壹
撒但虽尽其所能的破坏召会，使召会堕落而不能达到神的心意，但神永不失败，他呼召一班人起来，为着他的恢复。首先于十九世纪，主在欧洲兴起一班弟兄们，脱离了宗派，在一里聚集。后来因着弟兄们的失败，主在中国兴起倪柝声和李常受弟兄，建立地方召会，为建造基督的身体，以完成神的心意，达到他永远的目的。如今，主的恢复已经扩展到全球六大洲，六十五个国家，二千三百多处的召会。为着主的恢复赞美他。
一
认识召会历史中，十九世纪英国的弟兄们，正是非拉铁非召会所预表恢复的召会，但后来因着他们未能持守所看见的，分而又分，成了恢复又堕落的召会。
二
认识主借着福音传到中国，兴起倪弟兄和李弟兄，开始主在中国的恢复。
三
认识主的恢复已经从大陆扩展到台湾，并从台湾扩展出去，到了全球六大洲，六十五个国家。
四
操练全家一同为着主恢复的扩展祷告，并奉献自己给主，愿作主恢复中的得胜者。
为着教会的恢复（补充本诗歌五二五首）。
倪柝声文集（第三辑第一册），教会的正统，六至七章。倪柝声─今时代神圣启示的先见。一九九六台湾区众地方召会相调大会专辑，五十三至五十六页。正当教会生活的恢复。
世界地图或地球仪。
贰
复习前一课召会历史的三个阶段─受逼迫的召会，与世界联婚、背道的召会，改革的召会。
前一课我们说到，从十六世纪路德马丁恢复因信称义的真理开始，圣经的真理逐渐被开启，从十七世纪到十八世纪，欧洲建立了许多国立教会和私立教会，但这些改革的召会在神眼中，没有一样是完成的。因为他们只持守他们所看见并恢复的真理，却不认识主的心意，甚至还维持着圣品阶级制度，虽然去掉了神父、修女，却设立牧师专职事奉神；这都不是神所要的。在神的心意中，召会在宇宙中是独一的，正如基督的身体是独一的。召会在地方上出现时，乃是一地一会，没有自立的名字，并且召会就是神的家，是神在地上的居所，因此不当以“浸信会”、“长老会”等名称，将基督的身体区隔分开。神的心意，乃是要召会中，人人都作祭司事奉神。因此，改革的召会并不能完成主的心意，主还需要继续寻找一班人，以完成他的心意。
一八二五年，在爱尔兰的首都都柏林，有几位信徒，因着看见圣经所说，基督的身体乃是一个，是不能被分开的，他们的心就被神感动，愿意爱神所有的儿女，不管他们是在那一种“会”之内。于是这一班信徒就脱离他们原来的宗派，照着圣经的教导，每个主日要一同聚会、擘饼和祷告。他们相信召会是基督的身体，只有一个；他们拒绝圣品阶级制度。同时他们欢迎一切在基督里的人与他们同作弟兄。后来有一位达秘弟兄，原本在英国国教─安立甘会─里，穿着圣品的制服事奉。但他认识神，认识圣经，清楚神的心意后，就脱离安立甘会，作一个简单地弟兄，加入了这班弟兄们，并成了他们中间领头的。他们没有什么特别的名称，只简单地在灵里是一，就被人称为“弟兄们”。不久，英属圭亚那、义大利、阿拉伯、和英国等国家的好几个城市，也兴起这样脱离宗派的聚会。差不多全世界各地爱主的人都这样起来聚会，他们没有外表的联合，却都是神所兴起的。
在这班弟兄们身上有一个特点，他们除去任何属世和教会的阶级，丢掉爵位，放下地位，撇弃学位，彼此作弟兄。他们因着爱主的缘故，自然而然的彼此相爱。因着他们站在正确的立场上，恢复正当地召会生活，主就大大的祝福他们，真理的光在他们中间透亮的被恢复。他们成了启示录中，主所称许的非拉铁非召会所预表恢复的召会（启三7~13）。
弟兄们起初真是彼此相爱，持守着一。但渐渐因着彼此对真理的解释不同，有了争论。这争论先分裂成为两派，以后又越分越多派，最后四分五裂，再也无法持守一了。从此这恢复的召会，成了堕落的召会，就是“老底嘉的召会”（启三14~22）。
2
是否知道福音如何传到中国？（课程中将主的恢复如何传到中国，又传到全世界，边讲边在地图或地球仪上指给儿童看。）
