有的人以为，到末日的时候，只有普通的审判：无论犹太人、异邦人、信徒、罪人、绵羊、山羊，都在那时到父神面前，而被安置在左边或右边。但是，神的圣经中，始终没有这样的道理！圣经所记的，是几个，不是一个的审判。这几个审判中的受审者，受审的地方，受审的时候，受审的根据，都不相同。
时期–主后三十三年 地方–十字架 约十九17~18
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本段经节汇集--------
他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。
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根据–基督的死 罗五8，林前十五3
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本段经节汇集--------
惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
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结局–信者称义 彼前二24，林后五21
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本段经节汇集--------
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
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时期 林前四5 路十四14，提后四8
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本段经节汇集--------
所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得着称赞。
因为他们没有可报答你的；在义人复活的时候，你要得着报答。
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
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地方–“空中” 帖前四16~17
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本段经节汇集--------
因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
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根据–“人的行为” 林前三13
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本段经节汇集--------
各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
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结局–“赏赐”或“亏损”…而“自己得救” 林前三14~15
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本段经节汇集--------
人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
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时期–“人子来” 太二五31~32
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本段经节汇集--------
但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样；
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地方–“约沙法谷” 珥三2，12，14
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本段经节汇集--------
我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们，因为他们把我的百姓分散在列国中，又分取我的地土；
列国都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。
许多许多的人在断定谷；因为耶和华的日子临近断定谷。
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根据–“我弟兄” 太二五40
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本段经节汇集--------
王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
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结局 太二五46
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本段经节汇集--------
这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
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时期–“定了一日” 徒十七31
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本段经节汇集--------
因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
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首次复活后一千年 启二十5，7
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本段经节汇集--------
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
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地方–“白色大宝座” 启二十11
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本段经节汇集--------
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
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根据–“案卷所记载” 启二十12
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本段经节汇集--------
我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
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结局 启二十15
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本段经节汇集--------
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没有复活 尚活的国受审 在地 没有案卷 三等的人– 绵羊山羊兄弟 基督显现的时候
有一次复活 已死的人受审 天地化去 案卷开 只有一等的人– 死人 基督作王后一千年
神的圣经教我们说，信徒行为的审判，是用惩治（林前十一31~32），根据于子道的（来十二6~7）。引证：（撒下七14~15，十二13~14。）
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本段经节汇集--------
我们受主审判，乃是受管教，免得我们和世人同被定罪。
为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？
我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
但我的慈爱必不离开他，像我使慈爱离开我在你面前所废弃的扫罗一样。
大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。
只是你因着行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的儿子必定要死。
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圣经又教我们以天使的审判（林前六3，彼后二4，创六3~4，比较犹6）。
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本段经节汇集--------
就是天使犯了罪，神也没有宽容，反而把他们丢在他他拉里，交在幽暗坑中，拘留着等候审判；
耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。
又有不守自己权位，离弃自己住处的天使，主用永远的锁链把他们拘留在幽冥里，等候大日的审判；
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