
“要对锡安的女儿说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,骑着驴,骑着驴驹,就是负重牲口的崽子。”
他们就去,照耶稣所吩咐他们的行,
牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
群众多半把自己的衣服铺在路上,另有人从树上砍下枝子铺在路上。
前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
耶稣进了耶路撒冷,全城都震动了,说,这是谁?
群众说,这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。
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  神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就(弗四2)。
--------本段经节汇集--------
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
弗4:2  
凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
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  我愿作个驴驹(亲子手册丁本二二页)。
 
 
 
见证上周操练“俯就”,帮助别人的经历。
 
你喜不喜欢和一个喜欢夸耀自己,觉得自己了不起的人在一起?
 
当你在学校中,得到很好的成绩,有很好的表现时,你会有怎样的感觉?会否因此看不起成绩较差的人?
 
老师准备白马和驴子图片,问小朋友喜欢白马或是驴子?为什么?
 
 
  小朋友,如果你们班上,有一个同学很喜欢夸耀自己,说自己怎样怎样行,你会觉得如何?是觉得喜欢这样的人,还是觉得这个人爱“现”?不过,换个角度想,如果老师在学校里,问了一个问题,全班只有你一个人答得出来;或是月考时,只有你一个人每科都考满分,这时你会有什么感觉?会不会有一点洋洋得意,因为你作得比别人好。反过来说,如果每次第一名都被别人拿走了,或是每次成绩好的都是哪些同学,而你再怎么努力,都赶不过他们,你是不是就有一点颓丧,对念书提不起劲?不管是成绩好而得意洋洋,或是成绩不好而颓丧,这两种感觉,都普遍存在我们每一个人里面。这种感觉可以称作“自觉”,也就是人的骄傲。圣经告诉我们,神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。骄傲的人,不能得神的喜悦,也难与人相处。谦卑的人,也就是本课所说的“卑微”的人,能得神的喜悦,他会生活快乐,与人和睦相处。那什么是谦卑、低微呢?就是不自夸、不骄傲,不把自己和别人比较,能看别人比自己强。
 
