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公开的信

倪柝声文集第一辑 - 第八册 复兴报(卷一)

📖 研读📊 汇集
  复兴报第十三期
  信心家里的弟兄姊妹们:从神接受恩典是好的,但是不忘记神的恩典,也是紧要的。因此,我们就重看我们的责任,要留心我们所作的工,如何能荣耀神的名。现在是复兴报移沪出版第三年的开始,我们就乘此机会,与你们谈到这报的一点事。
  现在的书报,可说是顶多,也是各有各的责任,各有各的命意。许多属灵的教训,和圣经的讲解,都是顶帮助人的。但是,这些并非我们分内的事,别人可以作,但是,这并非主所给我们的界限。我们不愿意越界践踏别人的境地。我们所看见的,就是今日神的教会中,有一个中心的缺乏,就是基督和祂的钉十字架。这并不只是历史上的一桩事情而已;乃是神永不改变的属灵原理,要祂的教会在经历上证实的。我们以为这是一切真理的中心,其他的问题,都不过是附属的而已。所以在我们的报上,除了专门传说神属灵的原则以外,并没有其他的解经等等。那些都是好的,但并不是我们的工作。主现在所教训我们的,就是不要争辩,一争辩就从属灵的地位坠落了。现在所缺乏的,是生命。个人如此,教会也如此。我们缺乏基督复活的生命,就是那胜过死、坟墓、和阴府的生命。几乎圣经里所有的名词,现在都失去了它当初的意思;字眼还是一样的,但是所指着而说的却都不同了。今天所说的能力,并非从前所说的能力,今天所说的作工,并非从前所说的作工。从前人是受浸归入基督的死,今天的受浸,变成了一种的圣礼。从前按手是为着同情,今天按手成了一种的仪文。从前充满生命的,充满属灵实际的,在今天都不过成为一种虚浮的礼仪。就是在传福音的事上,和国外布道的事上,可说是更活泼的,但是,去当初的情形太远了。所以现在的需要,就是要充满主的生命,来得着属灵的实际。当生命来的时候,就现在所有的名称,在那时都要成为经历。
  所以,我们的目标,只看这个。虽然有许多次要的问题,都是很急切的,我们却不能分心及之。我们认为如果神的儿女,充满了基督复活的生命,就一切次要的问题,都可以迎刃而解了。但是复活的根据是在乎死,死而复活是神的原则。所以,我们就顶注重传讲与基督同死的事实和原理。我们知道,有的人将要接受原理而忘记了事实,有的人将要相信事实而忽略了原理,以致叫他们的生命成为畸形。不相信同死的事实,而凭着同死的原理去作,就是一种属灵的自杀。不凭着同死的原理去行,而徒相信同死的事,就他所相信的,都不过是属灵的理想。所以我们就双方都注重。
  我们知道,我们现在是作一个孤单的见证。在现在爱心冷淡、师傅多加、耳朵发痒的时候,我们知道,我们的见证,是要被许多人弃绝的。但是,我们知道,我们这样的孤立,是值得的。我们也能孤立,因为我们是站在神这一边。我们感谢神!在这过去的年日中,神真给我们以不少的朋友。我们感谢你们,因为你们与我们表同情。并且还有许多的人,明写信告诉我们,他们是如何的为我们祷告。
  在这两年中,虽然所发出去的报,约近三万册;所需的印刷费、邮费等等,虽然从来没有直接或者间接的请求人,但是,主总是感动祂儿女的心,常常寄款来帮助这报的刊行。我们尤其感谢神的,是我们并没有收到大笔的捐款,和财主的捐款;所收的常是平常信徒们几元、几角、几分的奉献。在已往的日子中,神既这样的供给我们,我们相信,在将来的日子中,神也要一样的信实。
  两年来,送出的福音单张,已有数十万分。对于救人的结果,我们是时有所闻。所费虽然很多,但感谢神,并没有叫我们缺乏,也没有一次代印所账单来时,我们是穷于应付的。每次都是立即清付。这样的工作,在今年还要继续。我们并且盼望能发出比去年更多。我们要在这里,特意向帮助我们的兄姊们一致谢忱!