改革的召会和恢复又堕落的召会，都不能完成神的心意。神不得不到遥远的地方，福音几乎尚未传到的中国，另外寻找一班人，以完成他的恢复。十九世纪以前，中国人几乎从没有听见过福音。十九世纪初，西方的传教士开始有人远渡重洋，到遥远的中国传福音。其中最有名，福音传扬最广的，就是戴德生弟兄和他所创立的中国内地会。这些传教士都非常辛苦，因为那时没有飞机，到中国一趟，坐船需要半年以上的时间。因着中国人的排外，以及清末义和团之乱，许多传教士被杀殉道。然而这逼迫也唤起西方世界的圣徒，迫切为主在中国的行动祷告。主答应了那些祷告，义和团之乱后，中国信徒中兴起了一些有能力的传福音者，到一九二〇年前后，福音深入许多学校，全国从北到南，许多中学生和大学生被主得着。其中为主所特别兴起，为着他恢复的一位，就是倪柝声弟兄。
倪弟兄的父母都是基督徒，他的母亲怀他时，就将他奉献给主。虽然如此，他的父母得救并不清楚，不过是听道的教友。一天，他母亲听了余慈度女士传福音，就真正得救了，倪弟兄看见母亲的改变，也接受了主。当他接受主时，乃是将他的一生奉献给主，愿意一生事奉主。从那时起，他就开始研读圣经，也研读许多属灵书报。他开始发现他所在的宗派团体美以美会中，有许多不合圣经真理的地方。他就不愿到公会去受点水的浸，因为那不合乎圣经，他乃是去找一位离开差会，接受主的负担到中国来的和受恩教士，在她那里照着圣经的教训受了浸。他也脱离了公会的组织，和另一位弟兄，开始擘饼的聚集。
因着倪弟兄对圣经的研究，和对许多属灵书报的研读，使他在神的经纶上得着许多亮光。他开始照着从主所领受的启示，接受负担为主作工，他知道主给他的负担并托付，乃是传扬福音、造就信徒、教导圣经真理、为主作特别的见证，并照着神的经纶，建立并建造地方召会。一九二二年他和一对弟兄姊妹开始擘饼，建立在福州的召会。一九二五年前后，他的一位同工，李渊如姊妹，和几位姊妹在南京开始第二处擘饼的地方。一九二六年，上海兴起了召会，从此地方召会在大陆各地，一处一处的兴起。
主在中国南方的福建省，兴起了倪柝声弟兄；同时也在中国北方的山东省，兴起另一位年轻人，就是李常受弟兄。李弟兄比倪弟兄小两岁，一九二五年他得救了，在公会中行了洒水的礼，成为他们的会员。不久之后他听见汪佩真姊妹传的福音，真正得救并转向主。从他得救那一天起，他就爱慕圣经的话，主的话滋养他，也改变他的生活，又读到倪弟兄的信息及出版的书报，便开始与倪弟兄通信。后来他参加家乡那里弟兄会的聚集七年之久，从他们受了很多圣经的教导，但因着得着的生命少，至终进到主的恢复里与倪弟兄同工。一九三二年，主的恢复在烟台建立了北方第一处的召会，并且带进了一个大的复兴。到了一九四九年，主的恢复在大陆三十多省，已有四百多处的召会。
5
一九四九年，因着政局改变，大陆圣徒纷纷移居台湾，李弟兄亦被倪弟兄打发至台湾，在台北及台湾各地兴起召会。倪弟兄则留在大陆，受监禁二十年，最后为主殉道。虽然如此，福音在台湾却如火如荼的传闻，五年之间，从五百人达到五万人之多。不仅如此，主的恢复又扩展到菲律宾、日本、韩国等地。一九六二年，李弟兄到美国开工，从此主的恢复开展到美国，又扩展到西方其他国家，以及澳洲、纽西兰、欧洲各国，甚至远到俄罗斯，及许多我们所陌生的东欧国家。至今，主的恢复已遍及全球六大洲，六十五个国家，二千五百多处的召会。为着主荣耀的恢复，赞美他！愿我们也都答应主今天的呼召，起来为着他的恢复。
讲几个主恢复中的小故事，
如：倪柝声弟兄怎样因母亲的认罪而得救（倪柝声弟兄三次公开的见证）、烟台大复兴（倪柝声恢复职事过程中信息记录）、新公园传福音（今时代神圣启示的先见）、出福音鼓队等。亦可播放一九九六年台湾区众地方召会相调大会之录影带中，“主恢复中全地召会的开展”给儿童看。
操练全家一同为着主恢复的扩展祷告，并奉献自己给主，愿作主恢复中的得胜者（父母尚未得救的儿童，请老师陪同他们祷告）。