  神喜欢人谦卑,撒但却要人骄傲,因为骄傲是撒但的性情。在人犯罪之后,撒但邪恶的性情进到人里面。如同撒但是不顺服的源头一样,撒但也是骄傲的源头。骄傲是隐藏在里面的性情,表现出来就成了不顺服。当神立撒但作天使长时,撒但心里就说,“我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上;我要与至上者同等。”(赛十四13~14)你们看撒但是多么骄傲自高,竟要与至上者,就是与神同等。又要高举自己,高升自己,他甚至骄傲到一个地步,自称是神,是在海中坐神之位的(结二八2)。撒但实在是太骄傲了,竟然以为自己就是神,可以坐在神的位上。所以神不得不将他从天坠落到阴间,砍倒在地上,到坑中极深之处(赛十四12,15)。今天人会骄傲,是因着撒但罪的性情在人里面,使人生来就有这种骄傲的性情。这种骄傲的表现,就在于当自己比别人好时,就沾沾自喜、洋洋得意;当自己不如别人时,就自怨自艾、自暴自弃。
--------本段经节汇集--------
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
人子啊,你对推罗的君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神;我在海中心坐在神的位上。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。
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  骄傲既是我们生来就有的本性,我们怎能不骄傲呢?我们必须看见,主耶稣乃是谦卑低微的榜样,他里面毫无骄傲,他的本性就是谦卑、低微。所以当他降生时,他没有生在耶路撒冷大京城的王宫里,而是生在简陋旅店的马槽中。他也不是长在王宫贵族当中,而是作一个木匠的儿子。如果主耶稣生为贵族,当他出来传道时,就不需要走路走得很疲倦,到沙漠中一个井边休息,等候门徒为他买食物吃,又向来井边打水的妇人要水喝(约四6~8)。他也不需要和门徒在安息日还要走路经过麦田,又因饥饿而不得不掐起麦穗来吃(可二23~28)。然而如果主耶稣是骑马或坐车四处传福音,就没有人敢去摸她的衣裳缝子而病得医治,因为骑马乃是高高在上,谁能摸到他呢?(太十四34~36。)
--------本段经节汇集--------
约4:6  
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。
约4:7  
有一个撒玛利亚妇人来打水,耶稣对她说,请给我水喝。
约4:8  
原来祂的门徒进城买食物去了。
当安息日,耶稣从麦地经过,祂的门徒行路的时候,掐起麦穗来。
法利赛人对祂说,看哪,他们为什么作安息日不可作的事?
耶稣对他们说,大卫和跟从他的人,缺乏饥饿之时所作的,你们没有念过么?
他当大祭司亚比亚他的时候,怎样进了神的殿,且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼,又给跟从他的人吃。
祂又对他们说,安息日是为着人的,人不是为着安息日的;
所以人子也是安息日的主。
他们既渡过去,就上了岸,来到革尼撒勒。
那地方的人一认出是耶稣,就打发人到四周全境,把一切有病的带到祂那里,
求祂让他们只摸祂的衣服穗子,凡摸着的,都完全得了拯救。
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  主耶稣传福音的三年半期间,很少去京城耶路撒冷,他都是在加利利海边,那些打渔为业的小村庄里传福音。这也说出他是一位低微的救主,他不去接触京城里的达官贵人,却愿意亲近那些打渔、补网为业的市井小民,和那些被看为罪人的税吏。乃是到了他尽职事的末了,他必须进耶路撒冷去,准备钉十字架以完成父的旨意。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷城,场面非常的特别。虽然主耶稣很少进耶路撒冷,但阖城的人都听见他那三年半所行的神迹,和他所传的福音。他们都希奇耶稣的作为,巴不得早早目睹这位圣经预言要来的弥赛亚。所以城里的人一听说主耶稣来了,就纷纷跑到城门口迎接他。每当国家元首要接待重要外宾来访时,必定要铺上地毯,摆上鲜花以示敬重的欢迎。这个城里的人也是以这样的心情来接待他。他们把衣服铺在地上,当做地毯,又从树上砍下棕树枝,准备当主进城时就挥着树枝来欢迎他。那种迎接主来的光景,真像是迎接大君王一样热烈。  你们知道主是怎么进城的么?是骑白马,腰间配刀么?不是。在他要进耶路撒冷城之前,他告诉两个门徒,叫他们往对面村子里去,会看见有一匹驴,带着驴驹(小驴子),拴在那里,就将驴子解开牵来给主耶稣。若是有人问,就要对那人说,“主需要它们。”真是奇妙,门徒去了,果真有一匹驴和驴驹子拴在那里,他们就照着主的吩咐作了。你们想骑驴子神气还是骑白马神气?白马高高大大的,驴子却是矮矮小小的,但主耶稣选择了骑驴子进城去(太二一1~11)。
--------本段经节汇集--------
耶稣和门徒将近耶路撒冷,来到伯法其,橄榄山那里。
耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子去,立刻就会看见一匹驴,带着驴驹拴着;你们解开,牵来给我。
若有人对你们说什么,你们就说,主需要它们;他必立刻打发它们来。
这事成就,为要应验那借着申言者所说的,说,
“要对锡安的女儿说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,骑着驴,骑着驴驹,就是负重牲口的崽子。”
他们就去,照耶稣所吩咐他们的行,
牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
群众多半把自己的衣服铺在路上,另有人从树上砍下枝子铺在路上。
前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
耶稣进了耶路撒冷,全城都震动了,说,这是谁?
群众说,这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。
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  从主耶稣的这些事例中,我们不难发现,他实在是一个低微谦卑的榜样。正如我们上周所读的经节,主来不是要受人的服事,乃是要服事人。而主就是这样低微的亲近、服事每一个在他身边的人。
 
  撒但将骄傲的毒素种在我们里面,但我们一信入神,就有神的生命和性情在我们里面,取代那堕落罪恶的性情。主既是谦卑低微的主,他在我们里面的生命也是谦卑低微的,使我们能操练活出低微的生命。腓立比二章三节说,“只要心思卑微,各人看别人比自己强。”如果我们与人相处时,能多珍赏别人的长处,看别人比自己强,自然就能谦卑自己。主也告诉门徒说,“凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。”(太十八4)神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人(彼前五5)。一个低微的人,能得神的祝福,也能得人的好感。
--------本段经节汇集--------
腓2:3  
凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
所以凡降卑自己像这小孩子的,这人在诸天的国里就是最大的。
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
彼得前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  你看我有什么(汉声精选世界最佳儿童图画书心理成长类12)。说完后可问孩子们,皮皮的问题出在哪里?他应当如何改进他的态度?这个故事主要是告诉我们,一个傲慢的人,不受别人的欢迎。
 
  城门城门几丈高。  两人作城门,其余小朋友搭肩膀走进城门。当口令念完时,被夹住的小朋友就算输。从这个游戏中,提醒我们,喜欢高高在上的人,容易“滑一跤”。
 
  操练在与人相处时,作一个谦卑的人,看别人比自己强,找一个你觉得不喜欢的同学,操练找出他身上的优点,下周来说一说。