  关乎我个人所写的书,就是在福音书局出版的,因为外面有些推测,让我说几句。自从主呼召我完全事奉祂之后,我就看见一件事,就是为主传福音,是不应当得工价的。基哈西手所长的大麻风(王下五20~27),是我的警戒。所以在几年来,除了人因着主的感动,乐意的馈送我之外,我从来没有因我的口传,或者笔写,得着一文的报酬。我虽然写了一些书,但是除了贴钱之外,并没有使我加增一点的进项。这些话,本来就是不必说的,但是,我像保罗一样(虽然顶不配)也得在此一说。使徒在林后十一17,以为他所说的:“白白传神的福音给人,”不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸。”但是,他在十二11节又说,“我成了愚妄人,是被你们强逼的。”
  论到在这里和我同工的几位姊妹和位弟兄,让我也说一句直的话。他们并没有靠着福音书局的供给。他们都是直接仰望神供给他们。虽然他们的需要并没有人知道,直到今天神总没有叫他们负债。我们这几个同工的人,虽然也像使徒的光景:“或有余、或缺乏。”(腓四12)但是,我们回头看这几年,只能叫我们说一句:“以便以谢。”(撒上七12
  对于我自己个人,我现在还是一面休息,面作工。虽然有许多现在还不能作,但是,为着所能作的我也得感谢神!对于这里特别聚会的问题,我们目前还没有什么计划。不过将来如果有(因为要来的人很多),住处实在是个问题。对于许多人写信问我许多圣经的问题,我说句直话,我实在不能答复。我若要一一答复,除非开一个函授圣经科不可。不过,若有关乎灵命经历的难题,我还可拨空一复。
  有的人问到南京某处所新翻的新约圣经如何。让我说,照我看来,还不如圣书公会所出的那些老本。在这声音纷乱的时候,如果有什么私家出版的圣经,我们还是谨慎的好。
  我们觉得顶可惜,听见福建罗星塔白牙潭的和受恩教士去世的消息!她是主里一个顶深的人。她与主的交通,和对主的忠心,在我看来,是世上少有的。我们读本期封面的诗,就可想见其人了。
  基督的仆人 倪柝声敬上一九三〇年三月十二日
  复兴报第十三期  信心家里的弟兄姊妹们:从神接受恩典是好的,但是不忘记神的恩典,也是紧要的。因此,我们就重看我们的责任,要留心我们所作的工,如何能荣耀神的名。现在是复兴报移沪出版第三年的开始,我们就乘此机会,与你们谈到这报的一点事。  现在的书报,可说是顶多,也是各有各的责任,各有各的命意。许多属灵的教训,和圣经的讲解,都是顶帮助人的。但是,这些并非我们分内的事,别人可以作,但是,这并非主所给我们的界限。我们不愿意越界践踏别人的境地。我们所看见的,就是今日神的教会中,有一个中心的缺乏,就是基督和祂的钉十字架。这并不只是历史上的一桩事情而已;乃是神永不改变的属灵原理,要祂的教会在经历上证实的。我们以为这是一切真理的中心,其他的问题,都不过是附属的而已。所以在我们的报上,除了专门传说神属灵的原则以外,并没有其他的解经等等。那些都是好的,但并不是我们的工作。主现在所教训我们的,就是不要争辩,一争辩就从属灵的地位坠落了。现在所缺乏的,是生命。个人如此,教会也如此。我们缺乏基督复活的生命,就是那胜过死、坟墓、和阴府的生命。几乎圣经里所有的名词,现在都失去了它当初的意思;字眼还是一样的,但是所指着而说的却都不同了。今天所说的能力,并非从前所说的能力,今天所说的作工,并非从前所说的作工。从前人是受浸归入基督的死,今天的受浸,变成了一种的圣礼。从前按手是为着同情,今天按手成了一种的仪文。从前充满生命的,充满属灵实际的,在今天都不过成为一种虚浮的礼仪。就是在传福音的事上,和国外布道的事上,可说是更活泼的,但是,去当初的情形太远了。所以现在的需要,就是要充满主的生命,来得着属灵的实际。当生命来的时候,就现在所有的名称,在那时都要成为经历。  所以,我们的目标,只看这个。虽然有许多次要的问题,都是很急切的,我们却不能分心及之。我们认为如果神的儿女,充满了基督复活的生命,就一切次要的问题,都可以迎刃而解了。但是复活的根据是在乎死,死而复活是神的原则。所以,我们就顶注重传讲与基督同死的事实和原理。我们知道,有的人将要接受原理而忘记了事实,有的人将要相信事实而忽略了原理,以致叫他们的生命成为畸形。不相信同死的事实,而凭着同死的原理去作,就是一种属灵的自杀。不凭着同死的原理去行,而徒相信同死的事,就他所相信的,都不过是属灵的理想。所以我们就双方都注重。  我们知道,我们现在是作一个孤单的见证。在现在爱心冷淡、师傅多加、耳朵发痒的时候,我们知道,我们的见证,是要被许多人弃绝的。但是,我们知道,我们这样的孤立,是值得的。我们也能孤立,因为我们是站在神这一边。我们感谢神!在这过去的年日中,神真给我们以不少的朋友。我们感谢你们,因为你们与我们表同情。并且还有许多的人,明写信告诉我们,他们是如何的为我们祷告。  在这两年中,虽然所发出去的报,约近三万册;所需的印刷费、邮费等等,虽然从来没有直接或者间接的请求人,但是,主总是感动祂儿女的心,常常寄款来帮助这报的刊行。我们尤其感谢神的,是我们并没有收到大笔的捐款,和财主的捐款;所收的常是平常信徒们几元、几角、几分的奉献。在已往的日子中,神既这样的供给我们,我们相信,在将来的日子中,神也要一样的信实。  两年来,送出的福音单张,已有数十万分。对于救人的结果,我们是时有所闻。所费虽然很多,但感谢神,并没有叫我们缺乏,也没有一次代印所账单来时,我们是穷于应付的。每次都是立即清付。这样的工作,在今年还要继续。我们并且盼望能发出比去年更多。我们要在这里,特意向帮助我们的兄姊们一致谢忱!  关乎我个人所写的书,就是在福音书局出版的,因为外面有些推测,让我说几句。自从主呼召我完全事奉祂之后,我就看见一件事,就是为主传福音,是不应当得工价的。基哈西手所长的大麻风(王下五20~27),是我的警戒。所以在几年来,除了人因着主的感动,乐意的馈送我之外,我从来没有因我的口传,或者笔写,得着一文的报酬。我虽然写了一些书,但是除了贴钱之外,并没有使我加增一点的进项。这些话,本来就是不必说的,但是,我像保罗一样(虽然顶不配)也得在此一说。使徒在林后十一章十七节,以为他所说的:“白白传神的福音给人,”不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸。”但是,他在十二章十一节又说,“我成了愚妄人,是被你们强逼的。”
--------本段经节汇集--------
神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人白白放过这亚兰人乃缦,不从他手里受他带来的礼物,我指着永活的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些东西。
于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说,都平安么?
他说,都平安。我主人打发我来说,刚才有两个少年人,是申言者的门徒,从以法莲山地来见我;请你赐他们一他连得银子,两套衣裳。
乃缦说,请接受二他连得。他再三地促请基哈西,并将二他连得银子包在两个口袋里,连同两套衣裳,交给两个仆人;他们就在基哈西前头抬着走。
到了山冈,基哈西从他们手中接过来,存放在屋里;然后打发他们离去,他们就走了。
基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说,基哈西,你从哪里来?他说,仆人没有往哪里去。
以利沙对他说,那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是接受银子和衣裳,买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?
因此,乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前出去,就患了麻风,像雪那样白。
我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。
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  论到在这里和我同工的几位姊妹和一位弟兄,让我也说一句直的话。他们并没有靠着福音书局的供给。他们都是直接仰望神供给他们。虽然他们的需要并没有人知道,直到今天神总没有叫他们负债。我们这几个同工的人,虽然也像使徒的光景:“或有余、或缺乏。”(腓四12)但是,我们回头看这几年,只能叫我们说一句:“以便以谢。”(撒上七12)
--------本段经节汇集--------
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说,到如今耶和华都帮助我们。
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  对于我自己个人,我现在还是一面休息,一面作工。虽然有许多现在还不能作,但是,为着所能作的我也得感谢神!对于这里特别聚会的问题,我们目前还没有什么计划。不过将来如果有(因为要来的人很多),住处实在是个问题。对于许多人写信问我许多圣经的问题,我说句直话,我实在不能答复。我若要一一答复,除非开一个函授圣经科不可。不过,若有关乎灵命经历的难题,我还可拨空一复。  有的人问到南京某处所新翻的新约圣经如何。让我说,照我看来,还不如圣书公会所出的那些老本。在这声音纷乱的时候,如果有什么私家出版的圣经,我们还是谨慎的好。  我们觉得顶可惜,听见福建罗星塔白牙潭的和受恩教士去世的消息!她是主里一个顶深的人。她与主的交通,和对主的忠心,在我看来,是世上少有的。我们读本期封面的诗,就可想见其人了。  基督的仆人 倪柝声敬上一九三〇年三月十二日